Релігія - як правильно сміятися
Питання. Це питання пов'язане зі сміхом, який дуже сильно поширений серед людей, а особливо серед молоді. Коли ми знаходимося разом з друзями, ми багато сміємося, це навіть доходить до крайності. Це дуже швидко поширюється, як нам вилікується від цього?
Відповідь. Відповідь на цю скаргу має дві сторони: сторону знання і сторону дії. Сторона знання так само ділиться на дві частини. Перша частина - це знання про те, як сміявся наш пророк r і це важливо. Воістину він є найкращим прикладом для людей у всьому. Як передається в одному з достовірних хадисів: «Пророк rне сміявся, а всього лише посміхався» в іншому ж хадисі говориться: «він сміявся беззвучно і мало». Так само повідомляється, що пророк r сказав: «Не збільшуйте кількість сміху, так як це вбиває серце». Так само повідомляється, що пророк r сказав: «Велика кількість сміху, це спокуса серця». Сісти на судно, знаючи про те, що воно скоро піде на дно і погубити себе є, крайністю! Коротенько сторона знання така.
Перш ніж перейти до роз'яснення боку дії, слід зазначити, що сміх не є забороненим. Мусульманин не повинен бути похмурим і різким. Сміх - від фітри людини. Всевишній Аллах сказав: «Він змушує сміятися і плакати». Однак ми намагаємося вказати на лікування наступних хвороб:
- Зборів, де багато сміху.
- Ослаблення серця віруючого за допомогою великої кількості сміху, тоді як він повинен намагатися зберегти своє серце здоровим.
- Закликає який намагається здобути прихильність людей, шляхом сміху. Незважаючи на те, що він намагається принести користь людям, він не знає, що люди збираються навколо нього тільки для того щоб посміятися. І як же мало користі вони отримують!
Проблема в тому, що багато людей бачать в сміху ліки від горя і відчаю. Це все одно що замінити краще тим, що гірше. Як одного разу мені розповіли, що одна людина посварившись, вийшов зі свого будинку. І його зустрів по дорозі один з його друзів і запитав: «Куди ти прямуєш?» Той відповів: «У мене немає настрою, і я прямую до такого-то і такого-то, щоб вони розсмішили мене і розвіяли мою нудьгу». Воістину він не відчуває того, що той хто смішить його, доводить його до стану сп'яніння. І коли скінчиться час дії цього дурману, він знову повернеться до свого горя.
Воістину коли пророку r ставало сумно, він здійснював молитву. І коли щось сковувало його душу, він говорив: «Про Живий і Сущий Господь! Я звертаюся за Твоїм прощенням ». Так само передається, що він говорив: «Про Живий і Сущий! Я звертаюся за Твоїм прощенням. Аллах мій Господь, і я не надаю Йому співтоваришів ». Так само в одному з відомих дуа він говорив: «О Аллах! Я Твій раб, син Твоєї раба .... ». І це дуже важливо було відзначити перш ніж увійти в наступний розділ.
Для того щоб запобігти крайність в сміху слід звернутися до наступних речей:
- Часто згадувати смерть, покарання могили, Судний день, розрахунок, міст (сираат), вогонь і інші картини, які вселяли страх в серце людини. Так само слід виховуватися за допомогою тих контекстів, які описують ці події і вивчати тлумачення цих контекстів. Так само слід спілкуватися з Сердечна людьми.
- Міркувати про становище мусульман в наші дні. Міркувати про те, що мусульмани піддаються домаганням з усіх боків, проти них приймаються будь-які закони, і вони знищуються. І якщо мусульманин буде роздумувати про це від чистого серця і глибоко, то це дозволить йому більше плакати, ніж сміятися.
- Кожен мусульманин повинен відчувати на собі тягар обов'язків покладених на нього. Його умма чекає від нього дій, які виведуть її зі скрутного становища, і змусить її прокинутися. Якщо він турбуватися про це, то буде проводити час за самовихованням, вихованням своєї сім'ї і родичів, і тих, кого він любить. І тоді у нього не буде часу для непотрібних справ і сміху.
- Відсторонення від людей, стараються в сміху. Так само слід утримуватися від суспільства людей, які люблять смішити народ, і відомі як комічні особистості. Так само слід застерігати таких людей. І ми вже згадували про закликають за допомогою сміху людей. Іноді ми чуємо - А де ж той шейх, який смішить людей? Ми хочемо саме його. Воістину це підло. Ці люди в НЕ умми, так як Всевишній Аллах сказав: «Це (Коран) - Слово розрізняє, а не жарт». Так само Аллах сказав: «Міцно дотримуйтеся того, що Ми дарували вам ...». В одному з хадисів розповідається: «Якби ви знали те, що знаю я, то поменше сміялися і побільше плакали і піднялися б якомога вище і молили б Аллаха». Воістину якби ми знали, що від нас вимагається і що нас чекає, то ми втратили б радості та ж на мить.
- З усіх сил опиратися сміху. Може вийти так, що ви опинитеся серед таких людей які люблять проводити свій час в сміху, в подібному становищі в першу чергу слід опиратися сміху, подібно до того як ви чините опір позіхання. По-друге, слід застерігати присутніх і допомогти їм, а це може зробити тільки серйозний, сміливий, умілий і рішуча людина. Хвала Аллаху, що в людях є добро і вони готові прислухатися до володіє цінними якостями і виконуючим закликає людям. Це віщування може відкрити для них різноманітні шляхи і вказати на шкідливість великої кількості сміху, і що це може привести їх до брехні. Людина любить смішити людей, буде придумувати нові історії, коли йому вже нема про що буде розповісти з смішних історій. Посланник Аллаха r попередив подібних людей, сказавши: «Горе тим, горе тим, горе тим! Які розповідають щось людям, для того щоб розсмішити їх! »Велика кількість сміху так само принижує гідність людини і робить його в очах людей низьким. Незважаючи на положення подібного людини в тому чи іншому зборах, насправді він не має поваги серед них.
- Слід поміняти смішну тему на серйозну. Якщо ви побачите що люди стали часто сміятися, то слід м'яко і відповідними методами розташувати їх серця до себе, і направити їх на обговорення серйозної теми і тим самим використовувати їх час з користю. А це в свою чергу може відбуватися за допомогою читання будь-якої корисної книги, обговорення якої-небудь важливої теми, призову до вчинення будь-яких праведних діянь. Це є з діянь, які любить Всевишній Аллах.
- Перейти кордон в сміху і потрапити в крайність. Якщо люди перейшли кордон в цій справі і не перестають сміятися і перебувають в безпечності, то найостаннішим засобом є залишення цього місця, для порятунку свого серця від спокуси, так як ти випробував всі методи і виконав свої зобов'язання перед ними. Всевишній Аллах сказав: «Жодна душа не понесе чужого тягаря».
Муснад імама Ахмада, 5 \ 97; Сахих уль-джамі, 4861.
Муснад імама Ахмада, 5 \ 86; Сахих уль-джамі, 4822.
Ібн Маджа, 4193; ас-Сільсіля-ус сахих, 506.