Святителя Григорія Палами

Святитель Григорій Палама

Пам'ять великого святителя і подвижника Григорія Палами відбувається під Друга неділя Великого Посту. Він був освіченою людиною, полум'яним богословом і проповідником, великим молитовником і подвижником. В його працях має місце осмислення таких понять, як християнська святість, молитва як спілкування з Богом, Божественна Євхаристія, Божественна благодать або нетварне світло. Не випадково його пам'ять приурочена до часу Великого Посту: згадуючи життя подвижника, Церква спонукає нас до молитви і духовного діяння в дні посту.

Святитель Григорій народився і прожив в Константинополі близько 20 років під заступництвом самого імператора Андроніка II, так як його батько, сенатор Костянтин, рано помер. Григорій отримав блискучу освіту, в знанні філософії він навіть перевершив свого вчителя Метохіта. Але життя при дворі не приваблювала молодого подвижника: з молодості мріючи про монастирське життя, Григорій в 20 років покинув палац і відправився на Афон, прийняв постриг від старця Никодима і трудився в чернечому укладення протягом 25 років, перемістившись тільки один раз на 6 років в межі Берії в зв'язку з турецькою навалою. З 1331 чернець Григорій переїжджає в Салоніки і бере участь в суперечці з Варлаамом Каламбрійскім, який стверджував, що Бог абсолютно незбагненний і судження про Нього довести. Пізніше Варлаам засуджував исихастов за нібито технічний спосіб здійснення молитви, святий Григорій знову виступив проти нього. Після загострилися суперечки з приводу сходження Святого Духа, які часто виникали між латинянами і християнами Сходу. Полеміка Григорія Палами з Варлаамом завершилася Константинопольським собором 1341 року і засудженням поглядів Варлаама. Пізніше Варлаам прийняв католицтво і став служителем латинської Церкви.

Після смерті Андроніка III святий Григорій Палама був втягнутий у велику кількість політичних інтриг, в зв'язку з чим він довгий час провів в ув'язненні і навіть був засуджений на соборі 1344 року. Але в 1347 році він знову був виправданий і присвячений в архієпископа Фессалонікійського. Тут святитель Григорій здійснював своє святительське служіння до кінця 50-х років XIV століття, а в віці 63 років відійшов до Господа. Дивно те, що, лише через 4 роки після смерті, в 1368 році святитель Григорій почали шанувати Церквою як святий, був внесений в візантійські святці і йому була складена служба. Мощі святого покояться в Солуні.

Вчення святителя Григорія

Вчення святителя Григорія Палами засноване на досвіді святих християнських подвижників. Він пояснює і по-новому відкриває для віруючих сенс життя - обоження. Обоження - це причастя Божественної природи через виливається на нас Божу благодать. Цю благодать християнин отримує через молитву, участь в богослужінні, прийняття Євхаристії і участь в інших таїнствах Церкви, тілесні подвиги для здобуття Духа Святого. У своїх творах святитель говорить, що неможливо стати причасником Божої благодаті і придбати досконале пізнання Бога за допомогою умовиводів або філософії. Людину, яка намагається збагнути Бога розумом, він швидше за називає дурнем, ніж мудрецем. Духовне діяння і молитву, завдяки яким Господь дарує нам Свою благодать, святитель ставить понад усе в духовному житті.

Твори Григорія Палами

Своє вчення про обоження Григорій Палама викладає в Гомілія, тріади на захист священно-мовчать, трактаті «Про Божественному і обожівается Причасті, або про Божественну і надприродною простоті», «Про Божественних енергіях і їх причасті». Загальні питання християнської моральності він пояснює в сповіданні православної віри, пояснення до десяти заповідей. Актуальні богословські питання свого часу святий Григорій Палама висвітлює в полемічних творах проти Варлаама, Акіндіна, Грегори, Іоанна Векка, в трактаті «Про походження Святого Духа".

Тропар, глас 8: Православ'я наставнику, святителем прикраса, Богословца поборниче непереможний, Григорію чудотворче, Солунь велика похвало, проповіднику благодаті, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Премудрості священний і божественний орган, Богослов'я світлу згідно трубу, оспівуємо тебе, Григорію Богоглагольніче, але, яко розум, Уму Першому майбутніх, до Нього розум наш, отче, настави, щоб ми взивали до: Радій, проповіднику благодаті.

Величаємо тя, святителю отче Григорію, і шануємо святу пам'ять твою, бо ти молишся за нас Христа Бога нашого.

Про треблаженная і чесна воістину і превожделенная голово, безмовності державо, ченців славо, загальне богословів і отців і вчителів прикраса, апостолів сподвіжніче, сповідників і мучеників Безкровний ревнителю і венчателю словес і деяньмі і благочестя поборниче і воєводо Взбранной, божественних догматів високий із'яснітелю і вчителю, принади всілякої єресей споживачеві, всієї Церкви Христової заступнику, і сторожі, і визволителя! Ти і преставлено до Христа назіраеші убо і нині стадо твоє і всю Церкву понад, хвороби разлічния зцілюючи і словес твоїми вся керуючи, і єресі виганяючи, і різноманітних пристрастей позбавляючи. Прийми ж і наше цю молитву й визволи нас від пристрастей і спокус, і хвилювань, і бід, і ослабу і мир і благоденство нам подай, у Христі Ісусі Господі нашому, Йому ж слава і держава личить з безначальним Його Отцем і животворящим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Дорогі брати і сестри!

Для батьків, які бажають охрестити своїх дітей, хрещених батьків цих дітей, а також дорослих, які бажають прийняти Таїнство Хрещення, в нашому храмі проводяться Огласительні бесіди.

Необхідно відвідати не менше двох Огласительні бесід.

Зустріч духовенства з особами, що проходять оприлюднення:

в суботу о 14.00

в неділю о 13.00