Заняття №1 технологія і праця як частина загальнолюдської культури, контент-платформа
Заняття №1 Технологія і праця як частина
Праця - цілющий бальзам. він - чесноти джерело.
Чим вище культура, тим вище цінується праця. В. Рошер.
У повсякденному житті ми часто вживаємо слово «культура». Однак у кожного з нас воно викликає різні асоціації, кожен вкладає в нього свій зміст: хтось ототожнює культуру з поведінкою людини (культурний - некультурний), хтось з мистецтвом, з культурою виробництва і т. Д. Поняття «культура» вперше з'явилося в Стародавньому Римі як протиставлення поняттю «натура», т. е. природа. Воно означало «оброблене >>,« оброблені >>, «штучне» - на противагу «природному», «первозданному», «дикого» і спочатку застосовувалося для позначення рослин, вирощених людьми, на відміну від їх дикорослих побратимів. З часом значення цього слова розширилося і стало включати коло предметів, явищ і дій, які мали людське, а не природне походження. Культура - це певний рівень розвитку суспільства і людини, виражений в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах. а також в створюваних ними матеріальних і духовних цінностях. Сьогодні поняття «культура» охоплює всі сторони діяльності людини і суспільства. Розрізняють економічну, технологічну, правову, моральну, екологічну, мистецьку, політичну та інші види культури (дивіться схему 1).
Зазвичай виділяють матеріальну і духовну сфери культури. До першої відносять сукупність матеріальних благ, предметів і засобів їх виробництва. Друга являє собою сукупність знань, форм суспільної свідомості і духовних цінностей. Всі елементи культури нерозривно пов'язані між собою (дивіться схему 2).
Однією зі сторін загальної культури є технологічна культура, основою якої служать технології. В узагальненому вигляді під технологічною культурою можна розуміти рівень розвитку перетворювальної діяльності людини, виражену в сукупності досягнутих технологій матеріального і духовного виробництва.
Що таке технологічна культура, можна пояснити на простому прикладі. Уявіть собі на хвилину ситуацію, обігравши в багатьох художніх творах і кінофільмах. У сучасне місто потрапила людина з минулого, наприклад з середньовіччя. Як ви думаєте, чи зміг би він вижити в наш час? І якщо зміг; то, як можна було б якість його життя? Очевидно, що життя і здоров'я цього середньовічного громадянина зазнали б серйозним небезпекам. Справа в тому, що він - людина іншої технологічної культури - за рівнем володіння сучасними технологіями подібний малій дитині, для якого становить небезпеку практично всі - від велелюддя і шуму на міських вулицях до сучасних побутових приладів.
Однак і наше становище навряд чи було б найкращим, поміняйся ми з ним місцями. Навіть маючи певне уявлення, про середньовічний уклад, ми не володіємо технологіями виживання в середньовічному суспільстві, не володіємо його сумарною технологічної культурою. Кожна людина осягає сучасну йому технологічну культуру протягом усього свого життя, з перших її кроків. Поняття технологічної культури тісно пов'язане з усім різноманіттям людської діяльності. Предмет «технологія», який ви вивчали в школі, познайомив вас з мистецтвом пошиття одягу, з прийомами обробки металу і деревини, з секретами кулінарії і т. Д.
Ви не замислювалися, чому такі різні види діяльності об'єднує одне поняття - «технологія >>?
Що може бути спільного в обробці харчового продукту, металу або тканини? Щоб відповісти на це питання, розглянемо сутність самого поняття.
Слово «технологія» походить від давньогрецького Еесіте - мистецтво, майстерність, вміння, а також - вчення, наука. Отже, технологію, з одного боку, можна розглядати як науку, а з іншого - як практичну діяльність людини. Традиційно поняття «технологія» складалося в сферах, пов'язаних з виготовленням будь-якого речового продукту: тканини, посуду, зброї, засобів транспорту і т. Д.
Що стосується цим виробничим сферам технологія - це сукупність прийомів і способів виготовлення, обробки, зміни стану, властивостей, форми. сировини, матеріалів або напівфабрикатів. а також наука, яка розробляє всі ці прийоми і способи. Технологію зазвичай розглядають у зв'язку з конкретною галуззю виробництва (машинобудуванням, будівництвом і т. Д.) Або в залежності від предмета праці (матеріал, енергія, інформація та ін.). На схемі 3 представлені різні види промислових технологій.
Будь-яка виробнича технологія, сучасна або архаїчна, вирішує три основні технологічні проблеми, які можна сформулювати у вигляді питань: Як обробляти? На чому обробляти? Чим обробляти? Розглянемо докладніше, в чому сенс цих питань.
Іншими словами, кожна технологія складається з трьох складових:
1) процесу технологічної обробки;
Ці компоненти взаємно впливають один на одного і зміна, удосконалення одного з них тягне за собою зміну двох інших технологічних складових (дивіться схему 4).
Надалі вдосконалений процес обробки «потягнув» за собою відстаючі складові технології: за допомогою рубала було виготовлено пристосування для кріплення деталі (подобу лещат), яке, мабуть, виглядало як розщеп в якомусь дереві. Це дозволило звільнити руку, тепер людина могла взяти в неї спеціально виготовлений інструмент - відбійник, який зробив оббивку більш точною. Впровадження в практику нового інструменту (рубила) і технологічного пристосування (затиску) спричинило за собою удосконалення процесу обробки, так як більш ефективний інструмент в поєднанні з затискачем вимагав іншого способу нанесення ударів по заготівлі.
Ще одне свідчення технологічної думки давнини, де також присутні всі основні складові технології: пристосування - важіль, за допомогою якого стародавня людина обробляв камінь-заготовку, вручну розгойдуючи оправлення з кремнієвим інструментом. Рівень промисловості багато в чому визначає рівень розвитку країни та суспільства.
Розглянувши історію людства з технологічних позицій, можна побачити, що найбільш значущі віхи у розвитку технологій збігаються з початком нових етапів розвитку суспільства. Кожному рівню розвитку суспільства відповідає певний технологічний уклад.
Нові поняття: технологія, культура, технологічна культура, складові технології.
2. Чим матеріальна культура відрізняється від духовної?
3. Наведіть приклади взаємозв'язку матеріальної і духовної культури. (Не менше 3-х прикладів)
4. Чи знаєте ви, що таке катапульта, праща, водочерпальное колесо? Де вони застосовувалися?
5. Назвіть основні види промислових технологій. Коротко опишіть одну з них.
6. Завдання додаткове на окрему оцінку. Які відкриття та винаходи належать Архімеда, Ньютону, Копернику?
Список літератури
«Це цікаво знати»
Микола Костянтинович Реріх відноситься до плеяди видатних діячів російської та світової культури. Художник, вчений, мандрівник, громадський діяч, письменник, мислитель - його багатогранне дарування порівняно за своєю величиною хіба що з титанами епохи Відродження. Творча спадщина величезна - болеесемі тисяч картин, розсіяних по всьому світу, незліченні літературні твори - книги, нариси, статті, щоденники.
З дитячих років його вабили живопис, археологія. історія і, перш за все, багату культурну спадщину Сходу. Все це, злите воєдино, пізніше дало дивовижний результат і зробило творчість Миколи Костянтиновича унікальним і яскравим.
Після закінчення гімназії Карла Мая 1893 р Микола Реріх одночасно надходить на юридичний факультет Харківського університету (закінчив в 1898 р) і до Імператорської Академії мистецтв. З 1895 року займається в студії знаменитого художника Архипа Івановича Куїнджі. В цей час він тісно спілкується з відомими діячами культури того часу -. -Корсаковим.
У 1897 році закінчив Харківську Академію мистецтв і його дипломна картина «Гонець» була придбана відомим збирачем творів українського мистецтва.
з синами. 1914 - 1915
У своїх книгах називав Олену Іванівну «натхненницею» і «другіней». Їй першій він показував кожну нову картину і високо цінував її художню інтуїцію і тонкий смак. Багато полотна художника були створені на основі образів, думок і творчих осяянь Олени Іванівни. Але її задуми були не тільки в його картинах - важко назвати хоча б одну область діяльності. де б їх не було. За кожним творчим процесом Миколи Костянтиновича, за його віршами і казками, за його картинами і подорожами буде завжди стояти Олена Іванівна. 1903 - 1904 рр. разом з дружиною подорожує по давньоукраїнським городамУкаіни. Вони побували більш ніж в 40 містах, відомих своїми древніми пам'ятниками. Метою цієї «поїздки по старине» було вивчення коренів російської культури. Результатом подорожі стала не тільки велика серія картин художника, а й статті. в яких він одним з перших підняв питання про величезну художню цінність давньоруської іконопису і архітектури.
До цього ж періоду відносяться і роботи художника на тему християнства, виконані у вигляді розписів і ескізів мозаїк для українських храмів.
Багатогранний талант Миколи Костянтиновича Реріха яскраво проявився в його роботах для театральних постановок. Під час знаменитих «українських сезонів» в оформленні проходили «Половецькі танці» з «Князя Ігоря». «Псковитянка» -Корсакова, балет «Весна священна» на музику.
Завдяки Олені познайомився з працями видатних мислителів Індії - Рамакрішни і Вівекананди, з літературною творчістю Р. Тагора, разом вони вивчали Упанішади.
1906 - 1907. Мозаїка виконана
Богородиці. село Пархомівка
Знайомство з філософською думкою Сходу знайшло своє відображення в творчості. Якщо в ранніх картинах художника визначальними сюжетами була давня язичницька Русь, барвисті образи народного епосу, первозданну велич ще не пошкоджене природної стихії ( «Місто будують», «Ідоли», «Заморські гості» та ін.), То вже з середини 1900-х років тема Індії і Сходу все частіше звучить на його полотнах і в літературних творах.
У травні 1917 року через важку хворобу легенів за наполяганням лікарів разом з родиною переїжджає до Фінляндії (Сердоболь), на узбережжі Ладозького озера. Близькість до Петрограду дозволяла час від часу виїжджати в місто на Неві і займатися справами Школи Товариства Заохочення Мистецтв. Однак після революційних подій 1917 року Фінляндія закрила кордон з Грузією з Україною і з сім'єю опинився відрізаним від Батьківщини.
У 1919 році, отримавши запрошення з Швеції, Микола Костянтинович їде з виставками по країнах Скандинавії, а восени того ж року він приймає запрошення оформити в Лондоні українські опери на музику і і виїжджає з сім'єю до Англії.