Реферат основні тенденції сучасної російської поезії (Кібіров, лосєвим) - банк рефератів, творів

на тему: Основні тенденції сучасної російської поезії (Кібіров, Лосєв)

Говорити про напрямки і естетичних тенденції в сучасній російській поезії складно - через особливості пристрою українського літературного життя. Адже нормальна літературна життя влаштоване так: у кожного більш-менш значного течії в літературі є якісь свої інституції (видавництва, журнали, фестивалі, премії і т.п.), а кожна літературна інституція, в свою чергу, висловлює якусь естетичну тенденцію (і вже поверх такої диференціації робляться спроби вибудувати єдиний простір: збираються антології, в яких представлені різні напрямки поезії, і т.д.). А вУкаіни нічого подібного немає.

Спробуємо в цій роботі дослідити питання основних напрямків в сучасній російській (або, як її ще іноді називають - російськомовної) поезії, приділивши більшу увагу поетичної творчості Тимура Кібірова і Льва Лосєва.

1. Огляд сучасної російської поезії

1.1 Сучасна російська поезія: особливості та тенденції

Одна з найважливіших проблем в поезії «тридцятирічних» - проблема особистісної самоідентифікації. «Старші» відчувають себе стоять на вершині піраміди людських життів, звідси - «фіналістское» почуття роду, народу, культурної традиції.

Якщо «старші» готові вимкнути телевізор, щоб не чути валить в тугу новин (Н. Ахпашева: «Я вб'ю телевізор власною рукою / Вирву з м'ясом жорсткі вуса антен»; Т. Кібіров: «Не дивися телевізор. Не ходи в магазин.» ), то «молодші» навіть в телевізорі готові побачити співрозмовника - то чи Бога, чи то своє внутрішньо «я».

Отже, в сучасному поетичній творчості триває пошук, що рятує поезію від стагнації, нехай навіть незвичність форм і відлякує спочатку Новомосковсктеля.

1.2 Художньо-стильові особливості в сучасній російській поезії

У російської поезії XX століття при всій її складності завжди йшло творче освоєння традицій вітчизняної літератури та мистецтва, особливо поезії Золотого і Срібного століть. При цьому поряд з потужним розвитком реалізму інтенсивно проявляло себе романтичне стильове протягом, і вже в перші десятиліття XX в. активно виступили різні школи модернізму (символізм, акмеїзм) і авангарду (футуризм). А в другій половині століття виникають явища неоавангарда і постмодернізму, про що існує велика критична і дослідницька література. Щодо новітніх досліджень сучасного авангарду і постмодернізму хотілося б сказати кілька слів. Зазвичай тут превалює ідея зміни епох (наприклад, модернізм - постмодернізм), при цьому безсумнівні різні точки зору в підходах і оцінках. Сучасна російська поезія мислиться мистецтвознавцем Є.І. Бєлової «як постмодерністська, що виросла на основі постмодернізму і долає його».

Слід підкреслити, що в розмові про російської поезії, особливо на сучасному етапі, на перший план виходять власне творчі, художньо-естетичні підстави виявлення і кристалізації в нашому сприйнятті не тільки і не стільки окремих імен, груп і течій. Не менш істотні ті напрямки, або, можливо, потоки, русла, в яких рухаються, розвиваються, оновлюються великі і аж ніяк не формальні спільності самобутніх художників, висхідні до давніх традицій або сформувалися в XX столітті - в самому його початку і другій половині. Це, як ми вже відзначали, з одного боку, реалізм і романтизм, а з іншого - особливо активізувалися останнім часом авангард і постмодернізм.

Таким чином в основному і реалізується рух сучасної поезії, хоча картина, очевидно, більш складна, про що свідчать спроби ввести нові дефініції і терміни - від «метареалізма» (під цією назвою виступають такі різні поети, як А. Єременко, І. Жданов, А. Парщиков), запропонованого дослідником і теоретиком «нової хвилі» М. Епштейн, і до так званого грунтового напрямки (Ю. Кузнецов, Н. Рубцов та ін.), обгрунтування якого знаходимо в роботах вологодського вченого В. Баракова.

Чи не ставлячи собі за мету представити всеосяжність картину руху поезії початку XXI ст. в її складності і різноманітті, виділимо передусім основні, на наш погляд, течії або напряму, чітко різні в сприйнятті сучасності і ставлення до досвіду і традицій мистецтва минулого. Так, оновлення і розвиток традицій реалістичної лірики добре видно в пізній творчості В. Корнілова, А. Кушнера, О. Чухонцева, а з поетів українського зарубіжжя - у Ю. Кублановского, Н. Горбаневської і ін. Природно, у кожного з них своє сприйняття і образ часу, свій художній світ і поетична мова. Однак є й деякі риси спільності, обумовлені орієнтацією на реалістичну лінію розвитку поезії.

Поряд з поетами, які продовжують, оновлювати традиції російської класики і переважно реалістичної лірики, в наші дні активно проявляється звернення до досвіду поетичного авангарду, зокрема в творчості А. Вознесенського, К. Кедрова, В. Соснора і деяких інших.

Пошук нових можливостей слова на шляхах постмодернізму виявляється вже в 1980-і рр. у «концептуалістів» (Д.А. Прігов. Л. Рубінштейн), «іроніста» (Т. Кібіров, І. Иртеньев, Н. Іскренко), «метареалістов» (І. Жданов, А. Єременко, А. Парщиков), «куртуазних маньеристов» (В. Степанцов, В. Пеленягре, Д. Биков та ін.). Характер і ступінь новизни пошуків поетів-постмодерністів, їх здобутків і втрат не можуть бути оцінені однозначно. Не можна закривати очі на обнаруживающуюся часом вторинність по відношенню до попередньої поезії, яка виявляється по-різному - від засвоєння деяких сторін естетичних програм футуристів, імажиністів, поетів-сатириконцев, прямого наслідування досвіду оберіутов і до пародіювання штампів масової свідомості радянської епохи, зокрема запалих в пам'ять цитат, пісень, гасел 1930-х рр. як це мало місце в віршах і поемах «концептуалістів» Д.А. Пригова, Л. Рубінштейна, «іроніста» Т. Кібірова, І. Іртеньєва і ін.

Приблизно тоді ж критик і теоретик Михайло Епштейн в книзі «Парадокси новизни» (1988) в ряду нових художньо-стильових течій в поезії 1980-х рр. особливо виділив «концептуалізм», зв'язавши його з одним з напрямків сучасного західного авангардизму в мистецтві. У його тлумаченні «концептуалізм - це поетика голих понять, самодостатніх знаків, абстрактних від тієї реальності, яку вони начебто покликані позначати, поетика схем і стереотипів. Концепт - це спустошена або збочена ідея, яка втратила своє реальне наповнення і викликає своєї незгідністю засуджує, гротескно-іронічний ефект ».

Для поетів-концептуалістів надзвичайно характерно обігрування і пряме пародіювання мовних штампів радянського офіціозу. Як зазначає сучасна дослідниця Є.І. Бєлова: «Предметом поезії концептуалістів (Д. Пригова, Л. Рубінштейна. Вс. Некрасова та ін.) Стають стереотипні ідеї, концепти, характерні для масової свідомості». І ще: «Поет створює мовну маску, використовуючи найбільш характерні для« совка »стереотипні висловлювання».

В останні роки вийшов ряд книг видатних поетів (Івана Жданова, Ольги Седакової, Олени Шварц і ін.), Яких зазвичай пов'язують з тими чи іншими групами або течіями, вживаючи при цьому терміни-поняття «метареализм», «неокласицизм» тощо . Говорячи про роль шкіл, груп, течій для розвитку поезії, не можна нс визнати, що за певних умов вони стимулюють поетичну активність, сама їх атмосфера сприяє творчому спілкуванню, інтенсивності художницької пошуку. І все ж справжня поезія - справа суто індивідуальна. На першому плані в ній завжди унікальна творча особистість художника, свіжість його сприйняття, особливий лад переживань, неповторний і цілісний поетичний світ.

2. Особливості російської поезії на прикладі деяких поетів

2.1 Тимур Кібіров

Щоб якось структурувати любов,

обрав я форму сувору сонета.

Катрени два і слідом два терцета.

abba. Тому морква

я тру тебе знову. Чи не перечили! -

як Брюсов б сказав. морквина ця

корисніше котлети і цукерки.

abba. І ось вже свекруха

якась (твоя, напевно) преться

в злощасний вірш. ccdc. боротися

немає сил вже більш. Даремно суворий Дант

щоб ви не погордували сонета. залишається

dd, Сашура. Фант? Сервант? Сержант?

А може, бант? Ні, краще діамант.

З точки зору сучасного стіховеденія, введення в текст латинських буквених позначень, розсипаних по структурних рівнях форми, не тільки створює метатекстовую гру, але і трансформує метро-ритмічний лад вірша, примушуючи враховувати при декламації ірраціональні голосні: «abеbеa. сесеdесе ». І використана гра співзвуччями нагадує завдання Незнайки знайти риму до слова «клоччя» в книзі Н. Носова «Пригоди Незнайка та його друзів».

Я ліру присвятив сюсюкання. воно

мені здається єдино можливою

і адекватної (хоч безумно складної)

Тимура Кібірова обгрунтовано називають «класиком» вітчизняного постмодернізму. Сьогодні в літературній критиці досить часто можна зустріти судження, що постмодернізм себе вичерпав або і зовсім завершився. На наш погляд, постмодернізм як найбільший культурний феномен і літературну течію зокрема має всі права на існування до тих пір, поки не зжили себе основоположні реалії сучасної постіндустріальної епохи, що склали його базис: розвиток новітніх електронних технологій (в тому числі віртуальної реальності); усвідомлення неможливості опису світу як такого собі цілого за допомогою будь-яких загальних теорій, що претендують на справжнє, єдине вірне знання про дійсність; плюралізм поглядів, думок і норм (що породжують епістемологічних невпевненість); використання специфічного «стилю письма», характерними рисами якого є змішування жанрів, відсутність заданої структури, фрагментарність, децентрірованность, цитатность, контекстуально, багатогранність, іронія (або пастіш). Прикладами використання даного специфічного стилю письма рясніють тексти Тимура Кібірова.

У його поезії можна знайти все прикмети постмодерністського світосприйняття: спрямованість поетичної рефлексії на внутрішній світ, мовний плюралізм, прагнення до поєднання несумісного, контекстуалізм, юнговские архетипи та ін. Світ у творчості Т. Кібірова представляється як "лежить у злі", безглуздості. Світ потребує порятунку, а захист світу проводиться через захист буденного, простих подій, простий нехитрої життя. "Мудрість невибагливого достатку є-побутовим є опора перед стукати в світ жахом, який зображений у вигляді недвижного часу. Стоячих час є символ зла, в якому лежить світ".

У поемі Тимура Кібірова "Любов, комсомол і весна" вирішується онтологічна завдання. Повторюваність синтаксичних конструкцій символізує повторюваність життєвого кругообігу, ілюструє ницшеанскую ідею "вічного повернення", подану в приземленою пародійної формі. Змінюючи історичні костюми, закохана пара у Кібірова вічно (!) Сидить в обнімку, а в кінці кожного розділу "встає над оновленою землею" пародійна зоря. "Постмодерністський каталог, перелік, що триває себе в нескінченність, святкує тут свою перемогу".

Додамо, що всі теоретики постмодернізму вказують на те, що пародія в ньому в порівнянні з пародією в традиційній літературі набуває нового вигляду. Вони називають цей феномен "подвійним кодуванням", що означає постійне пародическое зіставлення двох (або більше) "текстуальних світів", тобто різних способів семіоіческого кодування естетичних систем. "Розглянутий в подібному плані постмодернізм виступає одночасно і як продовження практики модернізму, і як його подолання, оскільки він" іронічно долає "стилістику свого супротивника".

Ось лише деякі приклади іронічної «перелицювання» класичних цитат, спроектованих і на наш час: «Те будинкового ми ховаємо, / то відьму заміж видаємо»: «Добре б / кришкою труни прннакриться і заснути. / Добре б. / Тільки щоб / підіймаються тихо груди »; «Юнак блідий, в друк виходить, / дати я хочу тобі два-три ради»; «Я хочу бути зрозумілий тобою однієї. / А чи не буду зрозумілий, так що ж. »; «Під собою відчувши країну, / ми йдемо потихеньку до дна» - перелік можна продовжувати і продовжувати. Обмежимося ще лише одним, але, можливо, особливо виразним прикладом - невеликим віршем «Наслідування Некрасову H.A.»:

У опівнічний час таксі ловлячи

я вийшов на Тверську.

Там повію зустрів я

не надто молоду.

Величезний виріз на грудях.

І Музі я сказав: «Дивись!

Будь розумницею, моя голубко! »

Активно і з усією відповідальністю, користуючись найбільш ходовими прийомами ігровий поетики постмодернізму, яка передбачає тотальне пародіювання, іронічне висміювання всіх і вся, Т. Кібіров разом з тим аж ніяк не випадково в одному із завершальних книгу і зверненому до самого себе вірші «Постмодерністське» раптом змінює взятої на озброєння іронічний манері і починає висловлюватися зовсім по-іншому, не шутовски, а всерйоз:

Все сказано. Що вже тривожитися

і пижіться все говорити!

Цитати плодяться і множаться.

Все сказано - скільки не бреши.

Намагаються пояснити все що намальовано.

Але що ж нам робити, коли

в воді колихнулася зірка!

Адже все колихання, торкання,

мерехтіння Пресвітлої сльози

знову призначають побачення

і просяться знову на мову.

Як би знову задумавшись про головне предмет Поезії - про людину і світ, про любов, красу і всесвіту, - він відмовляється від полегшеної гри розуму і навмисною стилізації, звертаючись до вічних таємниць природи і людського серця, до правди почуття і вищої суті поетичної творчості.

З неспільним виразом пики

Я скромно вклоняюся перехожим.

Але складне зрозуміліше ім.

А ми. Нічим не блищить. <.>

Є захват в лайні,

У ниття з страхом і докором.

Але в цьому я не бачу користі,

І це не до смаку мені.

Лев Лосєв для одних - в просторі першого ряду нинішніх поетів (І. Фалік), для інших - принциповий поет другого ряду (Б. Книжові). За словами Б. Парамонова, Лосєв зробив з російської поезії те, що Чехов з