Цивілізація і формації

Під формацією розуміється історично певний тип суспільства, розглянутий в органічному взаємозв'язку всіх його сторін і сфер, що виникає на основі певного способу виробництва матеріальних благ.

У структурі кожної формації виділяють економічний базис і надбудову.

Базис - сукупність суспільних відносин, що складаються між людьми в процесі виробництва, розподілу, обміну та споживання матеріальних благ.

Надбудова - сукупність політичних, правових, ідеологічних, релігійних, культурних та інших поглядів, установ і відносин, які не охоплюються базисом.

Тип надбудови визначається характером базису.

У деяких працях К. Маркса виділені тільки дві великі формації - первинна (архаїчна) і вторинна (економічна), яка включає в себе всі суспільства, засновані на приватній власності. Третю формацію представлятиме комунізм. В інших роботах класиків марксизму під суспільно-економічної формацією розуміється конкретна щабель розвитку способу виробництва з відповідною йому надбудовою. Відповідно до цієї концепції всі суспільства проходять в своєму розвитку по черзі п'ять суспільно-економічних формацій: первісну, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну, першою фазою якої є соціалізм.

Формаційний підхід ґрунтується на постулатах:

уявлення про історію як про закономірний, внутрішньо обумовленому, прогресивно поступальному, всесвітньо-історичному і телеологічному (направленому до мети - будівництва комунізму) процесі. Формаційний підхід практично заперечує національну специфіку і своєрідність окремих держав, акцентуючи увагу на тому загальному, що було характерно для всіх товариств;
вирішальна роль матеріального виробництва в житті суспільства, уявлення про економічні фактори як базисних для інших суспільних відносин;
необхідність відповідності виробничих відносин продуктивним силам;
неминучість переходу від однієї суспільно-економічної формації до іншої.

З плином часу цивілізації змінюються, але їх «ядро», завдяки якому одна цивілізація відрізняється від іншої, зберігається.

Все різноманіття локальних цивілізацій ділять на дві великі групи - східні і західні.

Таким чином, якщо формація концентрує увагу на універсальному, загальному, повторюючись, то цивілізація - на локально-регіональному, унікальному, своєрідному. Ці підходи не виключають один одного. У сучасному суспільствознавстві йдуть пошуки в напрямку їх взаємного синтезу.

Помилка в тексті? Виділи її мишкою і натисни

Залишилися реферати, курсові, презентації? Поділися з нами - завантаж їх тут!

Допоміг сайт? Став лайк!