Ох уж! Ці євреї, єврейський світ

www.zelikm.com »Євреї очима іменитих друзів і недругів»

Чому євреї часто викликають таке роздратування у інших народів? Дехто вважає, що вся справа - в обраності євреїв, яких "зазначив" сам Бог, доручивши їм вести інших людей по життю, даючи приклад своїм життям. Однак більшість вважає, що справа - в банальній заздрості. Звичайною, чорної, побутової заздрості, яка постійно гризе невдах і на яку страждає переважна більшість людських етносів. А євреї завжди знаходяться як би «в дорозі». Шлях до себе - це життя справжнього єврея. Євреїв виганяли і виганяють здавалося б з рідних для них земель. Але така доля Вічного Жида: залишаючись мудріше інших, терпіти нападки жебраків духом.

"Хто винен?" І "Що робити?" - це не одвічно українські, як прийнято вважати, це - типово єврейські питання. Це ми, євреї, вічно з'ясовуємо, хто винен в наших бідах, і не знаємо, що робити для того, щоб нам стало краще. українські ж питання звучать інакше: "Хто ж винен як неєвреї?" і "Що нам з ними робити?"

Кожен єврей - стрижень цивілізації. Ми просто не маємо права розслаблятися, лінуватися, проводити дні в нестямі. Важливо пам'ятати, що ми євреї, в будь-якій ситуації і при будь-яких обставинах. Будемо вести себе з гідністю!

Чим відрізняється єврей від антисеміта? Антисеміт вважає всіх євреїв брудними, злими і брехливими. Однак у нього завжди є єврейські сусіди або товариші по службі, які, як виняток, акуратні, добрі і порядні люди. Єврей же вважає свій народ доброю, порядною і чесною, зате його єврейські сусіди і товариші по службі виявляються, як на підбір, брудними, злими і брехливими.

Уявімо собі таку картину світобудови: Адам був єврей. Страшно чи це? Та зовсім. Хрін би з ним, жидівська морда. Заслужено його вигнали з раю. Припустимо, єврейкою була і Єва в парі з спокусником, сіоністським кожушки. А чого від них ще чекати? Нарешті, саме здавалося б страшне - євреєм був ще і Бог. Ну так, Господи, з ким не буває? Як кажуть азербайджанці, «у нас в Баку один вірменин трамвай водив, і нічого». Жахливо чи то, чого існує пояснення? Навряд чи. Але як вам такий пасаж: раптом всю цю історію з людством, всесвіті, яблуком, спокусою, вигнанням і самим навіть Богом теж придумали євреї?

Жах полягає ще і в тому, що абсолютно незрозуміло, що саме визначає саме по собі слово «єврей». Механізм впливу на людину багатьох інших слів в українській мові досить добре вивчений. Відомо, припустимо, що навіть після стократного проголошення слова «мед» у роті солодше не стає. Але якщо в темній кімнаті голосно вимовити слово «єврей» хоча б один раз, можна до смерті перелякати і себе, і оточуючих. Вселенська магія значущості і нескінченності цього слова вражає уяву.

Ніякої чесний єврей не стане всерйоз заперечувати наявність у свого народу багатотисячолітнього досвіду і здібностей у виживанні на чужих, часто ворожих територіях. Тільки євреям, як одному з найдавніших народів Землі, вдалося зберегти свою самоідентифікацію, віру і національні риси обличчя, навіть не дивлячись на втрату живої мови спілкування! (Іврит був штучно реконструйований сучасними лінгвістами). Їм вдалося зберегти найдавнішу монотеистическую релігію, а наукові та економічні успіхи, успіхи в мистецтві - все це не залишає аргументів заперечити їх видатні вроджені здібності не тільки до виживання як народу, а й з містичним страхом дивуватися цьому. Тому євреї мають право вважати себе народом обраним.

Географічне своєрідність єврейської історії мало формуючий вплив на культуру євреїв. Виникнувши на перехресті древніх цивілізацій в Палестині, єврейська культура розвивалася в постійному контакті з оточуючими народами і в своїй країні і у вигнанні. Євреї мали значний вплив на розвиток християнської і мусульманської цивілізацій, але і самі вони не були ізольовані від зовнішніх впливів. Складаючи чітко визначене меншість в середовищі інших народів, євреї завжди вели плідний діалог - відкритий або прихований - з іншими культурами, прагнучи виявити і зміцнити основи своєї ідентичності в рамках цього діалогу.

Всілякі державники-го - су-Дарст-вен-ні-ки часто говорять про участь євреїв в различ-них про-ти-воправітельственних руху-пах і організаціях. І про те, що євреї в революціях грають більш ніж помітну роль. Так охоронці намагаються культивувати серед підданих чергового диктатора недовіру до євреїв. Що, звичайно, не скасовує того факту, що серед євреїв і справді виявляється чимало звергателів режимів. Але тільки слід зазначити, що, як правило, євреї опиняються в опозиції не до держави як інституту, а до диктатур. І неважливо, чи носить диктатор корону і еполети, френч або костюм від модного європейського кравця і дорогий швейцарський годинник ...

Сьогодні переважна більшість євреїв діаспори проживають в країнах демократії, де вони не піддаються переслідуванням і рівень їх життя досить високий. Тому очікувати Алію можна тільки в тому випадку, якщо євреї діаспори відчуватимуть свою зв'язок з Ізраїлем, та й просто залишаться євреями, а не зникнуть в процесі асиміляції, темпи якої в країнах Заходу і СНД давно перевищили 50 відсотків. А для цього їм потрібно допомогти зберегти своє єврейське самосвідомість, єврейську ідентифікацію.

Єврейський народ великий і своєю життєстійкістю. Де сьогодні все давні народи, що жили в дружбі або ворожнечі з євреями? Їх давно немає, тільки пам'ятники культури на їх могилах. Тисячолітня історія євреїв як би говорить, що нації, які силою зброї поневолюють своїх ближніх і далеких сусідів, з плином часу гинуть самі - їх ковтають нові, ще більш могутні хижаки. Вмирають держави, вмирають і народи, які свою міць ототожнюють з силою і фортецею держави. Євреї свою силу бачили в мощі народного релігійного Духа, ось чому вони вижили в століттях і, врешті-решт, знайшли свій Єрусалим. Євреї гідні більш ніж поваги - схиляння за їх любов до свободи. Боротьба євреїв за землю предків, за незалежність Ізраїлю - приклад для всіх народів світу!

Центром нинішнього єврейського світу є держава Ізраїль. З тих пір як воно з'явилося, виборювати право на його існування - значить ставити себе за межі єврейського світу. На жаль, ніде, крім Ізраїлю, євреї як народ, мабуть, довго не проіснують. Навіть в Сполучених Штатах, де єврейська громада налічує понад п'ять мільйонів, більшість євреїв вступають в змішані шлюби, а діти від цих шлюбів виховуються в єврейській традиції приблизно в одному випадку з п'яти. Та й народжуваність у американських євреїв низька. ВУкаіни, де число євреїв зменшується за рахунок трьох факторів - низької народжуваності, асиміляції і еміграції, - перспективи ще менш райдужні, ніж у єврейської громади в Америці чи в західних країнах. Ізраїль може вижити, якщо йому вдасться «замирити» своїх сусідів або тримати їх у страху. Люди, які думають, що єврейський світ може існувати без Ізраїлю, підривають самі основи єврейського світу.

Можна багато в чому дорікати уряду єврейської держави, але якщо держава загине, це буде більш страшним ударом для всього єврейського народу, ніж загибель шести мільйонів європейських євреїв. Загибель Ізраїлю означала б провал останньої спроби єврейського народу вижити. Люди, які заперечують право Ізраїлю на існування, відмовляють в існуванні самого єврейського народу.

Представники однієї з найменших націй на земній кулі є власниками п'ятої частини всіх Нобелівських премій, отриманих вченими і громадськими діячами різних національностей. Кожен п'ятий лауреат Нобелівської премії - єврей! Чи можна пояснити настільки дивне явище? Питання надзвичайно важкий. Складнощі виникають з двох сторін: і в сенсі наукових доказів, і в сенсі подолання звинувачень в шовінізмі, націоналізмі і т.п. Але якщо спостерігається явище, то воно потребує пояснення. Адже пояснення - невід'ємна функція науки. У всіх випадках виникають такі поняття, як «єврейський розум» і «єврейський характер», зміст яких з суто наукових позицій представляється неясним. В даний час пояснити явище «єврейського засилля» в ситуації з Нобелівськими преміями однозначно навряд чи можливо. Говорити можна лише на гіпотетичному рівні. Можна говорити про два гіпотезах. Перша - НАУКОВИЙ АВАНГАРДИЗМ, іншими словами прагнення єврейських інтелектуалів сказати нове слово в творчості, вирватися вперед, обігнати колег. Звичайно, це не виняткове властивість євреїв, але не можна заперечувати, що воно часто супроводжує єврею, приймаючи іноді пристрасні, фанатичні форми. Тут проглядаються генетичне коріння - вікове, відчуте з молоком матері, суб'єктивне або об'єктивне прагнення вирватися з тісних рамок колишнього положення єврейства. Друга гіпотеза також пов'язана з генетикою. Це ТЕОРІЯ ВИБУХУ, або феномен «наднових зірок». Суть її така. Багато сотень років єврейство, його представники накопичували прихований творчий потенціал. Нині він вирвався назовні в формі вибуху, що призвело, зокрема, до обвального виділенню наукової енергії.

Коли Тора називає людини євреєм, вона не звертає уваги на його віросповідання, його місце в суспільстві, його спосіб життя або ступінь поваги, яке надають йому навколишні. Тора має на увазі саму суть людини, його «Я». Людина цей єврей незалежно від його волі і його бажання. Єврейство - не одяг, який можна скинути, воно - статус, який ніхто з людей не в змозі змінити. Як би ми не ставилися до наших батьків, вони не перестають бути батьками. Ми можемо ретельно виконувати свій обов'язок щодо тата і мами або не виконувати його зовсім, але від цього він не стає ні більше, ні менше. Ми можемо пишатися своїм єврейством і з радістю вести єврейський спосіб життя - а можемо спробувати відректися від свого походження, однак це ні в найменшій мірі не впливає на той факт, що ми - євреї.

«Жид хрещений, - каже російська приказка, - що злодій прощений». Злодія пробачили, але від цього він бути злодієм не перестав. Підсвідома необхідність постійно доводити церкви свою лояльність, вантаж ментальної провини з неминучістю робить з хрещеного єврея антисеміта. Недарма ж за часів інквізиції на процесах про ритуальні жертвопринесення вихрести так часто виступали проти своїх одноплемінників.

Де сьогодні все давні народи, що жили в дружбі або ворожнечі з євреями? -

ну как где? греки-в Греції, ассірійці-в Іраку, трохи видозмінилися римляни-в Італії. ось від таких ось
«Аргументів» про вхечності і життєстійкості нашого народу, люди і йдуть, в тому числі в інші релігії. душно бо! тобі говят всякі славні биліци і небилиці про твоє народі і спадщині, а ти бачиш нудьгу, запустіння, убогість (якщо говорити про єврейське життя в країнах тіпаУкаіни або Румунії років 100-200 тому), відгороджена від решти світу-при одночасній спробі жити посеред нього .

до речі, ви в іншій статті цитували Розанова. ну хто ж ще міг в двох наступних один за одним пропозиціях назвати євреїв геніальним з народів, і тут же приписати їм дурість і наївність в проходженні революції і прогрессистским рухам? тільки такий парадоксальний людина, як він 🙂

про сусідів-неєвреїв суцільно негідників-сподіваюся це жарт? а то толі вона занадто глибоко завуальована, або у мене немає почуття гумору 🙂

а от щодо долі Ізраїлю-згоден цілком і повністю