Де живе святитель спиридон, цікаве
|
Те, що святитель Спиридон не схожий на інших святителів, стає зрозуміло навіть після першого погляду на його ікону. Стародавні святителі найчастіше зображуються з непокритою головою. Такий Златоуст, такий Василь Великий і багато інших.
Святителі пізніх епох крім звичного архієрейського облачення мають на голові митри. Мітрою прикрашений Феодосій Чернігівський, Тихон Задонський, Іоасаф Броварискій. Перераховувати можна довго. А ось Спиридон, сучасник Миколи Чудотворця, що не простоволоса, але і не в митрі. У нього на голові - шапочка з овечої вовни. Пастухом довгі роки був цей дивовижний чоловік, а коли воля Божа привела його на єпископську кафедру, щоб пасти словесних овець Христових, то спосіб життя Спиридон не змінив. Селянська їжа, стриманість в побуті, яка доходила до бідності, пастуша шапка - все це так не схоже на ознаки святительского сану. Зате внутрішні багатства благодаті, які носив у собі Спиридон, змушували сучасників згадувати імена пророків Іллі та Єлисея.
Дзвіниця храму святителя Спиридона Триміфунтського, місто Керкіра (острів Корфу, Греція)
IV століття, століття життя святителя, був тим часом, коли успокоившаяся від зовнішніх гонінь Церква стала мучитися внутрішніми хворобами. Помилкові вчення, єресі стали турбувати уми віруючих людей. Епоха вимагала богословського подвигу і захисту апостольської віри на відточеному мовою філософських понять. Спиридон найменше підходив для цього. Він був молитовником, подвижником, праведником, але ніяк не книжником і не оратором. Однак святий пішов на Нікейський Собор, скликаний імператором Костянтином з приводу вчення олександрійського пресвітера Арія.
Єресь Арія похитнула всесвіт. Цей священик наважився наставляти, що Христос не Бог, що Він не рівний Отцю і був час, коли Сина Божого не було. Ті, хто носив Христа в серце, здригнулися, почувши такі слова. Але ті, хто ще не переміг свою гріховність і хто занадто довіряв своєму розуму і логіці, підхопили аріїв блюзнірство. Таких було багато. Прикрашені зовнішнім знанням, чванливі й балакучі, ці філософи пристрасно доводили свої думки. І Спиридон вирішив заступитися за Істину. Отці Собору знали, що цей єпископ в пастушачої шапці святий, але не вправний у слові. Вони утримували його, побоюючись поразки в диспутах. Але Спиридон зробив щось несподіване. Він взяв у руки цеглину і, помолившись, стиснув його в руках. Слава Тобі, Христе Боже! В руках святого старця спалахнув вогонь, потекла вода і залишилася мокра глина. Цегла, силою Божою, розклався на свої складові частини.
Храм святителя Спиридона Триміфунтського (вид з боку вул. Св. Спиридона)
«Дивись, філософ, - сказав мені сміло Спиридон захисникові аріанства, - плінфа (цеглина) одна, але в ній - три: глина, вогонь і вода. Так і Бог наш єдиний, але три Особи в Ньому: Отець, Слово і Дух ». Проти таких доводів повинна була замовкнути земна мудрість.
Це не єдине диво святителя, і ми не випадково згадали раніше імена Іллі та Єлисея. Великі пророки Ізраїлю всім серцем служили Богу, і Бог здійснював через них дивовижні чудеса. Мертві воскресали, прокажені очищалися, Йордан розділявся надвоє, небо полягало на роки і відмовлялося проливати дощ. Здавалося, що Свою владу над створеним світом Господь часом віддавав Своїм обранцям. Третя і четверта Книги Царств докладно розповідають про ці чудотворців.
Спиридон був подібний до їм. Кіпріоти-землероби були щасливі, маючи такого архієрея, оскільки небо слухалася святого. У разі посухи молитви Спиридона прихиляли Бога на милість, і довгоочікуваний дощ напував землю.
Подібно до Єлисея, коли який перевірив наявність на собі духу Іллі, розділивши води Йордану (4 Цар. 2, 14), і святитель наказував водною стихією. Він йшов якось потрапив у місто, щоб заступитися за несправедливо звинуваченого знайомого, і розлився струмок погрожував перегородити йому дорогу. Святий заборонив воді ім'ям Божим і продовжив шлях.
Біля входу в храм святителя Спиридона Триміфунтського, місто Керкіра (острів Корфу, Греція)
Неодноразово смерть віддавала свою здобич, і за молитвами святого воскресали мертві.
Потрібно зауважити, що житіє святителя Спиридона відомо нам не повністю, але лише в невеликих фрагментах. І навіть те мале, що відомо, вражає могутністю сили і слави Божої, що діяла через цю людину.
Знайомство зі святими і з усім тим надприродним, що було в їх житті, є пробним каменем для людського серця. Очевидно, ми не можемо повторити життя великих угодників. Але радість про те, що такі люди є, і віра в те, що описані чудеса дійсні, говорить про те, що ми з ними одного духу. Нехай вони, ці святі люди, сповнені, як море, а ми - як наперсток, але і в нас, і в них одна і та ж жива вода. Якщо ж людина скептичний на почуте, то навряд чи в його серці живе віра в Того, для Кого немає нічого неможливого.
Ілля та Єлисей - великі святі, але не їх ім'ям називалися ізраїльтяни. Батько народу і одночасно батько всіх віруючих - Авраам. Це його незбагненна відданість Богові стала основою всієї подальшої священної історії. Однією з головних рис, що характеризують Авраама, було милосердя і чужинців. Коли ми говоримо про Спиридона, ми завжди згадуємо праотця, оскільки любов'ю до жебраків і мандрівникам святитель цілком йому уподібнився.
Храм святителя Спиридона Триміфунтського, місто Керкіра (острів Корфу, Греція)
Любов до людей вище чудес. Той, хто може відкривати нужденним разом з серцем і гаманець, і двері будинку, той - справжній чудотворець. Більших чудес не треба. А якщо вони і будуть, то тільки при наявності головного чуда - людинолюбства.
Будинок Спиридона Триміфунтського не закривався для мандрівників. З його комори будь бідняк міг взяти в борг будь-яку кількість їжі. Повертав борг бідняк коли міг. Ніхто не стояв поруч і не контролював кількість взятого і повернутого.
Разом з тим, жорстокі і користолюбні люди в особі Спиридона зустрічалися як би з Самим Богом, страшним у Своїй справедливості. Житіє описує кілька випадків, коли святий карав і посрамляет купців, вони не соромились наживатися на чужій біді.
Буває, що людині потрібен не стільки Небесний Отець, скільки Небесний «Дідусь», поблажливий до помилок і дозволяє погратися. Так, сучасника Спиридона, Миколи Чудотворця, з плином століть переодягли в Діда Мороза і пристосували до розносу подарунків. Але ж Микола не тільки потайки подарунки роздавав. Часом він міг спожити до зухвалих грішників і влада, і силу. Так було при земному житті. Так триває і зараз, коли душі праведних споглядають Христову Славу.
Вівтар храму святителя Спиридона Триміфунтського
Спиридон добрий, як Микола, і як Микола - суворий. Одне не буває без іншого. Той, хто вміє любити правду вміє і ненавидіти брехню. Людина неправедно гнаний, людина, що відчуває слабкість і беззахисність, в особі Спиридона може знайти сильного захисника і швидкого помічника. Тільки нехай сама людина, що просить допомоги, не несправедливий до ближніх, оскільки у святих Божих не дивиться.
Серед тих радощів, які дарує людині християнська віра, є радість набуття почуття родини. Віруючий ніколи не буває самотній. Навколо нього завжди - хмару свідків (Євр. 12, 1). Що жили в різні епохи і в різних місцях люди, які досягли Небесного Єрусалима, складають нині церква первістків, написаних на Небесах (Євр. 12, 23). З любов'ю спостерігають вони за нами, завжди готові, у відповідь на прохання, прийти на допомогу.
Один з них - святитель Спиридон, радість кіпріотів, Керкірський похвала, Вселенської Церкви дорогоцінну прикрасу.
Рака з мощами святителя Спиридона Триміфунтського
Мощі святителя до другої половини VII ст. спочивали в місті Триміфунта, а потім через набіги арабів вони, ймовірно, за наказом імператора Юстиніана II (685-695 рр.), були перенесені до Константинополя. У 1453 році, коли столиця Візантії впала під натиском турків, священик Григорій Полієвкт, таємно взявши шановані мощі, відправився спочатку в Феспріотійскую Параміфію (суч. Сербія), а в 1456 року привіз їх на острів Корфу (по-грецьки Керкіра), де шукали порятунку багато біженців з Візантії. На Керкире Полієвкт віддав священні останки у володіння своєму співвітчизнику священику Георгію Калохеретісу. Останній заповів многоценное скарб синам Філіпу і Луці. Дочка Філіпа Асимов в 1527 р вийшла заміж за керкірци Стаматов Булгаріс. Їй у спадок батько передав мощі Спиридона, і з тих пір до 60-х років 20 століття останки святого належали родині Булгаріс. В даний момент мощі св. Спиридона Триміфунтського належать Церкви Керкири (від ред. - святиня була відразу передана священної митрополії Керкіри, Пакса і Діапонтійських островів, тому, що в заповіті ієрея Георгія Калохеретіса було сказано, що святі мощі будуть належати родині Калохеретісов і повинні передаватися від покоління в покоління до тих пір, поки цей рід з кожного свого покоління буде давати одного священика. Однак в 60-і роки 20 століття митрополит Керкіри Мефодій НЕ висвятив жодного представника цієї родини були священиками, в результаті чого вятие мощі перейшли у володіння Керкірський митрополії).
Чудотворні мощі святителя Спиридона Триміфунтського
Дивом є і те, що покровитель мандрівників св. Спірідн Тримифунтський сам до цього дня не перестає «мандрувати», допомагаючи всім, хто з вірою в молитві до нього звертається. У Православному світі він шанується як «ходить» святий - оксамитові черевички, одягнені на його ступні, зношуються, і кілька разів на рік їх замінюють новими. А зношені черевички розрізають на частини і як велику святиню передають віруючим. За свідченням грецьких священнослужителів, під час «перевзування» відчувається у відповідь рух.
Неможливо розповісти про всі дива, які зробив святитель Спиридон під час свого земного життя, але і після смерті, коли він став ближче до Бога, святий не перестає їх здійснювати. По всьому храму і над саркофагом з мощами на ланцюжках висять «тами», срібні пластинки з опуклим зображенням фігури всю людину або окремих частин тіла: серця, очей, рук, ніг, а також срібні човники, машини, безліч лампад - це подарунки людей, які отримали зцілення або допомогу від святителя Спиридона.
Знамениті оксамитові черевички святителя Спиридона Триміфунтського, які йому часто змінюють, тому що підошви виявляються постійно стоптаними.
Мощі Святителя Спиридона вражають одним своїм виглядом - Божої Милістю вони повністю нетлінними. Це дивовижні мощі - вони важать як тіло дорослого чоловіка і чудесним чином втрачають властивостей живої плоті, мають температуру людського тіла і зберігають м'якість. До сих пір вчені різних країн і віросповідань приїжджають на Керкиру для того, щоб піддати дослідженню нетлінні мощі Святителя, але після ретельного розгляду приходять до висновку, що ніякими законами і силами природи не можна пояснити феномен нетління цих мощей, які майже 1700 років перебувають в непошкодженому вигляді ; що іншого пояснення, окрім чуда, немає; що тут, безсумнівно, діє всемогутня сила Божа.
Рака з мощами закривається на два замки, які відкриваються двома ключами одночасно. Відкрити раку можна тільки вдвох. І коли ключик не повертається, значить, вважається на острові, святитель Спиридон «відлучився»: допомагає комусь. Ця історія переказується з вуст в уста.
Рака з мощами св. Спиридона Триміфунтського
Десна рука св. Спиридона Триміфунтського, повернута католиками в 1984 році Грецької Православної Церкви
У дні свят мощі Святителя виймають з срібною раки і вважають в інший саркофаг, де вони стоять вертикально, а коли знову повертають в раку, вони приймають попереднє положення. Саркофаг з мощами Святого на ношах несуть на плечах четверо священнослужителів під спеціальним золототканими балдахіном. Перед святими мощами йдуть архієреї, духовенство всіх чинів, хор, військові духові оркестри, свещеносци в парадних шатах, з товстими свічками діаметром більше 15 сантиметрів. Їх несуть в спеціальних портупеях, перекинутих через плече. Над містом пливе дзвін, звучать марші духових оркестрів, церковні піснеспіви. По обидва боки вулиці стоїть щільними рядами народ. На шляху проходження бувають зупинки для читання Євангелія, ектений і уклінних молитов. Ближче до храму багато людей, які сподіваються отримати зцілення, виходять на середину бруку попереду хресного ходу і лягають на спину, горілиць, поруч кладуть своїх дітей, щоб нетлінні мощі святителя Спиридона в ковчезі пронесли над ними.
Хресний хід з мощами св. Спиридона (м Керкіра, о. Корфу)
Здається, що в ці дні на прикрашені прапорами і квітами вулиці міста виходять все: місцеві жителі й численні паломники, загони скаутів і представники різних родів військ. Всюди панує ідеальний порядок, доброзичливість, взаємоповага, щире співпереживання всього, що відбувається. Поліція обмежує лише в'їзд машин на ті вулиці, по яких проходить хресний хід. Той, хто не може вийти на вулицю, зустрічає святителя Спиридона на балконі будинку або біля вікна.
