Великий шахиншах, публікації, навколо світу

Цар Персії Кир Великий, захопивши Вавилон, дозволяє полоненим євреям повернутися на батьківщину і відбудувати Єрусалим. 538 рік до н. е. Фото: LEEMAGE / FOTOLINK

Дві з половиною тисячі років тому він повів своїх підданих, малочисельний пастушачий народ, на штурм найбільших східних царств. І переміг, створивши першу в історії імперію, скріпивши загальним законом десятки країн і племен. На сторінках Біблії і в книгах античних мудреців закарбувалося його ім'я - Кир Великий. Про його долю, як і про долі інших героїв далекої давнини, ми будемо говорити мовою історії.

Насправді правителя маленької області Аншан на південному заході Ірану звали Куруш. За 150 років до його народження його предок Ахемен привів з півночі загін вершників - малу частину великої хвилі індоєвропейців, яка протягом століть накочувалась з азіатських степів на Європу і Близький Схід. Правителі Месопотамії високо цінували воїнів-арійців за їх уміння поводитися з кіньми, і Ахемен швидко найнявся на службу до царя Еламу - держави колись могутнього, але зазнав поразки від ассирійців. За охорону еламських рубежів прибульцю дісталася горбиста область Аншан з рясними пасовищами, де привільно розмістилися його одноплемінники. Вони називали себе персами, тому їх нова батьківщина отримала назву Персії (Парсуа).

Нащадки Ахемена - Ахеменіди - набирали силу, і один з них, Камбиз, отримав в дружини дочка самого Астиага - царя великої Мідії, яка володіла всім Західним Іраном. Так, у всякому разі, говорить легенда, яку переказав батько історії Геродот. За його словами, «Астиагу приснився сон, що дочка його Мандала випустила настільки величезна кількість сечі, що затопила його столицю і всю Азію». Віщуни-маги роз'яснили - це значить, що син Мандала стане великим царем і позбавить діда влади. Таке звістка не обрадувало царя, і він вирішив видати дочку заміж якомога далі, в Персію. Насправді, якщо такий шлюб і був, він тільки зовсім іншими цілями. На той час Ассирія, жорстоко пригнічує всіх цих народів навколо, впала під натиском своїх сусідів - Мідії і Вавилона. Як водиться, переможці відразу пересварилися за ассірійські землі, і мидийци почали шукати союзників проти вавилонян в Елам - союз з ним дозволяв затиснути Вавилон в кліщі.

Як би там не було, видана заміж Мандала близько 595 року до н. е. народила сина Кіра. Тут-то Астиагу приснився новий сон: «З черева його дочки виросла виноградна лоза, і ця лоза розрослася потім по всій Азії». Зляканий цар знову звернувся до магів і отримав ту саму відповідь, що і в перший раз. Тоді він наказав своєму наближеному Гарпагу викрасти немовляти і вбити його. Однак Гарпаг пошкодував царевича і віддав його на виховання пастухові Мітрідату. За іншою версією, Кіра, як і багатьох героїв давнини, виховала вовчиця або собака, але Геродот не вірить в це. На його думку, дружина пастуха просто носила ім'я Спак, що по-мидийских значить «собака». Час минав, Кир підростав і в іграх завжди командував іншими дітьми. Коли син знатного мідяніна Артембар неслухняні для Нього, він побив того батогом, і батько хлопчика пішов скаржитися до царя (про забута простота древніх звичаїв!). Викликавши Кіра для розгляду, Астіаг відразу побачив, що той схожий на нього зовнішністю і владною вдачею, і зрозумів, що Гарпаг порушив наказ. Тиран страшно покарав ослушника - обманом заманив до палацу єдиного сина Гарпага, Астіаг наказав його вбити і засмажити, а потім нагодував нічого не підозрює батька м'ясом його дитини. Самого Кіра цар чомусь не зачепив і відправив додому в Персію.

Юний Кир біля трону Астиага. Сюжет гобелена XVIII століття ілюструє легенду, згідно з якою Кир - онук Астиага. Фото: AKG / EAST NEWS

Переконані такий агітацією перси відважно кинулися на ворога. У першому ж бою Гарпаг, призначений командувачем мидян, перейшов на бік Кіра. Розбитий Астиаг сховався в своїй чудовій столиці Екбатани (нинішній Хамадан) і підняв всі її населення, включаючи людей похилого віку і підлітків, в останній відчайдушний бій. Перси перемогли, і цар потрапив в полон, але Кир помилував його, призначивши намісником віддаленій провінції. Провінцій у нього тепер вистачало - почувши про загибель Мідії, персам підкорилися багато племен Ірану аж до віддалених Парфії і Гиркании. «З тих пір перси панували над Азією», - закінчив розповідь Геродот.

Разом з Мідією персам дісталися підвладні їй Вірменія і Сирія. Це наблизило Кіра до кордонів Лідійського царства в Малій Азії, яким правив цар Крез. Слава легендарного багатія дісталася йому завдяки золотоносним пісках річки Галіс. Отримавши звістки про події в Мідії, Крез захотів помститися за свого шурина Астиага. Він відправив гінця до Дельфійського оракула запитати про результат майбутньої війни і отримав відповідь: «Якщо Крез піде війною на персів, він зруйнує сильну державу».

Підбадьорений цар рушив у похід і зустрівся з Киром біля селища Птеро в Каппадокії. Битва скінчилася внічию. Крез відступив до своєї столиці Сарди, сподіваючись на допомогу союзників - єгиптян і спартанців. Але ні ті, ні інші не прийшли, і скоро перси підступили до міста. Крез послав в бій прославлену лидийскую кінноту, Кир ж за порадою Гарпага поставив попереду війська верблюдів, і коні, що боялися їх запаху, в паніці бігли, потоптавши стояла позаду піхоту. Переможений Крез сховався у фортеці, яку перси взяли після двох тижнів облоги. Оракул НЕ збрехав - цар дійсно зруйнував державу, але тільки свою.

Креза взяли в полон, і спочатку Кир хотів спалити його на вогнищі як жертву богам, але потім помилував і навіть зробив своїм радником. Геродот пояснює це тим, що лідієць переказав своєму переможцю слова мудреця Солона про те, що нікого не можна назвати щасливим раніше його смерті. Почувши це, Кир нібито подумав, що «він теж людина, а хоче іншої людини, який не менше його був обласканий щастям, живим спалити», і скасував страту. І надалі намагався бути милостивим з переможеними, бачачи в них своїх майбутніх підданих. Він цілком міг повторити східну мудрість: «Навіщо різати вівцю, якщо її можна стригти щороку?»

Сарди впали напередодні зими 547 року до н. е. після чого Кир відбув на батьківщину. Навесні проти нього повстав лідійський вельможа пакт, який при наближенні перського війська сховався на острові Хіос. Так Кир зіткнувся з багатими і незалежними містами Іонії, населеними греками. Проти них цар послав вірного Гарпага, який брав одне місто за іншим. В руках Кіра виявилася вся Мала Азія; на додачу він отримав кращий в ті часи грецький флот.

Наступні сім років покриті мороком невідомості: ми знаємо, що до їх результату Кир підпорядкував весь Іран - Арію, Дрангиану, Арахосію, Гедросія, а також середньоазіатські князівства - Бактрию. Согдіану і Хорезм. Схоже, найчастіше цар підкорював ці області мирно, залишаючи при владі місцевих правителів. Інакше було в Індії, куди Кир попрямував близько 542 року до н. е. - там загинула велика частина його армії. Чи не пав духом, шахиншах переніс вістря головного удару на захід, де знаходився стародавній Вавилон. Навесні 539 року до н. е. Кір з величезним військом вирушив у похід на це місто.

Підготовка до так і не відбулася страти Креза - Кир, як відомо, його помилував. Фото: AKG / EAST NEWS

Події цієї війни відображені в біблійній Книзі пророка Даниїла, де йдеться про чудове бачення Валтасара - вогненних літерах, які виступили на стіні його палацу. Данило переклав напис «Мене, текел упарсін» - «зважено, визнано, виміряна» і розтлумачив її як пророцтво неминучої загибелі Вавилона. За таку послугу Кир незабаром після перемоги дозволив євреям повернутися з вавілонського полону на батьківщину і знову звести Єрусалимський храм. зруйнований Навуходоносором. У відповідь пророк Ісайя назвав перського царя знаряддям Промислу Божого: «Так говорить Господь до Свого помазанця Кіра: Я тримаю тебе за праву руку, щоб перед обличчям твоїм народи ... Я назвав тебе по імені, вшанував тебе, хоч ти не знаєш Мене». Іудейські пророки закликали царя жорстоко помститися їх гнобителів і стерти «вавилонську блудницю» з лиця землі. Але Кир повівся інакше: він заборонив грабіж міста, особливо храмів, і сам вклонився богу Мардуку в чудовому храмовому комплексі Есагіла.

Вавилонські жерці були зачаровані таким завойовником, що відбилося в виготовленому ними глиняному «циліндрі Кіра» - одному з головних джерел, що оповідають нам про політику царя. Клинопис на циліндрі, вторячи Біблії, повідомляє, що Набонид і його син порушили волю богів, і ті вирішили їм чужестранного, але благочестивого Кіра: «Всі жителі Вавилона, вельможі і намісники схилилися перед ним ниць і цілували його ноги; вони раділи своїм царстві, і сяяли їхні обличчя ». Далі наведено справжній маніфест Кіра. «Я - Кир, цар світу, великий цар, могутній цар, цар Вавилона, цар Шумера і Аккада, цар чотирьох країн, син Камбіза, великого царя, царя міста Аншана, онук Кіра, великого царя, царя міста Аншана, галузь вічного царства, династія якого люб'язна Белу і Набу, панування якого приємно їх серцю. Коли я мирно ввійшов у Вавилон і при Радість і радості в палаці царів зайняв царський житло, Мардук, великий владика, схилив до мене благородне серце жителів Вавилона за те, що я щодня думав про його шанування ... »

Щоб підкреслити почесне становище Вавилона, він призначив його царем 17-річного Камбиза - свого старшого сина від знатної персіянкі Кассандани. Як годиться східному владиці, Кир завів гарем з дочок підкорених владик, але синів у нього народилося лише двоє - Камбиз і Бард (він же Смердіс).

Після двадцяти років воєн цар зміг нарешті зосередити сили на облаштуванні своєї імперії, що простяглася від Інду до Босфору. Залишивши владу місцевим царям, він поставив поруч з кожним перса-радника. А щоб той міг оперативно доставляти відомості в центр, розпорядився влаштувати по всій державі мережу поштових станцій, де гінці передавали один одному листи або усні послання. «Хто володіє інформацією, той володіє ситуацією», - міг сказати він. Містили станції місцеві правителі; ще від них вимагали збройні загони на випадок війни, але не руйнували податками, чи не відбирали золото і самоцвіти - Кир, з юності звик до аскетичною життя, так і не набув смаку до розкоші. Цар не нав'язував підкореним народам своїх богів: зберігши віру в арійського Ахура-Мазду, він у Вавилоні поклонявся Мардуку, а в грецьких містах - Аполлону. Мовою управління в імперії став не перський, ще не знав писемності, а арамейська - мова вавилонських переписувачів і єврейських торговців.

Вникаючи в хитрості політики, Кир намагався зберегти прості і суворі закони своїх арійських предків, про яких не без подиву оповідає Геродот: «Головна доблесть персів - мужність ... Дітей з п'яти до двадцятирічного віку вони навчають тільки трьом речам: верхової їзди, стрільби з лука та правдивості ... у них навіть сам цар не має права страчувати людину за проступок до розгляду його провини ... за твердженням персів, у них не було випадків убивства рідного батька або матері ... Ні для них нічого більш ганебного, як брехати або робити борги ». Правда, вже в ті часи хвалені чесноти персів слабшали під впливом зарубіжних звичаїв і мод: «Вони носять мидийскую одяг, вважаючи її красивіша за свою, а на війну надягають єгипетські обладунки. Перси віддаються всіляким насолод і задоволень у міру знайомства з ними. Так, вони запозичили від еллінів спілкування з коханою людиною з хлопчиками ».

Кіра, схоже, не хвилювала небезпека того, що його нечисленний народ розчиниться в багатонаціональній імперії. Здавалося, він навіть квапив цей процес, намагаючись зв'язати всіх підданих спільною мовою, спільними законами, загальним управлінням. Побудувавши в центрі своїх володінь нову столицю, чудовий Персеполь, він зрівняв з нею інші столиці - Вавилон і Екбатани. Облаштування Персеполя було ще не закінчено, коли Кир раптом рушив в черговий військовий похід - на далеку околицю імперії, де жили кочові племена массагетов. Навіщо? Кочівники не загрожували його влади, у них не було ні золота, ні срібла. Може бути, цар почув від якогось купця про далекому Китаї і побажав підкорити цю країну? А може, його серцю степняка просто стало тісно в глиняних лабіринтах східних міст? У всякому разі, навесні 530 року до н. е. він відправився в похід, який став для нього останнім.

Подробиці походу ми знаємо знову-таки в викладі Геродота. За його даними, Кир спочатку попросив руки цариці массагетов Томіріс, але вона «зрозуміла, що Кир сватається ні до неї, а домагається царства массагетов, і відмовила йому». Тоді почалася війна. Степовики застосовували звичайну тактику заманювання ворога вглиб території, яка пізніше погубила військо пішов на скіфів персидського царя Дарія. Спочатку Кіру щастило: в одному з боїв він захопив у полон сина цариці Спаргапейта і за своїм звичаєм відпустив його, але гордий юнак визнав це безчестям і наклав на себе руки. Тоді убита горем мати зібрала всі сили массагетов і обрушилася на перське військо. В ході цієї «найжорстокішої з битв» загинули майже всі перси, тільки царський син Камбіз зумів піти з маленьким загоном. Сцена загибелі Кіра, описана Геродотом, увійшла в шкільні підручники: «Томіріс наповнила міх людською кров'ю і потім наказала відшукати серед полеглих персів тіло Кіра. Коли труп Кіра знайшли, цариця веліла всунути його голову в хутро. Потім, знущаючись над покійником, вона стала засуджувати так: «Ти хотів крові - напийся ж її досить!»

Схоже, тіло Кіра все ж викупили у кочівників, оскільки воно було поховано в кам'яній гробниці в місті Пасаргади, яка дивом збереглася до сих пір. На гробниці красувалися барельєф з портретом царя і лаконічним написом «Цар Кир, Ахеменид», а всередині горів вічний вогонь. Дві сотні років могила засновника імперії залишалася недоторканною, незважаючи на політичні перипетії. Відразу після смерті батька Камбиз стратив свого брата Бардем і багатьох його прихильників. Потім відправився в похід на Єгипет, вчинив там багато жорстокостей і загинув від випадкової рани. Влада в столиці захопив самозванець, який видавав себе за Бардем, імперія ледь не розвалилася, але її врятував далекий родич Кіра Дарій (Дараявауш), що став новим шахіншахом. Перська держава проіснувала до походу Олександра Македонського, коли на її руїнах виникли нові царства. Під час походу гробницю Кіра все ж розграбували, але не знайшли там ніяких багатств. Дізнавшись про це, Олександр вигукнув: «Який гідний приклад для правителів!» І ми можемо з ним тільки погодитися.