Що таке велика агіасма

У свято Хрещення Господнього в усіх православних храмах відбувається чин Великого освячення води. Освячена цього дня вода називається по-грецьки «Велика агіасма», тобто Найсвятіше вона.

Велика агіасма освячується, крім триразового занурення в неї чесного Хреста, ще хресним знаменням, благословенням і сильнішими і складними молитвами і співами, ніж при малому освяченні води, що здійснюється на молебнях.

Ще святитель Іоанн Златоуст говорив, що свята Богоявленська вода протягом багатьох років, залишається нетлінною, буває свіжа, чиста і приємна, як ніби-то хвилину назад була почерпнута з живого джерела. Ось чудо благодаті Божої, яка і зараз може бачити кожен!

Тому, звичайно, важливо бережно і з великим благоговінням ставитися до святої води, яку ми беремо в Церкві в свято Хрещення Господня. Цю велику святиню повинен мати в своєму будинку кожен православний християнин. Її дбайливо зберігають в святому кутку, біля ікон.

Буває навіть так, що в районах, де немає храмів, віруючі люди прагнуть хоча б через прийняття святої води доторкнутися до святині, не маючи можливості прийняти Святе Причастя.

Велику агіасми можна пити в будь-який час доби, не обов'язково натщесерце. Вона має благодать проганяти дії бісівської сили. Можна також кропити себе святою водою при різних гріховних потягах, несподіваних головних болях, незрозумілих стресових станах, безсонні, дратівливості та інше. У свято Хрещення Господнього Богоявленської водою бажано також покропити своє житло, тим самим освятив його.

Про міф «Богоявленської» і «хрещенській» води

Багато хто помилково вважає, що вода, освячена у Водохресний святвечір, і вода, освячена в самий день Хрещення, - різні, тому одну воду називають «Богоявленської», іншу - «хрещенській». Це глибока помилка, яка роз'яснив протоієрей Олімпій Богинський. настоятель Архангело-Михайлівського храму: «Різниці немає ніякої, - каже батюшка, - Адже і у Водохресний святвечір і в сам день Богоявлення (Водохреща) вода освячується одним Великим чином, тому ця свята вода одна і та ж, тобто не має жодної різниці ».

Існує також повір'я, що у водохресну ніч незбагненним для нас чином освячується «вод єство», тобто освячуються всі водні джерела. Звичайно, ми можемо так само зберігати взяту з них воду, як святу, але ця можливість, скоріше, дана для тих людей, які живуть в населених пунктах без храму і священика. Тим же, хто має можливість прийти до церкви, доцільніше побувати в свято Хрещення Господня на літургії і набрати святу воду, освячену священнослужителями.

У радянські часи існував такий міф: освячена вода не псується тому, що священик занурює в неї срібний хрест. Нерідко можна зустріти людей, і до цього дня вірять в це абсолютно нераціональне твердження.

Звичайно, всім відомі знезаражувальні властивості срібла. Але щоб знешкодити мікроби в шести кубометрах води - наприклад, такий обсяг йордані нашого храму, одного срібного хреста однозначно буде недостатньо.

Та й не кожен храм може собі дозволити дорогу срібну церковне начиння.

Звичайно, вода освячується благодаттю Божою і з ласки Божої до нас. «Дерев'яний хрест і молитва - посміхаючись, каже батько Олімпій, - ось і весь секрет».