Персональний сайт роману частки - «про зраду Іуди»
Нещодавно на службі в храмі під час читанні молитви мене чомусь зачепила фраза: «... ні цілування Ті дам, яко Юда, але яко розбійник визнаю Тебе ...». Причому тут цілування Іуди?
Чому зачепила ця фраза? Я спробував розібратися:
«У чому полягала зрада Іуди?» - це питання я ставив знайомим і не дуже. Результат виявився очікуваним: практично всі відповіли, що зрада Іуди полягає в тому, що він видав Ісуса Христа первосвященикам іудеїв, Понтія Пілата і тим прирік його на хресні страждання і смерть.
З формальної точки зору все правильно, так дійсно, в Євангеліє згадується про таку подію - від Матвія - 26,45-50. від Марка - 14,42-46. від Луки - 22,47-54. але Євангеліє від Іоанна описує цей епізод трохи інакше - 18,2-9. але навіть не в цьому справа! Проблема, як на мене, полягає в тому, що цю ситуацію чомусь розглядають, вирвавши її з контексту. Цей епізод не можна розглядати окремо від подій, що відбувалися до і після нього. Почнемо з того, що все, що відбулося з Ісусом Христом було неодноразово передбачене ще старозавітними пророками (Зах 11, 13) (немає сенсу перераховувати всі свідчення Старого Завіту), а також самим Ісусом - Євангеліє від Матвія - 16,21-28. 20,17-19. 26,1-2. від Марка - 8,31 - 9,1. 10,32-34. від Луки - 9,22-27. 13,31-35. 18,31-34.
Я впевнений, кожен, Новомосковський Євангеліє, уявляв собі описувані події, я не виняток. Мене завжди вражало деяка невідповідність описуваних подій і висновків, які з них робили. Про це докладніше:
Зупинимося на останніх днях Ісуса Христа в Єрусалимі: Ісус прибув до Єрусалиму за кілька днів до свята Пасхи. Його популярність настільки стурбувала іудейських первосвящеників, що вони скликали раду, на якому і прийняли рішення вбити Ісуса, але зробити це таємно і не під час свята. (Мф 26,3-5. Мк 14,1-2. Лк 22,1-6.). (Про причини прийняття такого рішення - окремо: політичні - під питанням була автономія краю від римської імперії, релігійні - звинувачення в святотатстві і т.п.)
Відступ 1 - судячи з усього, існувало, як мінімум, два сценарії розвитку подій: сприятливий і негативний.
За сприятливим сценарієм була можливість, за умови визнання людьми Ісуса Христа тим, ким він насправді був, тобто Сином Божим, (Ін 5,17-47.), І прийнятті Його Вчення, встановлення Царства Ісусового на Землі, тобто розвитку нашої цивілізації зовсім іншим шляхом.
Негативний сценарій передбачав, як і сталося, в разі невизнання народом, а точніше, правлячою верхівкою суспільства Ісуса Христа Сином Божим, неприйняття Його вчення, здійснення ряду заходів, спрямованих на зміну громадської думки та свідомості людей, повороту їх до Учення Ісуса Христа, до заповідей , які Він приніс в світ. В цих заходів було включено і необхідність Жертви, і Воскресіння Ісуса Христа, і його Вознесіння.
Про ці варіанти розвитку суспільства йдеться в Євангеліє від Іоанна: 18, «... 35 Пилат відповів: Чи ж іудей? Твій народ і первосвященики видали Тебе мені; Що ти зробив? 36 Ісус відповів: Царство Моє не від світу цього; якби від світу цього було Царство Моє, то служба Моя воювала б, щоб не виданий був Я юдеям але нині Царство Моє чи не звідси ... »
Продовжимо по темі: Тепер прийнято рішення вбити Ісуса таємно і не під час свята. Дізнавшись про це, Ісус на кілька днів перед Великоднем зникає з поля зору. (Ін 11,54-57. 12,1.)
Відступ 2 - Слід зазначити, що свято Пасхи привертав до Єрусалиму численний людей з усієї країни. Тому цілком зрозуміле бажання первосвящеників усунути Ісуса непомітно, в іншому випадку резонанс міг бути по всій країні, а також і за її межами, тому що на свято приїжджало і багато цікавих чужинців (римлян, греків і т.д.).
Повернувшись до Єрусалиму за 5 днів перед Великоднем, Ісус потрапив в місто, переповнений людьми, де він весь час був на виду, оточений учнями і шанувальниками. У первосвящеників і старших не було ні найменшого шансу непомітно здійснити свій план. І раптом. відбувається важлива подія - Іуда, один з дванадцяти учнів Ісуса, таємно зустрічається з первосвящениками та погоджується вказати їм місце, де Ісуса можна буде захопити практично без свідків, тільки при його учнях. Євангелісти трактують цей вчинок, як досконалий під впливом сатани (Лк 22,2-6. Ін 13, 1-3. 13,25-27), але ...
Ряд моментів бентежить:
На думку багатьох - в самогубство Іуди!
Смерть Юди побіжно відзначена тільки в одному Євангеліє - від Матвія 27,3-5. Чому?
Відступ 3 - трохи лірики: що спонукало Іуду на такий відчайдушний вчинок? Чого очікував він від суду? Складно про це говорити зараз, але спробуємо. Я думаю, причини відчаю Юди перегукуються зі словами Ісуса Христа, наведеними вище: Євангеліє від Іоанна 18, «... 36 Ісус відповів: Царство Моє не від світу цього; якби від світу цього було Царство Моє, то служба Моя воювала б, щоб не виданий був Я юдеям але нині Царство Моє чи не звідси ... », тобто швидше за все Юда очікував, що народ обуриться тим, що сталося і зажадає звільнення Ісуса, але коли цього не сталося, впав у відчай, і не вірячи вже ні в що, наклав на себе руки. Можливо, під впливом натовпу, він вирішив, що Ісус не Син Божий, а один з пророків, який через його, Іуди, дій, загине на хресті, що не донісши своїх пророцтв людям. Можливо, він вирішив, що принесена велика Жертва марна, і що нічого не зміниться в цьому світі. Можливо, він забув або не прийняв всерйоз слова Ісуса, сказані ним під час арешту: «... з тих, яких Ти Мені дав, Я не втратив нікого ...», (Ін 18,9) не пам'ятав що заповідав Ісус: «... 29 і Я заповідаю вам, як Отець Мій Мені заповів, Царство, 30 щоб їли й пили за столом моїм у царстві Моєму, і на престолах засіли судити дванадцять колін Ізраїлевих ... »(Лк 22,29-30), варіантів може бути безліч, але суть - одна - Самогубство Юди - справжня зрада інтересів Того, хто був його Вчителем, відсутність віри в Божественну сутність Ісуса Христа, предательс у його Навчання, удар по іншим учням!
Ось так виглядає ситуація із загальноприйнятої точки зору (точніше один з варіантів загальноприйнятої точки зору). І саме в цьому полягає зрада Іуди, і саме в цьому його тяжкий гріх, який вже ніколи не буде прощений, тому що позбавивши себе життя, Юда пішов, не виконавши призначене йому Господом нашим Ісусом Христом, позбавивши себе можливості принести покаяння і спокутувати свої гріхи.
Так все-таки, чому ж зачепила мене фраза про поцілунок Іуди? Напевно, спрощеним, поверхневим розумінням подій, що відбулися, яке в підсумку дає нам не зовсім правильні орієнтири - ми із захватом розмірковуємо про зраду Юди, «поцілунок Іуди» став символом лицемірства, але ...
Проаналізувавши ситуацію, мимоволі задаєшся питанням - а чи було самогубство взагалі?
Інформація про смерть (самогубство) Іуди є в двох місцях:
- Євангеліє від Матвія 27, 3-10
- Діяння Святих Апостолів 1, 16-20
Відразу впадають в очі різночитання - у Матвія - Іуда, розкаявшись, кидає гроші в храмі, йде і вішається. (Мф.27.5) Священики, вважаючи ці гроші «ціною крові». (Мф.27.6) не приймають їх в храмову скарбницю, а вирішують на них придбати землю для мандрівників ховати і цю ділянку стали кликати «землею крові». (Мф.27.7,8) (підозрюю, одним з перших там був похований Юда).
У Діяннях - Іуда придбав землю «неправедною мздою» (Діян. 1. 19), тобто за ті самі 30 срібняків! Це стало відомо всім жителям Єрусалиму, і цю ділянку стали кликати «землею крові» (Діян. 1. 20) ... після смерті Іуди на ньому стали ховати мандрівників, жебраків і т.п. (Знову таки підозрюю, першим там був похований сам Юда).
Поєднуються ці варіанти? З моєї точки зору тільки одним способом - після смерті Іуди на його гроші первосвященики купили ділянку, який стали використовувати для поховання подорожніх, жебраків і т.п. Про це стало відомо всім жителям Єрусалиму, і цю ділянку стали кликати «землею крові», ... як гроші Іуди потрапили до первосвящеників - про це далі.
Який з варіантів ближче до істинного? По-моєму, перший. Якщо розглядати другий варіант, то виникає питання - коли і навіщо Юда купив землю? Відразу, вийшовши від первосвящеників? Сумнівно. Нагадаю, події відбувалися в п'ятницю, перед святом Пасхи. А після свята було воскресіння Ісуса, про що Юда звичайно б дізнався і, я впевнений, мав бути присутнім на зустрічі або хоча-б спробував. А про це ніяких записів не існує.
Зробимо невеликий відступ -
Зробимо ще один відступ -
У Євангеліє неодноразово відзначаються спроби первосвящеників уявити Ісуса лжепророком, шарлатаном. Навіть диво воскресіння не діє на них. У Матвія ми Новомосковськ як первосвященики, дізнавшись про воскресіння Ісуса від стражників, підкуповують їх і розпускають чутки про нібито викрадення учнями тіла Ісуса (Мф. 28. 2-4, 11-15). Може, вся справа в цьому?
У випадку з Ісусом їх брехня не минуло, занадто багато свідків! Та й учні Ісуса - апостоли. завадили цьому, проповідуючи світові правду! А ось прийшов Юда ...
Розглянемо ситуацію з урахуванням вищевикладеного, тобто уявімо, що Юда діяв за завданням Ісуса і виконав його, привівши римських легіонерів і перешкодивши вбивства Ісуса слугами первосвящеників (див. вище).
Цілком ймовірно, зрозумівши, що їх провели і використовували в своїх цілях, можновладці не стали сидіти, склавши руки: По-перше, обманщик, Юда, повинен бути покараний. І покарання не змушує себе довго чекати. Юда повішений!
А тепер повернемося до грошей, до тих самих, які не приймають в храмову скарбницю. Якщо ці гроші «ціна крові» Ісуса, то, з формальної точки зору, повернення Іудою цих грошей не може бути підставою щоб їх не брати (якби він за ними не прийшов - ніхто б їх викидати не став!). А от у випадку, коли гроші повернуті в результаті вбивства ( «ціна крові» Іуди) - їх краще витратити «на благодійність» - купити ділянку для мандрівників ховати, тобто людей про яких нікому потурбуватися, але ховати все одно треба.
По-друге, по можливості використовувати смерть Іуди для дискредитації Ісуса - в хід запущена машина чуток - учень продав вчителя за гроші, інші учні не помстилися, розбіглися, сам повісився і т.п.
По-третє, відвести від себе звинувачення в страти Ісуса, знайшовши «цапа-відбувайла». І їм це цілком вдалося! Їм вдалося навіть більше!
За всіма цими «бризками» ніхто й не згадує, що якби не протидія правлячої верхівки іудейського народу - первосвящеників і старших - то, цілком можливо, така жертва була б не потрібна зовсім! Все могло бути інакше! Як? Гадати не будемо.
Мені цікаво в центрі вивчати і пізнавати себе ту, яку я ще не знаю. Я дамся на інформацію, і вона мені здається нової, але виникає відчуття, що ще трохи і я згадаю щось важливе і справжнє. Тема занять завжди виявляється про те, що мене хвилює на даний момент часу. Це якесь чаклунство, про що я навіть вже не дивуюся і розумію, що група в одному інформаційному полі.
На тренінгах ловлю себе на думці, що щось відбудовує мене і змушує концентруватися, планувати і нестандартно думати. В результаті виникає якесь ясне розуміння і з'єднання «пазлів»; усвідомлення, що і навіщо ще довго наздоганяє через нове і цікаве. Завдяки центру, я не дивлюся чужі медитації по телевізору, у мене чудовий чоловік і я навіть розумію, чому зі мною відбуваються ті чи інші події. Якщо вони не такі, як я того хочу, я не засмучуюсь, а приймаю і прощаю.
роздуми
Любов - це повна довіра, потреба віддавати на благо. Любов - це прощення. Любов піднімає вище повсякденності, пробуджує то вища, що є в людині. Це спілкування з Богом і відчуття себе справжнім!