Твір Грибоєдов а

Московське суспільство. Суспільство, яка загрузла в гріхах. Суспільство, де панує раболіпство, чінопочетательство. Там люди не цінуються, головне - чини. Шанують не людські якості і людське достінство, а лише місце, займане
людиною в суспільстві завдяки чинам. Московське суспільство - суспільство пліткарів, готових погубити навіть найчистішу репутацію.
Таке це суспільство, типовим представником якого є Олексій Степанович Молчалин. Олександр Андрійович Чацкий же протиставляється фамусовское суспільству.
Саме ця бездушна среда, століття минулий, справила величезний вплив на формування характеру Молчаліна, зробила його типовим представником фамусовское суспільства, якому притаманні всі риси, характерні москвичам того часу. незважаючи
на те, що і Чацький, і тюрмі - молоді люди, Олексій Степанович належить минулому століттю. У суспільстві шанують чини.
Чини - єдиний шлях просування по ієрархічній драбині: тюрмі вибирає шлях чінопочетательства. Але цю дорогу йому вказав і його батько, коли давав свої настанови.
По-перше, догоджати всім людям без вилучень -
Господарю, де доведеться жити,
Начальнику, з ким буду я служити,
Слузі його, який чистить сукні,
Швейцару, двірнику, для уникнення зла,
Собаці двірника, щоб ласкава була.
Тому він і служить у Фамусова, намагаючись всіляко догодити своєму покровителю.
Чацький - пряма протилежність Молчаліну. Олександр Андрійович не визнає чинів, так як вважає, що "чини людьми даються, а люди можуть бути обдуреними". Йому пророкували велике майбутнє в суспільстві, він міг домогтися багато чого, але покинув
світло, відмовився від всіх привілеїв, властивих дітям багатих і знаменитих батьків. Чацкий радий служити не окремої особистості, плазуючи перед нею, а свою ідею, своїй Вітчизні. Ось його життєвий принцип: "Служити б радий,
прислужувати тошно ".
І Чацький, і тюрмі - люди великого розуму, але цілі, яких вони намагаються досягти, різні. Розум Молчалина побудований на видобуток нагород, на збільшення особистого блага:
... частенько там
Ми заступництво знаходимо, де не зауважимо.
Тому він виверткий, намагається підлаштуватися під ситуацію, всім догоджати, раболіпства, справляє враження
помірного і акуратного людини:
Молчалін! - Хто інший так мирно все владнає,
Там моську вчасно погладить,
Тут в пору картку вотрёт.
У Чацького ж критичний розум, який викриває все пороки московського суспільства, що не змінився в період його відсутності, все те, що властиво Молчаліну:
Даруйте, не вам - чого ж дивуватися!
Що нового покаже мені Київ?
Вчора був бал, а завтра буде два.
Він красномовний, Остер, не боїться відстоювати свою точку зору, свої погляди. Александ Андрійович - затятий викривач усіх пороків фамусовское Москви, розуміє, що "вдома нові, а забобони старі". Він не тільки бачить всю вульгарність і
безглуздість громадського існування, але і не боїться сказати про це вголос. Молчалін теж помічає всі негативні риси москвичів, він теж усвідомлює всі пороки суспільства, але вважає за краще про це мовчати:
Він нарешті: поступливий, скромний, тихий
В особі ні тіні занепокоєння
І на душі проступків ніяких,
Чужих і криво і навскіс не рубає ...
Все це грає йому на руку, так як він намагається досягти висот в такому суспільстві.
Різне ставлення у героїв і до громадської думки. Чацкий не прислуховується до думки оточуючих його пліткарів і пліткарки, готових зробити з борошна слона. Олександр Андрійович оцінює людей сам, для нього не важливо, "що
стане говорити княгиня Марія Олексіївна ". Для Молчаліна ж "злі язики страшніші пістолета". Якщо він одного разу відступиться, то він знає, що ніхто йому цього не пробачить. Олексій Степанович стане ізгоєм, тоді не зможе здійснити свою заповітну
мрію: зайняти високе положення в фамусовском суспільстві.
Олександр Андрійович приїжджає в Москву тільки заради Софії Фамусова, заради своєї любові до неї, але його чекає розчарування: Софія до нього охолола. Вона вважала за краще Чацкому секретаря свого батька. Олександр Андрійович страждає від нероздільного почуття, його любов чиста, непорочно, вона не замішана на майнових зв'язках, на почетаніі чинів Фамусова:
Але чи є в ньому та пристрасть? Те почуття? Жалкостью та?
Щоб, крім вас, йому весь світ цілий
Здавався прах і метушня?
А що ж любов Софії для його суперника? Любов Молчалина зводиться до чинів, він любить її "за посадами", використовує для того, щоб отримати положення в суспільстві, будучи чоловіком дочки Фамусова. Хіба він може відмовити "дочки такого
людини ". Олексій Степанович готовий перетворитися в "чоловіка - хлопчика, чоловіка - слугу" при своїй дружині, готовий перед нею плазувати, потурати всім її примхам і бажанням.
Чацький ж не бажає ставати схожим на "чоловіка - хлопчика, чоловіка - слугу, з жёніних пажів - високим ідеалам
московських всіх чоловіків ".
Промовляючи обвинувальні промови, Олександр Андрійович Чацкий доводив, що московське суспільство - "століття минулий", що на порозі вже нове століття. Чацкий просить поступитися дорогою цього віку, відкрити перед ним двері, відкинути все
забобони, зажити новим життям:
Щоб винищив господь нечистий цей дух
Порожнього, рабського, сліпого наслідування ...
Він не самотній в своєму прагненні: у нього є однодумці серед молодого покоління, наприклад, князь Федір. Описуючи в своєму творі передового людини того часу, Грибоєдов вважав, що майбутнє за людьми нового складу, нового мислення. Майбутнє за новим суспільством, якому чужі пороки. Але, на жаль, до сих пір суспільство не досягло свого ідеального стану. І в XX столітті збереглося раболіпство, чінопочетательство. Але все ще попереду, будемо сподіватися, що в новому столітті ці пороки зникнуть назавжди.

Чацький зломлений кількістю
старої сили, завдавши їй,
в свою чергу, стрімкий
удар якістю сили свіжої.
І. А. Гончаров

Молчалін повчає Чацького і радить йому звернутися до Тетяни Юріївні, яка не раз давала йому потрібні поради. Для досягнення своєї мети він робить вигляд, що закоханий в Софію, що я вважаю, є самим мерзенним вчинком. Але дівчина йому
вірить. Його погляди змінюються в одну мить, під плином будь-яких подій, це не засланні з його постійними принципами. Будь в момент розмови перевага на боці Чацького, Молчалін не замислюючись, перейшов би на його сторону. Він скромний, поступливий, ввічливий і ніколи не суперечить старшим, та й нікому взагалі. Його інтереси обмежені тим, щоб набити собі шлунок і шапку, нічого не роблячи мати високий пост і їздити на звані вечори і свята. Він поважає людей не за їх розум, чесність, душу, а за друзів, які мають високе положення в суспільстві, отже можуть бути корисні, за
то, що вони багаті, мають тепленьке містечко. Так, тюрмі і в наш час досягали і досягають багато чого, але чому Чацкий не захотів стати таким же, як всі? Таким!
ж тюрмі, всюди добре прийнятим, приголубленим \ '\' вищим світлом \ '\'? Адже він мав набагато більше шансів і можливостей встигнути при дворі, але Андрій Андрійович визнавав \ '\' служенье справі, а не особам \ '\'. Він умів глибоко відчувати, любити, мислити, мріяти! Молчаліну жодного з цих якостей не було притаманне. Він обікрав сам себе, всі свої помисли, почуття, бажання, направивши на досягнення матеріального благополуччя. Знаючи все це, Чацкий не міг, та й не хотів стати тюрмі.
Гончаров казав: \ '\' Комедія переживе ще багато епох і все не втратить своєї життєвості \ '\'. Мені здається, що це, дійсно так. Змінилася епоха, пішли в минуле герої комедії, але багато з того, про що вони хвилювалися і сперечалися, до сих пір хвилює нас. В наш час є і Чацкие, і тюрмі. Запити останніх настільки малі, що вони цілком задовольняються матеріальною стороною життя. Їм не доступні високі ідеали радості Чацких, але вони їх і не вимагають. Це бідні люди, але вони цього не усвідомлюють, ніколи про це просто не думають і з цього щасливі. такі
Молчалини байдужі чужої біди, до всього, що відбувається навколо і, з цього краще з ними не стикатися. Я - на сторонеЧачкого. Розуміти життя, як Андрій Андрійович, - це щастя, важке щастя людини, яка не може миритися з тим мерзенним, що залишилося і в наші дні. Цьому розумінню життя, боргу і щастя вчить розумна і глибоко людяна комедія Грибоєдова \ '\' Горе від розуму \ '\'.

XIX століття. Час розвитку кращих традицій російської класичної літератури, "золотого" її століття. Період помилок і відкриттів, болісного пошуку ідей, здатних об'єднати суспільство, прискорити цей процес. В літературі це виразилося в
бажанні знайти той точний тип особистості, який зміг би відобразити суперечності і складності століття.
Відкриває своєрідну галерею образів російської літератури, безумовно, Чацький. В його образі А. Грибоєдов вперше на повний зріст показав "нового" людини, натхненного піднесеними ідеями, що бунтує проти сучасного йому суспільства на захист честі, совісті, свободи, людини, який має власний погляд на життя.
Головний антипод йому тюрмі. Якщо Чацький - син знатного московського дворянина, то він - людина нижчого походження. З милості "пригрітий" Фамусова, хоча, безумовно, йому потрібен. Молчалін володіє багатьма діловими якостями, досить освічений. Розум, хитрість, спритність, вміння знайти "ключ" до кожного впливовій людині, абсолютна безпринципність - ось визначальні якості цього героя, якості, що роблять його антигероєм комедії, головним супротивником Чацького.
Олександр Андрійович і секретар Фамусова - ровесники. Більш того, вони обидва мають відношення до фамусовское суспільству, обидва намагаються знайти своє місце в житті, обидва терплять фіаско в любові. Але як різкий контраст між ними! Молчалін у всьому підтримує кріпосників, традиції "століття минулого", а Чацький з обуренням говорить про кріпосне право, яке, на його думку, - джерело всіх зол. Його приводить в лють поміщик, "знатний негідник", який своїх слуг "розпродає поодинці". Олександр Андрійович гнівно виступає проти тих людей, які є "стовпами" дворянського суспільства:
Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,
Яких ми повинні прийняти за зразки.
Чи не ці, утиск, багаті.
Молчалін став загальним позначенням вульгарності і лакейства. "Завжди навшпиньки і не багатий словами", він зумів завоювати прихильність сильних світу цього тим, що не наважився свого судження вголос. В його особі Грибоєдов створив узагальнений образ негідника і циніка, "низькопоклонників і ділка", поки ще дрібного негідника, який, однак, зуміє дійти до "ступенів відомих". Вся лакейська "філософія життя" цього підлабузника розкривається в його знаменитому судженні "Мені заповідав батько:

По-перше, догоджати всім людям без вилучень.

Чацький ж, навпаки, відкрито висловлює свої думки. Він прагне служити "справі, а не особам" і прямо говорить про це:

Служити б радий, прислужувати тошно.

У свою чергу тюрмі ні в що не ставить Чацького. В його очах Чацький - невдаха. «Вам не далися чини, по службі неуспіх?»

Молчалін - антипод Чацького не тільки за переконаннями, а й за характером відносини до Софії. «Пригрітий» Фамусова. він вдало грає роль закоханого в Софію людини:
І ось коханця я приймаю вид В завгодно дочки таку людину Любов же Чацького до Софії - почуття щире, гаряче. У ньому немає ніякої скритності, ніякої фальші. Він твердо переконаний, що Софія ніяк не може полюбити Молчалина:
З такими почуттями, з такою душею
Любимо. Обманщиця сміялася треба мною!
Коли ж лицемірство Молчалина по відношенню до Софії відкрилося, він просто злякався. Він принижено повзає перед дівчиною не тому, що відчуває свою провину, а тому, що може постраждати його кар'єра. Молчалін, ймовірно, подвоїть зусилля, щоб загладити свою провину перед Софією. Зупинити кар'єру таку людину, як тюрмі, неможливо, він «дійде до ступенів відомих».
На жаль, «Молчаліна розкошують на світі». Чацкий недооцінив Молчалина, він зазнає поразок, але в моральному плані залишається переможцем. Такі особистості, як Чацький, «живуть і не переводяться в суспільстві, вони завжди будуть з'являтися« при різких переходах з одного століття в іншій ».