Проблема свободи в філософії

В ряду сутнісних сил людини особливе місце займає СВОБОДА, бо без неї людина не може практично реалізувати намічені цілі, розвиватися як особистість. Потреба у свободі глибоко закладена в людині, вона пов'язана із самою суттю його природи.

1. Свобода - продукт суспільного розвитку і ступінь володіння нею залежить від конкретно-історичних умов. Антоніо Грамші (1891-1937), італійський марксист, писав: "Міра свободи входить в поняття людини". Людина володіє не абсолютною і вічною свободою, а певної її мірою, залежною змінною величиною. Міра свободи в цілому залежить від рівня розвитку науки і техніки, ступеня пізнання людиною об'єктивних законів природи і суспільства.

В процесі целеполагающей практичної діяльності свобода особистості розгортається в різних аспектах, проходить різні фази: від суб'єктивного (внутрішнього) усвідомлення індивідом своєї волі, можливості вчинити так чи інакше до об'єктивної її реалізації, якщо для цього є певні умови. Перший аспект отримав назву внутрішньої духовної свободи.

2. Внутрішня свобода - людська активність свідомості, волі і моральних сил в процесі цілеспрямованої діяльності; можливість самостійно здійснити ВИБІР, прийняти рішення і втілити його в життя.

Вона складається з наступних найважливіших компонентів:

а) пізнання можливості вчинити так чи інакше, тобто зовнішньої необхідності;

б) зіставлення і узгодження індивідом цієї пізнаною зовнішньої необхідності зі своїми внутрішніми переконаннями, інтересами, совістю;

в) прояв волі - вибір і рішення - і виникає внаслідок такої відповідальність;

г) прагнення до самоздійснення, реалізації себе в світі. Внутрішня свобода не обмежена суто внутрішнім світом індивіда, не замкнута сама в собі, а відкрита і тісно пов'язана із зовнішнім світом і людською практикою.

3. Особистість проявляє себе у вчинках, то естьдействіях, які вона робить з власної волі і за які готова нести відповідальність.

Вчинок - завжди результат вільного вибору. Свобода вибору - не є абсолютним свавілля, навпаки, абсолютне свавілля - насправді - несвобода, так як він показує, що людина не здатна контролювати свої дії і робить їх в кінцевому рахунку під тиском будь-яких примх, пристрастей або випадкових зовнішніх впливів. Свобода вибору передбачає, що особистість підпорядковує свій вибір своїм внутрішнім переконанням і принципам, яких вона дотримується незалежно від минущих обставин. Таким чином, умовою свободи є самообмеження, яким особистість добровільно піддає свою поведінку. Саме завдяки самообмеження, самодисципліни, вмінню опановувати себе особистість зберігає свою свободу, здатність чинити опір зовнішньому примусу, тобто свою автономію (грец. - "самозаконность").

Індивід відчуває свою свободу насамперед як глибоко особисте почуття можливості чинити так чи інакше, робити свій вибір. Однак свобода не обмежується тільки цим суб'єктивним переживанням. Оскільки людина - істота діяльне, свобода вибору переходить в свободу рішення, а потім в свободу дії, тобто об'єктивну свободу. Лише в практичній діяльності реалізується справжня сутність людини, його сутнісні сили, його духовна свобода. Шлях до свободи особистості - шлях всебічного розвитку його духовних і фізичних здібностей.

Тому зростання індивідуальної свободи є необхідною умовою прогресу суспільства