Свинина в біблії

ПИТАННЯ ВІД Савельєв
У Біблії, в Книзі Левіт, глава 11, вірші 7-8 сказано: «7 І свині, бо має розділені ратиці і на копитах розріз глибокий, але вона не жує жуйки, нечиста вона для вас; 8 їхнього м'яса не будете а до їхнього падла не будете доторкатися, нечисті вони для вас ». Виходить нам як і мусульманам не можна їсти свинину?

(ПОЧАТОК. Продовження дивись тут Біблія. Чистий і нечиста їжа і тут Кошерна їжа є актуальною для християн? Кашрут)

Дійсно, служіння і жертовна смерть Христа скасували обрядові заповіді закону Мойсея (жертвопринесення, служіння в храмі), так як вони були прообразами Ісуса. Припинили свою дію також заповіді, які стосуються теократичний державі Ізраїль, так як Новий завіт передбачає поширення віри в Бога різними країнами. Ісус однозначно дав визначення заповідей, які втратили своє значення - це ті заповіді, які вже здійснилися:

Цибуля. 16:17 Легше небо й земля проминеться, аніж одна риса з Закону загине.

Всі ж інші заповіді, які ще не справдилися, включаючи заповіді про нечисту їжу, залишаються досі актуальними для всіх віруючих.

Варто відзначити, що вчені вже довели, що багато тварин перераховані в 11 розділі книги Левит насправді шкідливі для вживання в їжу. Так, наприклад, свинину не дають дітям в школі і садку, а в інструкції з порятунку в разі корабельних аварій, написаної для американських військовослужбовців морського флоту, які не рекомендовано вживати тих водних мешканців, яких заборонив Бог в Біблії.

Що стосується мусульман, то не ми повинні надходити як вони. Навпаки, судячи з того, що Коран писався більш ніж через 500 років після останньої книги Біблії, то швидше за все заповідь про свинину, мусульмани взяли з Писання, як і багато інших правил, що відбилися в Священній книзі правовірних.

У Новому завіті є кілька текстів, на які вказують прихильники безогранічітельного харчування. Ісус одного разу сказав:

"Ніщо, що входить в людину ззовні, не може осквернити його; але що ж із неї виходить, те людину опоганює людину" (Мр. 7:15, Матв. 15:11).

Скінчено, з цієї фрази можна зробити висновок про те, що в уста можна поміщати все що завгодно. Однак, важливо зрозуміти, чи цю думку хотів донести до нас Ісус, або Він говорив про щось інше.

При першому ж прочитанні цілком цій історії, яка розказана євангелістами Марком і Матвієм (7 Єв. Від Марка, 15 Єв. Від Матвія) видно, що Христос цією фразою ніс зовсім іншу звістку своїм слухачам. З контексту оповідання видно, що духовні вчителі того часу книжники та фарисеї висловили претензію Ісусу, що Його учні "ламають передання старших, тому що не миють вони своїх рук, коли хліб споживають" (Матв. 15: 2, Мар. 7: 2).

У відповідь на цей закид Христос викрив своїх опонентів, в тому, що вони переказами старців скасували прямі Божі заповіді (див. Мт. 15: 3-9, Мар. 7: 6-13). Ісус привів їм в приклад заповідь про турботу про батьків, (Вих. 20:12), яку старці зрадили своїм переказом так, що вона втратила той сенс, який в неї закладав Бог. Тобто, прямо порушуючи Божий закон, фарисеї між тим приділяли дуже багато уваги придуманим ними релігійних обрядів, в тому числі вмита рук, обмивання кухлів і чаш, і сему подібного (див. Мр. 7: 8).

У розділі «Закон заповідей і вчення» моєї книги пояснено, що мова тут йде не про миття рук з міркувань гігієни, а про ритуальне очищення перед трапезою, чинним у іудеїв тоді і до сих пір. Таким чином, на докір книжників і фарисеїв в невмитого рук, Христос відповів, що Він лише не дотримується придуманий людьми обряд, так як він не важливий для духовного життя людини. Саме це Свою думку Ісус пояснив відомою фразою:

Як ми тепер бачимо, в уроці Ісуса немає натяку на продукти харчування, а мова йде про ритуальну, духовної нечистоти, яку фарисеї пов'язували з недотриманням обряду обмивання рук. Ісус же пояснив, коли людина духовно нечистий:

Матв. 15:17 "ви ще не розумієте, що все, що входить в уста, вступає в живіт, та й назовні виходить? 18 Що ж виходить із уст - походить із серця - і воно опоганює людину, 19 Бо з серця виходять лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста , крадіжки, неправдиві засвідчення, богозневаги - 20 це опоганює людину; а їсти руками невмитими - не опоганює це людини ".

Якщо ж брати буквально слова Ісуса "Ніщо. Входить в людину ззовні, не може осквернити його". то виходить що апостоли потім почали суперечити своєму Учителю, так як на першому соборі заборонили християнам відповідно до закону Мойсея куштувати "ідоложертовне, кров, і удавленину" (Діян. 15:29). Однак, ми розуміємо, що Біблія не може собі суперечити, тобто, учні не могли суперечити Учителю. Тому віднесення слів Христа виключно до "неумитим рукам" є єдино можливим, тому що відповідає контексту оповідання і не вступає в протиріччя з іншими текстами Святого Письма.