Немає народу без релігії

НІ НАРОДУ БЕЗ РЕЛИГИИ

Один з аргументів докази буття Бога заснований на твердженні, що релігійна віра завжди була притаманна людству, не існувало абсолютно безрелігійного суспільства. Навряд чи такий аргумент може змусити атеїста повірити в Бога, але факт того, що релігія завжди була притаманна людству, є незаперечним. Релігія супроводжувала людини на всьому шляху історії, релігія це не тільки первинна форма світогляду, але і первинна ідеологія. Протягом тисячоліть релігія була невіддільна від політики, кожен мудрий правитель шукав собі опору в релігії.

Поява в світі лібералізму і комунізму ознаменувалося витісненням релігії з усіх сфер життя суспільства, спробою перетворити релігію в приватну справу, зробити з неї щось інтимне, про що соромно говорити. Комунізм і ліберальна демократія стали трагедією для світової спільноти, де діє комуністичний або демократичний режим, там відбувається деградація суспільства і державного апарату. Суспільство не може нормально розвиватися, коли релігія не займає гідного їй місця. Атеїст цілком може бути порядною і законослухняним громадянином, зразковим сім'янином, але це недостатньо для здорового розвитку, недостатньо бути просто хорошим. У релігійної свідомості є явні переваги перед світським свідомістю, релігійна людина дивиться на своє життя, як на покликання, місію. Для прикладу, розглянемо сферу праці. Відторгнення релігії в ХХ столітті призвело до кризи трудової етики, світська людина сприймає свою роботу, як засіб отримання грошей, він працює для того, щоб вижити. Віруюча людина сприймає свою роботу, як служіння Богу, якісний високопродуктивну працю для нього священний обов'язок. У релігійної людини зацікавленість у праці набагато вище, праця для нього, як один із засобів досягнення райського стану. Виняток релігії з суспільної свідомості неминуче призводить до зниження економічних показників. Україна наочний приклад, ні комуністична, ні демократична влада не змогли досягти рівня економічного розвитку 1913 року в ЦарскойУкаіни, ідеологічною базою якої було Православ'я.

Найглибша помилка, що релігія - це символ відсталості, розділень і конфліктів. Насправді, релігія - це те, без чого людство не зможе вижити. Релігія супроводжувала людство протягом всієї його історії, вона довела часом свою абсолютну життєстійкість. Противник релігії заперечить, адже безліч культів вже давно в минулому, однак, це не вказує на збитковість релігії, люди завжди прагнули до досконалості, шукали найкращу і досконалу релігію. Найважливіше перевагу релігії полягає в тому, що вона дає людині живу віру. В Біблії дано дуже ємне визначення віри, віра то підстава сподіваного, доказ небаченого (Євр. 11, 1). У світському суспільстві прийнято, що людина вірить в самого себе, але що може чекати світська людина від майбутнього, лише закінчення власного життя, тобто смерть. Якщо людина вірить тільки в себе, то і життя його характеризується потягом до смерті, одержимістю до саморуйнування. Релігійний людина живе очікуванням блаженної вічності, будь-то рай чи нірвана, смерть для нього не кінець, він особливим чином зацікавлений в утвердженні сприятливого життя, і чим сильніше впевненість у надприродній реальності, тим сильніше його життєстверджуюча позиція. Звичайно ж, це положення не стосується бузувірських культів і сект, виключення підтверджують правило. Для наочності такий приклад, в світському суспільстві прихильне ставлення до вільного сексуальної поведінки і абортам, в релігійній громаді позиція протилежна, тому що такі дії є проявом потягу до смерті, вони жодним чином не сприяють утвердженню життя.

Релігія не пережиток минулого, нічим не підтверджується її «відсталість». Релігія має гігантський творчий потенціал на всіх рівнях людської діяльності, від міжнародної політики до життя індивіда. Споконвіку релігія була цивілізаційно утворюючим чинником, вона об'єднувала народи і держави. Що головним чином зумовило приєднання до Московського Царства Лівобережної України? Що утримує сучасну Україну в орбіті українського світу? Православ'я. Чому сьогодні Європа не може протистояти натиску мусульман? Тому що іслам об'єднав дуже багато східні народи, араб в Європі не заявляє про себе, як араб, він заявляє про себе, як мусульманин, так само і афганець в Європі не афганець, він мусульманин. У європейців немає сильного об'єднує початку, вони не можуть сказати в обличчя ісламу: «Ми Християни!». Релігія не роз'єднує, вона об'єднує, збройні конфлікти на релігійному грунті, як правило, це результат зловживання релігійними почуттями людей, або крайній захід захисту релігійних цінностей і культури.

Релігійна громада набагато більш життєздатне, ніж світська. Атеїст або індиферентно налаштований до релігії людина завжди прагне до отримання максимального задоволення і вважає повільним самогубством типовий для релігійних практик аскетизм, помірність, самопожертва. Насправді, прагнення до задоволення і страх перед стражданням є пасивною формою самогубства, найбільш життєздатний той, хто навчився бути незалежним від умов зовнішнього світу. Якщо поглянути на кращих представників людства, то вони найчастіше діяли врозріз з потребами тіла, відмовлялися від комфорту, багато в чому себе обмежували. Кожна релігія пропонує свій великий список обмежень, людина буде більш стійким в житті, коли він навчиться душити свої матеріальні потреби, зробить себе вільним від зовнішніх умов.

Безбожники люблять повторювати, що релігія створена для поневолення людини і перетворення суспільства в бездумне стадо, віра в загробне життя це уявне розраду, що веде людину від усвідомлення жорстокої реальності і боротьби з нею. Все абсолютно навпаки, віруюча людина, набагато глибше, ніж атеїст, розуміє, в якому сумному стані знаходиться цей світ, і має набагато більш сильне бажання його змінити. Ніякі агітаційні гасла про загальнолюдські цінності не можуть зрівнятися за своєю дією з релігійної проповіддю любові, співчуття, взаємодопомоги, терпіння, милосердя, примирення з ворогом. Статистика говорить про те, що релігійні люди щасливіші і менш схильні до депресій, тому що вони творять більше добра, а ще древні філософи говорили про те, що щастя недосяжне без добра. Чому релігійна людина здатна на більше добро? Тому що він не живе в своє задоволення, він самовідданий. Як приклад самовідданості хочеться привести притчу Івана Тургенєва «Два багатія»:

«Коли при мені звеличують багатія Ротшильда, який з величезних своїх доходів приділяє цілі тисячі на виховання дітей, на лікування хворих, на піклування старих - я хвалю і розчулююся.

Але, і хвалячи і розчулюючись, не можу я не згадати про один убогому селянському сімействі, який прийняв сироту-племінницю в свій розорений будиночок.

- Візьмемо ми Катьку, - говорила баба, - останні наші гроші на неї підуть, - нема на що буде солі добути, юшку посолити.
- А ми її. і не солону, - відповів мужик, її чоловік.

Далеко Ротшильду до цього мужика! ».

Чи можливий такий вчинок для людини, в якому немає віри.

Релігія виправдовує своє існування, а ось чи виправдовує себе атеїзм, агностицизм, світський гуманізм або просте байдужість до релігії? Мабуть, на сьогоднішній день єдиний «серйозний» аргумент проти релігії той, що переважна кількість вчених люди невіруючі. Але який толк від науки, коли науковий прогрес значно випереджає моральний. Вивчали атом, отримали вибухи в Хіросімі і Нагасакі, вивчали хімію і біологію, отримали штучні, що отруюють організм продукти. Пора і сучасним дослідникам задуматися про цінності релігії.

Історія СРСР це найбільш наочний приклад того, що стає з народом, коли він позбавлений релігії. В результаті гонінь на Церкву, країна втратила будь-якої життєствердною сили. Про злочини радянського режиму сказано, написано, знято дуже багато, небувала агресія і насильство, мільйони жертв. Радянське суспільство позбавлене моральних начал було приречене на деградацію, від суспільства ЦарскойУкаіни радянське суспільство відрізняв високий рівень злочинності, алкоголізму, психічних захворювань, продуктивності праці особливо сильно в СРСР постраждав інститут сім'ї, масовість подружніх зрад, розлучень, абортів. Велика Вітчизняна війна змусила Сталіна задуматися про корисність релігії, були відкриті багато храмів, духовенство повернуто з в'язниць. Бездарне ведення війни, що призвело до багатомільйонних жертв, масові зради, яскраво показали, до чого призводить духовну кризу.

Очевидно, чим більше у традиційних релігій можливостей, тим більше користі державі й суспільству вони приносять. Пора вже забути про годинник Патріарха, а подумати про те, що країні потрібна державна релігія. На територіях української Імперії споконвіку проживають представники різних релігій, але державною релігією була релігія більшості, православ'я. Особливий статус Православної Церкви жодним чином не принижував інші релігії, вони теж були немало корисні Імперії. Якщо православ'я знову стане державною релігією, то православні зможуть втілювати в життя свої добрі наміри більш активно. Для державної релігії не існує кордонів для діяльності, відповідно, в країні менше проблем, нація здоровіша. При діючих політичних режимах вУкаіни і Україні таке благо неможливо уявити, необхідно докладати всіх зусиль для швидкого відродження Монархії і української Імперії.