Велика тріада небо, земля, людина

Ще Конфуцій радив своїм учням вивчати природу - назви тварин і рослин. вважаючи, що це допоможе їм зрозуміти властивості людини.

28 травня 1059 до н.е. було зафіксовано незвичайне розташування п'яти планет - Меркурія, Венери, Марса, Юпітера і Сатурна, що було витлумачено як знак появи нової династії - Чжоу і падіння Інь, що й сталося через 14 років. 29 травня 205 р до н.е. також спостерігалося рідкісне положення планет. Незабаром запанувала династія Хань, що змінила Цинь. Придворні астрономи, порівнявши ці записи в анналах, прийшли до висновку, що і надалі подібне розташування планет буде означати зміну династій. З прикладів недавнього минулого - землетрус в околицях Пекіна в 1976 році, і в тому ж році помер Мао Цзедун.

Знаменитий конфуціанський філософ Дун Чжуншу (бл. 179-104 рр. До н.е.) звернув увагу на те, що ієрогліф «ван» 王, що складається з трьох горизонтальних і перетинає їх вертикальної риси, пояснює основну функцію правителя:

Той, хто в стародавні часи винайшов писемність, намалював три горизонтальні риси і з'єднав їх посередині вертикальною лінією, назвавши цей ієрогліф «цар». Три горизонтальні риси - це небо, земля і людство, а вертикальна, що проходить посередині, об'єднує принципи всіх трьох ( «Як шлях царя об'єднує тріаду»).

Даос Юй Цзі (110-200 рр. Н.е.) у своєму творі «Тайпин цзи» ( «Записи про Великий рівність») писав про три принципи:

У древнекитайском пам'ятнику "Го юй". в першій частині першого розділу «Чжоу юй» йдеться про взаємодію природи і суспільства:

У другій рік правління Ю-вана в районі трьох річок в Західному Чжоу стався землетрус.

Бо Ян-фу сказав: «Чжоу напередодні загибелі! Бо ци неба і землі не повинні порушувати свою послідовність. Якщо послідовність перестав буде дотримана, це призведе до смути в народі. Світле початок ян знаходиться внизу і не може вийти назовні; темне початок інь пригнічує його і не дає піднятися вгору - від цього і відбуваються землетруси. Нині район трьох річок піддався землетрусу - це світле початок втратило своє звичайне місце і угнетено темним початком. Якщо світле початок знаходиться не там, де потрібно, а нижче темного початку, джерела річок вичерпуються. А коли джерела вичерпуються, держава повинна загинути. Бо якщо вода і земля взаємодіють між собою, народ буде забезпечений усім необхідним. Якщо ж вода і земля не взаємодіють, народ страждає від нестачі багатств і виявляється приреченим на загибель.

У давнину річки І і Ло висохли - і династія Ся впала. Хуанхе висохла - і впала династія Шан. Нині життєва сила Чжоу знаходиться в тому ж стані, що і в останні дні цих двох династій. До того ж джерела річок вичерпуються, а якщо це так, то ріки висохнуть.

Існування держави залежить від гір і річок. Якщо гори руйнуються, а ріки висихають, то це передвісник загибелі держави. Коли висохнуть ріки, гори неминуче впадуть. До загибелі держави залишилося не більше десяти років - це кругле число, бо небо відвертається від людей раз в десять років і це станеться саме в цей рік.

Три річки висохли, гора Цішань обрушилася. А в одинадцятому році Ю-ван зазнав поразки. Столиця Чжоу була перенесена на схід.