Про В’яса-Пуджа і сценаріях її проведення - 10 березень 2018 - бгакті Гурудева

Харе Крішна, дорогі брати і сестри!

Слава дорогому Шріли Прабгупади!

Слава нашому дорогому Гуру Махарадж!

Церемонія В'яса-пуджи - це надання поваги і подяки гуру, це свято прославлення духовного вчителя. Якщо стороння людина побачить цю церемонію, він може сказати, що гуру висловлюють надмірне повагу, він може задатися питанням: чому це вони проводять В'яса-пуджу з такою пишністю? Шріла Прабхупада в зв'язку з цим вчив нас, що В'яса-пуджу святкують, бо гуру - це представник Вьясадеви, він продовжує парампара, витікаючу від Самою Верховної Особи Бога Шрі Крішни. Тому в цей день, прославляючи свого духовного вчителя, ми прославляємо всю парампара, Шріла Вьясадеви і Самого Господа. Духовний учитель - той, хто вказує шлях у духовний світ. Наскільки учні розуміють важливість відносин ГУРУ-УЧЕНЬ, настільки з кращою якістю і великим ентузіазмом вони проводять це свято.

Кожен з гуру ІСККОН - продовжувач парампари, це його служіння Господу. В знак подяки і для задоволення духовного вчителя учні дружать, допомагають один одному розвиватися у свідомості Крішни, співпрацюють в служінні своєму гуру. Прояв нашої дружби і співпраці в день святкування явлення духовного вчителя має проявитися найпрекраснішими своїми гранями для глибокого задоволення духовного вчителя. Ще до свята учні збираються разом і розробляють сценарій його проведення, де вибирають ведучого і відповідальних за служіння з приготування і роздачі прасада, підготовці гірлянд, квітів і Пушпа, запрошення і зустрічі гостей, прибирання та прикрашання залу, за проведення концерту і інші складові свята. У медитації - для задоволення духовного вчителя - складається вся програма. Концертні номери повинні бути також наповнені Бхакта, як і інші частини свята.

Сценарій може бути наступним:

Починається В'яса-пуджа кіртаном. В цей час підходять віддані, гості, але всі учні повинні бути вже на місці. У День своєї В'яса-пуджи духовний вчитель особисто присутній на ній, тому учні не повинні приходити на свято пізніше, ніж їх духовний вчитель. Учні зустрічають гостей і беруть участь в кіртане для задоволення Господа, Шріли Прабгупади і духовного вчителя. В цей час один з старших учнів (або старших запрошених відданих) пропонує гірлянди Шріли Прахупаде. В кінці киртана потрібно всім разом заспівати бхаджан «Гурудев».

Духовний учитель нашого Гурудева, Шріла Джаяпатака Свамі, також повинен бути прославлений і повинен зайняти своє місце на В'яса-асан поруч з Гуру Махарадж Чайтанья Чандра Чараном Прабху (праворуч від нього, ближче до Шріли Прабгупади - зображення розміром більше). Знявши дві гірлянди зі Шріли Прабгупади, як прасада потрібно запропонувати їх Шріли Джаяпатака Свамі і Гуру Махарадж. (Їх стіл не повинен бути вище В'яса-асани Шріли Прабгупади). Бажано на цьому ж столі біля портретів наших духовних вчителів поставити вази з квітами. У красі, радості й урочистості, яку ми створюємо будь-, навіть найменшої деталлю на святі, ми намагаємося втілити всю свою любов і відданість нашому духовному вчителю.

Коли зібралися всі запрошені (в позначене програмою час), хтось із старших відданих, брахманів ятри, Новомосковскет лекцію про суть і значення Дня В'яса-пуджи, про ставлення гуру-учень, про наше духовне вчителя, прославляючи Господа Шрі Крішну, всю гуру -парампару і Гурудева як його представника. Лекція не повинна бути занадто довгою, потрібно залишити більше часу для підношень і гуру-Катха.

Після лекції запрошені гості, потім старші учні, інші учні та всі бажаючі можуть зробити підношення Гуру Махарадж. Кожен, хто хоче привітати Гуру Махараджа, висловити свою подяку і повагу Гурудева, а також зробити подарунок (місце для подарунків має бути також заздалегідь позначено і оформлено), підходить до портрета, щоб він виявився праворуч, пропонує дандавати і поклони і зачитує заздалегідь написане, або вимовляє своє підношення Гурудева. Прабху пропонують повні дандавати, медитуючи, що їх голова знаходиться під його лотосних стопами, і вимовляють пранамая-мантру духовного вчителя. Матаджи пропонують поклони, промовляючи пранамая-мантру в тому ж умонастрої. Образливо пропонувати поклони тільки з однією рукою - тобто, з однією рукою, витягнутою перед головою, тоді як інша тримає листок з підношенням, мішечок з чотками або інший священний предмет над підлогою. Перед пропозицією поклонів відкладіть всі, що тримаєте.

У другому файлі (див. Вкладення) ви знайдете допомогу в тому, як складати підношення.

Потім потрібно провести пушпанджалі. Зазвичай на початку В'яса-пуджи, під час якої присутній сам гуру, проводиться Абхишека, обмивання його стоп. У нашому випадку вона не проводиться. Ми можемо запропонувати Гуру Махарадж обмивання пелюстками троянд. Щоранку під час гуру-пуджи ми пропонуємо пелюстки стопах Шріли Прабгупади і стопах духовного вчителя. Під час В'яса-пуджи ми можемо обсипати свого Гурудева пелюстками з ніг до голови.

Жрець-брахман вимовляє особливі молитви, під час яких всі учні і гості пропонують Пушпа-Абхішек Гуру Махарадж. Після її закінчення пелюстки краще прибрати.

Потім проводиться Гуру-пуджа, під час якої всі оспівують «Шрі Гуру Вандану», а один з старших учнів (він повинен перед поклонінням духовного вчителя підготувати для цього свою свідомість, проконсультуватися у пуджарі храму і почитати різні посібники про пуджу) або старших запрошених гостей , той хто близький Гурудева, проводить обряд поклоніння духовного вчителя. Під час гуру-пуджи пропонуються кілька сприятливих предметів, які подобаються Крішни. Ми пропонуємо їх через духовного вчителя. Він приймає і передає Крішни. Він робить це для нас, щоб ми очистилися. Ми робимо це, щоб змінити своє серце. Всі предмети арати стають духовними, це не предмети матеріального світу. Суть поклоніння - умонастрій служіння відданого, який проводить гуру-пуджу, Медитація на те, щоб зрозуміти настрій духовного вчителя, зрозуміти його місію. Якщо є глибока медитація у ведучого, то всі, хто бере участь, також поглиблені і зосереджені.

1. Спочатку пропонується пахощі.

2. Потім світильник з п'ятьма олійними гнотиком (х.б. вата, промаслена ДХІ) - очищення вогнем, а також висвічує ще більше все світле, що є в гуру.

3. Вода в раковині - очищення водою.

4. Шматок тканини - рушник (в ІСККОН прийнято пропонувати новий хустку)

5. Квітка - символ краси.

Проводить арати всі предмети після пропозиції Гуру Махарадж пропонує і віддає учням, крім хустки.

Після цього обряду можна провести гуру-Катха. А хтось із старших учнів в цей час може запропонувати Гуру Махарадж підношення у вигляді страв на цьому ж столі, де знаходяться зображення Е. С. Шріли Джаяпатака Свамі і Гуру Махараджа. У Гуру Махараджа може бути свій прилад, але це не обов'язково. Для зручності страви можна приносити на стіл на підносах або у відкритих контейнерах. Ложки або вилки не кладуться. Якщо пропонувати, то можна покласти срібні.

На цьому, окремому, столі можуть бути запропоновані гуру безліч улюблених їм і вишуканих страв. Кожен учень і кожен бажаючий може приготувати щось і принести на свято, щоб задовольнити Крішну, Гурудева і відданих. Молоді в свідомості Крішни віддані повинні в цьому випадку проконсультуватися зі старшими, як правильно це зробити.

Той, основний Прасад, який готувався для Божества і для бенкету гостей, пропонується Гуру Махарадж тільки після пропозиції його Божествам і Шріли Джаяпатака Свамі.

Якийсь час гуру-Прасад може постояти на святковому столі, потім його слід віднести в кухню, де готується основний бенкет. Потім гуру-Прасад лунає в кінці свята на загальному бенкеті.

Під час гуру-Катха можна провести церемонію прославлення і нагородження відданих за активну участь в служінні Гуру Махарадж. Це можуть зробити старші учні, відповідальні за певні сфери служіння Гуру Махарадж.

У програмі добре влаштувати концерт, який може бути заздалегідь підготовлений або може пройти спонтанно. Ведучий В'яса-пуджи повинен регламентувати і стежити за черговістю проведення її частин, а також вміти правильно орієнтувати і надихати усіх присутніх, залучати при необхідності.

Завершується програма В'яса-пуджи святковим бенкетом і прославлянням Господа Крішни, Шріли Прабгупади, всіх гостей і учасників. Під час бенкету Прасад роздають старші учні. Після закінчення програми всі разом миють і прибирають приміщення, де проводився свято. Пізніше старші учні збираються і діляться реалізаціями, відзначають хороші, вдалі сторони, обговорюють недоліки, щоб наступну В'яса-пуджу провести ще краще.

З найкращими духовними побажаннями, ваша слуга Матхурачандріка д.д.

Обговорення сценаріїв В'яса-пуджи:

На майбутнє, при необхідності:

* Падапуджа (обмивання стоп Гуру Махараджа), арати, кіртан

Соки для пада-пуджи (склад чаранамріти)

1) Бажано мінімум 5 соків різних кольорів, наприклад, таких (але необов'язково):

червоний (наприклад, гранат, вишня),

зелений (ківі, але через кісточки може забитися соковижималка),

жовтий (апельсин, персик),

А також сік можна зробити з яблук, груш, винограду, ананасів, моркви, манго, бананів, абрикосів, грейпфрутів, і т.д.

2) Цукрова вода

4) кип'яченої теплої молоко