Шлях життя (лев товстої)

Нерозумно, коли люди пишаються своїм обличчям, своїм тілом, ще дурніший то, коли люди пишаються своїми батьками, предками, своїми приятелями, своїм станом, своїм народом.

Велика частина зла на світі від цієї дурної гордості. Від неї і сварки людей з людьми і сімей з сім'ями і війни народів з народами.

Вважати себе розумнішими, добрішими, краще за інших людей ніхто не може вже хоча б тому, що ніхто не може знати ціни ні свого розуму, ні своїх чеснот, а ще менше може знати справжню ціну розуму і чеснот інших людей.

Горді люди вважають одних себе краще і вище інших людей. Інші ж горді люди вважають не їх, а себе найкращими людьми. Але горді люди не соромляться цим і цілком впевнені, що всі ті, хто вважає себе вище їх, помиляються і що праві тільки вони.

Смішно бачити двох гордих людей, коли вони сходяться і кожен з них вважає себе вище всіх людей на світі. З боку це смішно, а самим цим двом зверхникам не смішно: вони ненавидять один одного і мучаться від цього.

Дурість може бути і без гордості, але гордість не може бути без дурості.

Поучитесь від вод в глибинах морів і в гірських ущелинах: шумно біжать струмочки, але безмежне море безмовно, ледь колишеться.

Чим легше і менш щільно речовина, тим більше воно займає місця. Так само і гордість.

Погане колесо голосніше верещить, порожній колос вище стоїть. Так само і поганий, порожній людина.

Чим більше людина задоволений собою, тим менше в ньому того, чим можна бути задоволеним.

Гордий людина точно обростає крижаною корою. Крізь кору цю немає ходу ніякому доброму почуттю.

Легше просвітити самого дурного людини, ніж людини гордого.

Якби тільки горді люди могли знати те, що про них думають ті люди, які користуються їх гордістю для своїх вигод, то вони перестали б пишатися.

Чим пишається людина, тим більше ті, які користуються ним, вважають його дурним, і не помиляються, тому що самим явним чином обманюють його, але він не бачить цього. Гордість неодмінно дурість.

Вважати себе самого краще за всіх - погано і нерозумно. Це ми всі знаємо. Вважати свою сім'ю краще за всіх інших - це ще гірше і дурніші, але ми часто не тільки не знаємо цього, але бачимо в цьому особливе значення. Вважати свій народ краще за всіх інших - вже дурніші за все, що тільки може бути. Але цього не тільки не вважають поганим, але вважають великою чеснотою.

В любові до себе одному вже є початок гордості. Гордість це нестримуваний себелюбство.

Люди ворогують один з одним і знають, що це недобре, і ось, щоб обдурити себе, заглушити в собі совість, придумують виправдання своєї ворожості. Одне з таких виправдань - це те, що я краще за інших людей, а вони не розуміють цього, і ось від цього я не можу сходитися з ними; інше виправдання - це те, що моя сім'я краще за інших сімей; третє - що моє стан краще за інших станів; четверте - що мій народ краще за інших народів.

Ніщо так не роз'єднує людей, як гордість, і особисте, сімейне, і станова, і народна.

Гордим людям мало вважати кожному самого себе краще за всіх людей, вони навіть і свій народ: німець німця, український українського, поляк поляка, єврей єврея, вважають краще за всіх народів. І як не шкідлива гордість окремих людей, ця гордість народна ще у багато разів шкідливіший. Від неї гинули і гинуть мільйони і мільйони людей.

Піднесений СЕБЕ ОДНИМ ЛЮДИНОЮ НАД ІНШИМ

НЕ МАЄ РОЗУМНОГО ПІДСТАВИ, ТОМУ ЩО

В УСІХ ЛЮДЕЙ ЖИВЕ ОДИН І ТОЙ ЖЕ ДУХ БОЖИЙ

Людина вважає себе краще за інших людей тільки тоді, коли він живе тілесним життям. Тіло одного може бути сильніше, більше, кращий за інший, але якщо людина живе духовним життям, то йому не можна вважати себе кращими за інших, тому що душа одна і та ж у всіх.

Називають людей: кого ваше превосходительство, ваша світлість, ваша величність, ваше благородіє, шановний пане, батюшка, пане, а одне тільки назва до всіх підходить і нікому не образливо. Назва це: брат, сестра.

Назва це тим ще добре, що воно нагадує нам про Того Отця, за яким ми всі брати і сестри.

Люди вважають одних людей вище, інших нижче себе. Варто тільки згадати про те, що один і той же дух живе у всіх людях, щоб побачити, як це несправедливо.

Людина прав, якщо він вірить тому, що немає на світі жодної людини вище його; але він дуже помиляється, якщо думає, що є на світі хоч одна людина нижче його.

Добре, коли людина поважає сам себе за те, що в ньому живе дух Божий; але біда, коли людина пишається тим, що в ньому людське: своїм розумом, вченістю, знатністю, багатством, своїми добрими справами.

Людина хороший, коли він високо тримає своє духовне божествейное "я"; але коли він хоче підняти над людьми свою тварину, марнолюбне, честолюбне, виняткове "я", тоді він жахливий.

Якщо людина пишається зовнішніми відмінностями, то він показує цим тільки те, що він не розуміє того свого внутрішнього гідності, в порівнянні з яким всі зовнішні відмінності той же, що свічки при світлі сонця.

Не можна звеличуватися одній людині перед іншими. Не можна тому, що найдорожче в людині це душа, а ціну людської душі ніхто не знає, крім Бога.

Гордість зовсім не те, що усвідомлення людської гідності. Гордість збільшується від помилкової почесті і помилкової похвали людської; свідомість ж гідності збільшується, навпаки, від помилкового приниження і засудження людей.

НАСЛІДКИ СПОКУСИ ГОРДОСТІ

Гордість захищає не тільки сама себе, але і всі інші гріхи людини. Звеличуючи себе, людина вже не бачить свої гріхи, і гріхи його зростаються з ним.

Як бур'ян, коли виростає в пшениці, витягає вологу, соки з землі і затуляє пшеницю від сонця, так само і гордість забирає в себе всі сили людини і закриває від нього світло істини.

Свідомість гріха часто корисніше для людини, ніж добру справу: свідомість гріха упокорює людини, добре ж справа часто роздмухує його гордість.

Багато є покарань гордому людині, але головне і найважче покарання то, що, які б не були у нього гідності і як би він про це не старався, люди не люблять його.

Тільки що порадів на себе: який, мовляв, я хороший, так і готовий, в ямі.

Якщо людина гордий, то він виділяє себе від інших людей і цим позбавляє себе кращої радості життя - вільного і радісного спілкування з усіма людьми.

Гордий людина боїться всякого осуду. А боїться він тому, що відчуває, що велич його непостійна, що воно тримається тільки до тих пір, поки не зроблена хоч маленька дірка в тому міхурі, яким він надутий.

Ще зрозуміла могла б бути гордість, якби вона подобалася людям і привертала їх до себе. А то немає властивості, більш відразливого, як гордість.

І люди все-таки продовжують пишатися.

Самовпевненість спочатку спантеличує людей. І в перший час люди приписують самовпевненому людині те саме значення, яке він сам собі приписує. Але спантеличено це проходить скоро. І люди дуже скоро розчаровуються і за який пережили обман відплачують презирством.

Людина знає, що живе погано, але, замість того щоб змінити своє життя на краще, він намагається переконати себе, що він не така людина, як всі, а вище інших, і що через це йому треба жити саме так, як він живе. Від цього і буває то, що якщо люди живуть погано, вони бувають і горді.

БОРОТЬБА З спокуса ГОРДОСТІ

Багато менше б було зла на світі, якби не було гордості. Як же позбутися від цієї причини зла? Для того, щоб позбутися від неї, є тільки один засіб - робота кожного над самим собою. Часто думають, що допомогти можуть закони урядів, але цього не може бути, тому що пишуть закони правительствующие люди, такі ж люди, які страждають від того ж спокуси гордості. І тому на закони і уряд не можна сподіватися. Не можна сподіватися на те, що спокуси гордості знищаться самі собою в душах володарів. Вони знищаться тільки тоді, коли підвладні знищать в самих собі цей глибоке коріння зла. Поки він живий в нашому серці, як можемо ми сподіватися на те, що він помре в серцях інших людей? І тому одне, що ми можемо робити і для свого блага, і для блага всіх людей, це те, щоб знищити в собі це джерело зла, від якого страждають люди. Ніяке поліпшення неможливо, поки кожен не почне це поліпшення з самого себе.