Реферат поняття про віру і довіру

Поняття про віру і довіру

«Поняття про віру і довіру»

Саме слово Віра, неодмінно асоціюється у більшості з нас з такими поняттями як Бог, релігія, церква, і з усім, що має до цього хоч якесь відношення. По всій видимості, відбувається це через те, що в наше радянське, атеїстичне минуле, слово віра вживалося в основному для того, щоб підкреслити релігійність людини, і його Віру Бога. Насправді, саме поняття віра набагато ширше, і стосується кожного з нас, навіть тих, хто ніколи не чув цього слова. Адже повірити, або прийняти на віру, означає визнання чого-небудь істинним, і визнання безумовне, бездоказове. І всі ми, хто усвідомлено, а хто і непомітно для себе будь-що-небудь віримо. Один вірить в силу грошей, інший в швидкий кінець світу, один у всесилля Америки, а інший в життя після смерті. Віра обов'язково присутній в кожному з нас, незалежно від нашого бажання і інших чинників.

Людський мозок влаштований таким чином, що ми просто не можемо вести себе інакше. Кожного з нас, можна навчити вірити в неіснуюче, і навпаки не вірити в існуюче, реальне. І що в такому світлі представляє з себе реальність? У нашому світі відносності все може існувати тільки в залежності від нашого ставлення до цього конкретного об'єкта або дії, від нашої оцінки. Таким чином, саме віра створює і формує нашу реальність, і питання тільки в тому, в що вірить кожен з нас?

Одного разу до мудрої людини прийшли двоє з проханням розсудити. Мудрець вислухав одного і сказав - ти маєш рацію. Потім мудрець вислухав іншого, який відстоював протилежну точку зору, і знову сказав - ти маєш рацію. Присутній при цьому третій обурився - не можуть мати рацію двоє, які стверджують протилежне. «І ти теж маєш рацію» - відповів мудрець.

1.1 Вплив віри

Формування, навернення у віру, відбувається під впливом величезної кількості явних і прихованих чинників, які починають свій вплив на нашу підсвідомість з моменту нашого народження, і не припиняють ні на секунду свого впливу. Віра, побудована на змінюються факторах, за визначенням не може бути чимось незмінним.

У кожного з нас, завдяки вірі, існує своя інтерпретація дійсності, виходячи з якої ми приймаємо ті чи інші рішення, і відстоюємо певні ідеї. Ось тільки все ми звикли вважати свою точку зору правильної, а все що їй суперечить прагнемо заперечувати або руйнувати. І тут величезна сила, якою володіє віра, починає використовуватися на шкоду людям, групам людей, а іноді і цілим народам.

Існує безліч різних сект, які за допомогою витончених методик змушують людей вірити в свої ідеали, і використовують їх віру в своїх непристойних цілях, починаючи з вилучення матеріальних вигод, і закінчуючи насильницьким захопленням влади. Безліч людей, об'єднані однією вірою і керовані з єдиного центру, можуть перетворитися в страшну зброю, що змітає все на своєму шляху. Яскравим прикладом сліпий, фанатичної віри, є терористи-смертники, гинуть разом з жертвами.

Логічно виникає питання: як не стати жертвою такої хибної, фанатичної віри? Найлегшими жертвами стають бездуховні і безвольні люди. Вони як правило не прагнуть до пізнання себе і навколишньої дійсності, і їх внутрішню порожнечу заповнюють «ловці душ». Адже людина не має власних умовиводів, без особливих зусиль переймає чужу думку і помилкові цінності. Але феномен віри і полягає в тому, що самі помилкові і божевільні цінності, завдяки вірі, перетворюються на справжнісіньку істину в очах повірив.

І не дивно, що багато ламають голову: яка ж вона справжня, чи не спростовується, істинна віра? Тут навряд чи доречно давати універсальний, придатний завжди і всюди рецепт. Мабуть, в своїх оцінках можна орієнтуватися на дії, до яких тебе підштовхують самі ідеї, або ті, хто є їх прихильником. Якщо від вас вимагають жертвувати гроші в конкретно вказане місце, зазіхати на життя або майно іншої людини, всіляко сприяти руйнуванню всього, що не вписується в концепцію того оточення в яке ви потрапили, то найімовірніше вас намагаються використовувати. І така віра не принесе вам нічого крім горя, розчарувань, і відчуття безвиході.

Дуже ефективним критерієм оцінки є орієнтація на світ абсолюту, в якому і живе Бог-творець. У цьому світі встановлені закони, які порушити або скасувати ніхто не в змозі. Всі основні істини викладені в основних світових релігія х, а також зустрічаються у висловлюваннях «просвітлених» людей. Візьмемо, наприклад, визначення Бога. Бог - це перш за все любов; досконала, безумовна, абсолютна. Бог нікому, ніколи, ні за що не робить зла. Пекло створюють самі люди, коли порушують закони Всесвіту. І якщо вам говорять про злом, вимогливому, мстивий бога, то просто намагаються розвинути в вас неправдиву віру, і знайти над вами повний контроль.

1.2 Різновиди віри

За силою впливу, згідно зі східними навчань, віра розділяється на чотири види.

Всі різновиди віри володіють великою силою, здатною творити часом неможливе, але тільки необоротна віра має неймовірну, необмеженою силою і можливостями, як творчими так і руйнівними. Необоротна віра не залежить ні від чого, її нічим не можна зруйнувати або порушити. Володіючи такою вірою, людина здатна впливати на відносну реальність, і переконувати мільйони людей йти за собою, незважаючи на труднощі і позбавлення.

Кожному з нас, прагне до яких-небудь досягнень в житті, неможливо обійтися без віри. Віра - основна причина цілеспрямованості, без якої нам нічого не досягти. Таким чином, нам потрібна підконтрольна нам, керована віра, націлена на певний об'єкт. Найдоступнішим всім нам способом набуття віри, є самонавіювання. Потрібно максимально задіяти всі наші канали сприйняття, використовуючи зір, слух і т.д. Намагайтеся використовувати всі можливості для розвитку і зміцнення вашої віри, і навпаки, уникайте всього, що здатне її зруйнувати. Потрібно відповідно вибирати своє оточення, рід занять, домінуючі почуття.

Здобута вами віра, додасть вам нових сил, компенсує недолік знань і умінь, а також дозволить вистояти в найважчих і небезпечних ситуаціях. Не шкодуйте зусиль, і на службу вашим гідним цілям, стане найбільша сила віри, основа неймовірних досягнень, що робить неможливе можливим.

2. Поняття про довіри

віра суспільство довіру людей

Почуття довіри, супроводжує всі кращі сторони нашого буття - прихильність, дружбу, любов. Найбільш важкі переживання пов'язані з втратою довіри до близьких людей. Напевно, кожна людина переживав біль втрати довіри, пов'язану з віроломством, зрадою, брехнею, фальшю, але всякий раз, переживаючи глибоке розчарування від втрати довіри, людина знову і знову ризикує довіряти. Що б не робила людина, чим би він не займався, він всюди стикається з вибором - довіритися чи ні. Людина не може жити без довіри - без нього вона втрачає зв'язок зі світом, що має для нього найбільш негативні наслідки, він стає самотнім, підозрілим, песимістичним. Однак агітація за безоглядне довіру - погана послуга. Кожен знає, що стратегія повної довіри абсолютно неефективна, бо довіра - це завжди ризик, оскільки воно таїть в собі небезпеку розчарування. Таким чином, довіра завжди співіснує зі своїм антиподом - недовірою. Їх хитке співвідношення визначає основні характеристики цього динамічного, «вислизає» від людей явища.

Довіра є фундаментальна умова взаємодії людини зі світом і саме в цьому полягає його перша і найважливіша функція. У кожній ситуації взаємодії людини зі світом людина одночасно звернений у світ і в себе самого. Людина завжди враховує, з одного боку, умови, надані світом, а з іншого - свої власні інтереси, потреби і бажання. Двоїстість спрямованості психіки людини передбачає наявність довіри до світу як умова взаємодії з ним і наявність довіри до себе як умова активності особистості. Довіра до світу завжди пов'язане з довірою до себе і інакше існувати не може. У тому випадку, коли довіра до світу і довіру до себе не пов'язані між собою, то система людина - світ розпадається. Тому головними функціями довіри виступають: функція моделювання цілісності буття; функція моделювання цілісності власної особистості, функція зв'язку людини зі світом в єдину систему.

Наступні функції довіри, пов'язані з попередніми, полягають у тому, щоб встановлювати міру відповідності своєї поведінки, прийнятого рішення, цілей і поставлених завдань світу і самому собі. Відомо, що повна гармонія зі світом і одночасно з самим собою можлива тільки при рівновазі (відповідно) рівня довіри до світу і до самого себе. Але така ситуація можлива тільки при вже освоєних, відомих людині видах діяльності і поведінки. Вона не сприяє ні розвитку особистості, ні пізнання, ні перетворення світу. Співвідношення (відповідність) рівня довіри до світу і рівня довіри до себе повинно знаходитися в стані рухомого рівноваги. Коли виникає ситуація невідповідності або світу, або самому собі, людина завжди прагне до набуття його знову. Ситуація нерівноваги виникає тому, що людина постійно потрапляє в нові для себе обставини, в яких вимоги і умови світу розходяться з його власними інтересами, бажаннями і можливостями. У такій ситуації він повинен зробити вибір - довіритися умов, вимогам, що надаються світом, або своїм власним бажанням, потребам, інтересам, можливостям. Знайти рівновагу він може, лише збільшивши або рівень довіри до світу, або рівень довіри до себе. З цією метою він повинен або слідувати за умовами, які надає світ, або виходити з особистих інтересів, особистих потреб і бажань.

Нарешті, остання функція довіри полягає в тому, що воно сприяє стиранню граней між минулим, сьогоденням і майбутнім, співвідносячи тимчасові проміжки життя особистості і як би сполучаючи їх, створює тимчасову цілісність. Рівень довіри як до себе, так і до світу багато в чому визначається минулим досвідом успіхів і невдач, які людина враховує, роблячи свій вибір. Людина не може жити без довіри, без віри в правильність і здійсненність передбачуваних вчинків, поставлених цілей. Якщо проектована майбутнє повністю відривається від власного минулого досвіду, що визначає можливості людини, то його цілі будуть ілюзорні або фантастичні, вони будуть відірвані від реальності, їх досяжність буде малоймовірна. З іншого боку, якщо ймовірність проектованого майбутнього буде піддаватися сумніву в можливість його здійснення, то воно все одно залишиться ілюзорним. Таким чином, саме довіра сприяє злиттю минулого, сьогодення і майбутнього в єдиний, цілісний акт життєдіяльності, і в цьому полягає ще одна його найважливіша функція.

Отже, людина не може жити без довіри. Без нього він позбавляється можливості пізнавати і перетворювати світ. Довіра виступає умовою розвитку, зміни самої людини, саме воно дозволяє йому ризикувати і випробовувати знову і знову свої можливості. Довіра в житті людини виконує наступні фундаментальні функції:

1. Виступає умовою цілісного взаємодії людини зі світом;

Здійснює функцію зв'язку людини зі світом в єдину систему;

Сприяє злиттю минулого, сьогодення і майбутнього в цілісний акт життєдіяльності;

Створює ефект цілісності буття людини;

Сприяє виникненню ефекту цілісності особистості;

З його допомогою встановлюється міра відповідності своєї поведінки, приємного рішення, цілей і поставлених завдань світу і самому собі.

По-друге, довіра виникає тоді, коли існує готовність до прояву довіри хоча б у одного з двох взаємодіючих людей. Така готовність формується, якщо інша людина є значущим, надійним і безпечним партнером. Якщо хоча б одне з названих якостей (значимість, надійність, безпеку) відсутній у партнера, то це істотно вплине на основні характеристики довіри (міра, глибина, тема, тривалість, інтенсивність і т.д.).

По-третє, людина одночасно звернений у світ і в себе, тобто людина довіряє, з одного боку, світу, а з іншого самому собі. Можна сказати, що існують два види довіри: довіра до іншого і довіру до себе як самоцінною суверенному суб'єкту активності. Рівень довіри до себе завжди пов'язаний з рівнем довіри до іншого. Той, хто здатний ставитися до себе як до самоцінності, як до самостійного, суверенного суб'єкта активності, той здатний так само ставитися і до інших. Той, хто не боїться довіряти собі, той здатний довіряти і іншому. Таким чином, другою причиною виникнення довіри до інших є довіра до себе.

По-п'яте, в кожному акті спілкування завжди присутня певна кількість, або міра, довіри, без якої спілкування взагалі неможливо. Вихід за її межі «необхідний захід» довіри і по відношенню до себе, і по відношенню до інших призводить до негативних наслідків в спілкуванні. Справжня особистісна гармонія полягає в умінні відчувати цей захід і в той же час бути відкритим як світу, так і самому собі і іншим людям.

В цілому, лише для взаємин з яскраво вираженим емоційно-оцінним компонентом характерна симетричність або конгруентність заходи довіри партнерів (наприклад, дружба - ворожнеча, любов - ненависть, повагу - презирство і т.д.). В основі інших видів взаємин лежить порушення конгруентності. Так, маніпуляції однієї людини іншою можливі тому, що в такій парі маніпулятор відрізняється низьким рівнем довіри, а маніпульований, навпаки, проявляє високий рівень довіри.

Отже, сутність довірчих взаємин зводиться до переживання актуальною значущості (цінності) і апріорної надійності об'єкта, з яким передбачається взаємодія, і власної суб'єктивної значущості і безпеки. Невідповідність цих взаімопозіцій по відношенню один до одного і по відношенню до самих себе у взаємодіючих людей стає причиною виникнення різних видів взаємин, типів спілкувань. Саме вони виступають «пусковим механізмом» нестійких, «текучих» і постійно змінюються міжособистісних відносин, в основі яких завжди лежить певна міра довіри до себе і до іншого.

Ступінь взаємності заходи довіри до себе і до іншого визначає формування різних видів довірчих відносин. На основі поєднання показників заходи взаємності довіри і співвідношення довіри до себе й іншому формуються шість різних видів довірчих відносин:

Перший вид довірчих відносин: «обидва взаємодіючих суб'єкта в рівній мірі довіряють і собі, і партнеру» (інший актуально значущий і потенційно надійний, так само як значущий Я і надійні мої власні дії). Взаємодія, засноване на таких взаєминах, сприяє виникненню особистісного, діалогічного спілкування.

Другий вид довірчих відносин: «кожен з взаємодіючих суб'єктів довіряє тільки собі і не довіряє іншому». Оскільки кожен має на увазі тільки себе самого, то результат такої взаємодії, як правило, суперництво і конфронтація. Тут мова йде про відсутність довіри.

Третій вид довірчих відносин: «обидва партнери по взаємодії один одному довіряють більше, ніж собі». Такий вид довіри стає ризикованим для обох і супроводжується перекладанням відповідальності один на одного. В кінцевому підсумку це призводить до безвідповідальності і до ненасищаемості потреби в довірі.

Четвертий вид довірчих відносин: «один партнер по взаємодії довіряє в рівній мірі собі і іншому, а інший - тільки собі». Такий взаємозв'язок заходи довіри призводить до маніпуляції і до примусу з боку того, хто довіряє тільки собі.

Шостий вид довірчих відносин: «один довіряє тільки собі, а другий - тільки іншому». Таке поєднання заходів довіри породжує залежність від того, хто довіряє і лише собі, і сприяє використанню іншого як засіб.

Можна зробити наступні висновки:

1. Одна з перших фундаментальних характеристик довіри полягає в тому, що воно виступає вихідною умовою міжособистісних, внутрішньогрупових і міжгрупових відносин.

Довіра виникає тоді, коли існує готовність до прояву довіри хоча б у одного з двох взаємодіючих людей.

Наступною причиною виникнення довіри до інших є довіра до себе.

Однією з умов виникнення певної якості довіри є ступінь гармонійності його власних компонентів.

Особистісна гармонія полягає в умінні відчувати міру довіри і в той же час бути відкритим до світу, себе і людям.

Важливою характеристикою довіри є динамічність заходи довіри, яка визначає вид спілкуванні і виступає причиною його прояви до іншого.

У кожному виді спілкування завжди присутній міра взаємності довіри.

Ступінь взаємності заходи довіри до себе і до іншого визначає формування різних видів довірчих відносин.

Теги: Поняття про віру і довіру Реферат Психологія