Відмінність соборного чаклунства від веретнічества
Чим відрізняються ці два поняття? Важливо знати і усвідомлювати.
Соборне чаклунство - різні методи впливу на реальність, відомі здавна: краднікі (удачі, здоров'я), заломи церковні, залучення в життя багатства і фарту, є навіть методи покражі душі у дитини при хрещенні.
Невірно між соборної відьмою і веретніцей ставити знак рівності. У давнину ті, хто працював тільки в храмі з Абар носили на собі перевернуте попівський розп'яття на чорному шнурку (Церковний Біс помічав соборну відьму і допомагав їй при чаклунських діях).
А веретнічество - це більше, ніж чаклунство. Це перш за все культ, релігійне шанування всіх князем бісівським. Не тільки Абар! Виготовлення чорних ікон (перероблення з попівських), щоденна хула в церкви і на розі, читання чорних псалмів Дияволу і поіменно молитов Бісів.
Багато хто думає, що веретник - такі собі маніяки, які схиблені на вбивство людей. Головна мета веретник, всупереч згаданому помилці - це наближення години, коли Сатана запанує на Небесному престолі. Суть веретнічества - відвести душі людські від (-) і його вчення, обманом чи, смертним переводила (зіпсованих душа вже не потрібна Богу, також як ми не їмо зіпсовану грушу) або надходженням в вчення чернознатное (посвята чаклуна / веретник увазі клятву і договір з сатаною). Невірно розділяти чаклунів і веретник, соборних відьом і еретніц мета у них одна - воцаріння Сатани і повалення бога. Але еретнічество - має на увазі культ Бесопоклонства, що охоплює ВЕСЬ пантеон. Веретник (еретнікі) працювали не тільки в церкві і з чорними іконами, а й на кладовищі, і в поле, і на ріці (через Біса Аспіда, відповідно). Просто богохульних обрядів в їхньому арсеналі було значно більше, ніж у рядового чорнокнижника. По суті, еретнік - то і означає, "богохульник".
Соборне же чаклунство - лише один з варіантів чаклунський практики. Застосовує його далеко не завжди є прихильником культу (веретник). Я навіть зустрічав людей похилого віку двуручніц, які роблять церковні заломи.
Таким чином, веретнічество і соборну чаклунство - ні в якому разі, не синоніми. Хоча, зрозуміло, будь-яка веретніца працює і з Церковним бісом (він пов'язаний з хулою ікон) але це перш за все культова практика, передбачає століттями налагоджену методику шанування князем бісівським і їх помічників.
Ще раз підкреслю, що соборними відьмами називали тих, хто чаклував тільки в храмі. Як правило, це були бабусі немічні, які вже до кладовища дійти не могли, та й в лісі птахів різати їм не дозвілля було, ледве ходили які. А ось до церкви, яка в селі була, дошкандибав могли, і тому шукали підтримки і захисту у Абар. Саме вони й носили горезвісне перевернуте розп'яття з косою перекладиною, виготовлене за спеціальною обряду богохульні.
Еретніци і еретнікі - працювали в культі Бесопоклоннічества, тобто вони почитали не тільки Абар, але і всіх 9 Князів бісівських і їх помічників, працювали і на кладовищі, і в лісі, на річці, ну і в церкві, звичайно теж.
У цьому відмінність між соборної відьмою і еретніцей.
Насамперед соборну чаклунство це не окремий напрямок чаклунства а лише частина дворушництві. Веретнічество як таке зовсім недавнє поняття, такий термін виник років десять тому. Від захоплення слов'янською культурою - типу творить шкоду.
Всіх чаклунів на Русі називали чаклунами і особливої різниці не проводили серед тих хто тільки молитвами лікує або з нечистим знається тому що вважали що бабка як зцілила і ізурочіт.
У культурі сільських відьом було не прийнято перевертати хрести на манер західній традиції, нехай у нас і не палили відьом активно але періодично вішали. Так що баби намагалися не особливо світитися. Тому для виконання своєї роботи вони просто кидали хрест горілиць, ось і все.
Ікони у них вдома висіли так як у всіх, але на червоному куті не була покрив а шторки. Щоб при роботі своєї чорної засмикувати лики святих.
Аріна Аблаєва пише:
# 8220 Насамперед соборну чаклунство це не окремий напрямок чаклунства а лише частина дворушництві. Веретнічество як таке зовсім недавнє поняття, такий термін виник років десять тому. Від захоплення слов'янською культурою - типу творить шкоду.
Всіх чаклунів на Русі називали чаклунами і особливої різниці не проводили між тими хто тільки молитвами лікує або з нечистим знається тому що вважали що бабка як зцілила так і ізурочіт.
У культурі сільських відьом було не прийнято перевертати хрести на манер західній традиції, нехай у нас і не палили відьом активно але періодично вішали. Так що баби намагалися не особливо світитися. Тому для виконання своєї роботи вони просто кидали хрест на спину, ось і все.
Ікони у них вдома висіли так як у всіх, але на червоному куті не була покрив а шторки. Щоб при роботі своїй чорній засмикувати лики святих.
"Абсолютно вірно дано поняття)
Раніше говорілі- однією рукою лікує, інший калічить) Тому і дворушництво.
Але на даний момент багато відьом соборну чаклунство вивели в окреме поняття, і працюють тільки по ньому. Так само виведена робота з хе.
В результаті такого поділу, користі мало. Найчастіше відьма заперечує одну зі сторін дворушництва, не може робити певні обряди, наприклад допомогти собі або близьким.
Явно йде порушення енергій через це такі наслідки.
Веретнічество, яке виникло не так давно, взагалі для мене дуже дивний для роботи культ, через ізурочіваніе ікон робити обряди.
# 8220. І наостанок скажу що той хто наділений силою, ніколи не стане прагне до воцаріння якогось одного табору, так як сенс світу в балансі. І знищення балансу можуть бажати тільки обмежені фанатики, одержимі і хворі на голову люди. Баланс сенс життя і в язичництві він дуже сильно помічений. Ось тому язичницькі традиції і не вбиває. " Відмінно сказано!
Зняти скверну (осквернення) після насильства або зради.
Словом і ділом! Вчу тебе (ім'я).
Цим (предмет) скверну я вибивала з тебе.
З рук твоїх тріпати іншого. йди геть ні. честь вона нам не потрібна!
Вибивала з тебе фуіть..скверну справою.
З ніг твоїх обплітає (ім'я) йди геть вона нам не потрібна!
З носа твого з черепних кісток геть з тіла вона нам не потрібна!
З губ твоїх скверна геть вона нам не потрібна!
З нутра твого скверна геть вона нам непотрібна!
З м'язів і жил твоїх скверна геть вона нам не потрібна!
Фуіть з тіла з геніталій!
Згинь з душі, розчинити чистота назад повернися!
Чи не честь! Я вигнав тебе, словом-справою. Істинно!
Фуіть-свист, звук наслідування удару віника-меча.
Древній Еретніческій текст. Ритуально виганяють в лазні заготовалівая віники власноруч. Використовують заговорений живу воду. Віником або гілками від нього ляскають по частинах тіла. Наговарівая змову. Можна виконувати і у ванній при бажанні і прагненні.
Віник використовують березовий.
У слов'яно-Еретніческом ритуалі використовували меч. Зауважте дружина не знала, рубоне чи ні чоловік. А чи знав про це чоловік? Швидше за все, теж немає, вирішувалося це за коштами вищої справедливості. У змові з мечем використовувалося замість слово геть слово відсікаю.
Чи можна виконати цей ритуал в лазні самої. Так можна але тоді це самобичування.
Дія знайшов в давніх переказах Русі і зібрав по шматочках особисто Я.