Теологічна і психологічна теорії права
Відповідно до цієї теорії право створено Богом для регулювання життя людей. При цьому громадське регулювання здійснюється правителями держави. Так, в Законах Хаммурапі відзначається, що Хаммурапі, вавилонський цар, затвердив правду і справедливість по всій країні. Це сталося після того, як бог Мардук розкрив йому суть справедливості і гідного управління людьми. Як вже зазначалося раніше, в християнській релігії найбільш яскравим представником теологічної теорії був Ф. Аквінський. Відповідно до його навчання, світ заснований на ієрархії форм (божественна, духовна і матеріальні форми). На чолі ієрархії стоїть Бог. Духовний світ очолюється татом як намісником Бога на землі. По тому ж ієрархічним принципом організовано і суспільство: піддані підкоряються царям і світській владі. Відповідне підпорядкування є і в системі законів:
- вічний закон - сам божественний розум, який править світом;
- божественний закон - це Біблія. З неї людина черпає уявлення про істину;
- природний закон - відображення вічного закону людським розумом. Він виходить з природи людини і не залежить від розсуду державних законодавчих органів. По суті, це закон, що відображає природні права людини;
- людський закон - це позитивне право, т. е право, яке видається державою. Але оскільки держава-це творіння Бога, то і позитивне право також є відображенням його волі.
Не слід думати, що теологічні погляди на право - це далека історія. Це і наша сучасність. Так, сучасні християнські погляди на право виражені, наприклад, в папських енцикліках (посланнях) до віруючих християн, в яких право розглядається як право природне і божественне.
Отже, згідно з теологічної теорії право - це система норм поведінки, що виходить від Бога. При цьому позитивне право (тобто право, яке видається державою) виходить від Бога через посередника (правителя, пророка, держава).
У теологічній теорії є моменти, з якими важко погодитися:
- її прихильники апелюють до знань, а до віри. Дана теорія обмежує раціональне дослідження питання про походження права рамками віри;
- теорія дозволяє суб'єктам, які видають і застосовують закони, уникнути відповідальності за законотворчість, правозастосування. Адже згідно теологічної теорії і законотворчість, і правозастосування є похідним від волі Бога.
Психологічна теорія права
Дана теорія склалася в XX в. Основоположником її є український вчений Л.І. Петражицький (1867-1931). Найбільш повно вона викладена в його праці «Теорія права і держави в зв'язку з теорією моральності».
Спірні моменти концепції:
Позитивне в психологічній теорії права:
