Чи повинен православний християнин прагнути до успіху
Чи повинен православний християнин прагнути до успіху?
Успішність - це в сучасному світі один з головних критеріїв того, чи відбулася життя людини або ж прожив він її марно. Очевидно, що цей захід, з якої підходить сьогоднішнє суспільство до своїх членів, аж ніяк не євангельська. І разом з тим розмова про необхідність бути успішним все частіше звучить в середовищі християнської. Більш того, часом ми чуємо, що християнин повинен прагнути до того, щоб обов'язково зробити кар'єру, досягти певного матеріального і соціального становища. Тим самим ми повинні-де домагатися посилення впливу християнства. Ідея багато в чому приваблива. Перш за все - для нашого самолюбства, для виправдання наших пихатих і честолюбних амбіцій. Чи добре це? Важко не поставити під сумнів. З іншого боку, треба християнину неодмінно ухилятися від успіху, бігати від нього, як від вогню? І залишати таким чином то поле бою, яким, без сумніву, є цей світ? Розібратися в цьому, зробити правильний вибір не так просто. Спробуємо поговорити про цей вибір, прояснити його для себе.
Священик В'ячеслав Голощапов, настоятель військового храму в ім'я Іллі Пророка в селищі Сінний Вольського району Сумиской області:
- Для того щоб краще зрозуміти, що таке успіх з християнської точки зору, звернемося до Святого Письма, до Старого Заповіту. У книзі Буття ми Новомосковськ про Йосипа, якого брати продали в єгипетське рабство; однак Бог не залишав Йосипа, і він був успішним у справах (Бут. 39. 2). Бранець став другою людиною в державі! Однак він сприймав свій успіх не як щось служить його особисту вигоду, а як благословення Боже, послане йому для того, щоб він в кінцевому підсумку врятував своїх братів і свій народ. Так само сприймав свій успіх прадід Йосипа Авраам. У старозавітне час сформувалося поняття про успіх як про благословення Боже.
І сьогодні в протестантському середовищі ми можемо почути ці благі, здавалося б, заклики: працюй, і Господь допоможе тобі, з Його допомогою ти зробиш кар'єру, станеш заможним людиною, отримаєш все, чого тобі хочеться. З одного боку - як не вірити, що Господь сприяє чесної праці? Але з іншого - це зовсім не те уявлення про успіх, яке було у людей Старого Завіту.
Авраам володів незліченними стадами (за тодішніми мірками - максимальний успіх!), Але всі ці стада були для нього ніщо в порівнянні з життям його єдиного, чудесним чином в старості народженого сина. Крім того, при відсутності потомства багатство втрачало будь-який сенс. І ось Господь говорить до Авраама: принеси сина твого Мені в жертву - і Авраам жертвує.
Інший приклад досить успішної людини в Старому Завіті - Іов. У нього було все, і це все було в один день втрачено. І перед ним встала важка задача - прийняти це від Бога, не нарікала вся.
Успіх - це не привід для самовпевненості, для комфортного почуття задоволення собою і власним життям. Успіх - це те, що Бог дає тобі для якоїсь вищої мети і що Він же може відняти в будь-яку хвилину, якщо треба. І життя твою земну може перервати. Про це йдеться вже в Новому Завіті, в Євангелії від Луки: І скажу я душі своїй: Душе! багато добра лежить у тебе на багато років; спочивай, їж, пий, веселися. Але Бог сказав йому: божевільний! У цю ж ніч душу твою зажадають від тебе, кому ж дістанеться те, що ти заготовив? Так буває з тим, хто збирає скарби для себе, а не в Бога багатіє (Лк. 12. 19-21).
Успіх, який не в Бога, небезпечний для людини. Скільки ми знаємо, що зламалися і спилися зірок, знаменитостей! А кому-то, може бути, Господь не дає цього успіху, саме щоб слабкого, хиткого людини охоронити.
Ми покликані розставити свої життєві цілі по місцях, керуючись Євангелієм, де сказано: Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам (Мф. 6. 33).
Олексій Поляков, учень 7-го класу школи №40 Заводського району м Суми:
Ольга Григор'єва, лікар-ординатор, викладач недільної школи храму в ім'я святих апостолів Петра і Павла, м Суми:
- Православний християнин неодмінно повинен прагнути до успіху в своїх справах, і ось чому, на мій погляд. Своїми досягненнями віруюча людина прославляє Господа і змушує поважати Православ'я. Відома людина, що добився успіху в своїй справі чесним шляхом і відкрито сповідує віру в Христа, є хорошим місіонером. Одним з яскравих прикладів в цьому відношенні став святитель Лука (Войно-Ясенецький), який був видатним хірургом і безстрашно проповідував про Христа.
Якщо я буду хорошим, успішним лікарем, у мене буде моральне право говорити зі своїми пацієнтами про Православ'я. Беручи участь в наших професійних конференціях, я зможу звернути увагу колег на те, як виглядають ті чи інші медичні проблеми з християнської точки зору; зможу відстоювати позиції Церкви Христової. І це відноситься не тільки до професії лікаря.
Олександр Гурболіков, генеральний директор видавничого дому «Димитрій і Євдокія», м.Київ:
- Такий просте запитання ... Уже хотів дати такий же простий відповідь, але ... надовго задумався.
Мені пригадалася розповідь Смелаа Солоухина про його розмові з Іваном Семеновичем Козловським - великим українським тенором. Іван Семенович говорив про свій голос як про дар Божий, дарі, за який він у відповіді перед Всевишнім. Саме тому він стільки трудився, зростав в своєму мистецтві, оберігав безцінний дар, зберіг, як ми тепер знаємо, голос до кінця днів своїх.
Багато хто пам'ятає, який оглушливий успіх був на боці творчості Козловського. І багато парафіян храму Воскресіння Словущого на Успенському Вражку пам'ятають його на службі, скромно стоїть, а в останні роки сидить - завжди недалеко від кліросу. І, як мені розповідали, після закінчення служби Іван Семенович обов'язково подякував хорові - хоча той не завжди співав бездоганно.
Питання просте, але неможливо дати на нього таку відповідь, який був би вичерпним для всіх. Кожен повинен сам для початку поставити собі питання: чи тим справою я займаюся, чи буде мій успіх в ньому Богові милий?
Зрештою, найголовніший і безумовний успіх для православного християнина - це його духовне зростання на шляху до Творця. До такого успіху ми всі повинні прагнути.
На мій погляд, я знайшов найбільш точну відповідь на Ваше питання. Дякую за надану можливість на нього відповісти - відповісти не тільки журналу, а й самому собі.
Протоієрей Сергій Догадин, благочинний Центрального округу, ключар Духосошественского кафедрального собору, м Суми:
- Прагнення до успіху, як і будь-яка людська прагнення, поверяется Святим Євангелієм і заповідями Божими. Євангеліє дає нам відповідь на питання, по-Божому наше прагнення чи ні.
Хіба це гріх - добре вчитися? Хіба погано, якщо лікар або педагог підвищує свій професійний рівень? Якщо у лікаря пацієнти одужують, а у шкільного вчителя діти легко надходять в хороші вузи - хіба це не успіх? Успіх, але він - на благо людям.
Згадаймо євангельську притчу про таланти (див. Мт. 25. 14-30). Раби, які примножили таланти (срібні гроші), що дісталися їм від господаря, отримали нагороду, а той, хто зарив свою монету в землю, в кінцевому підсумку втратив її, а сам був викинутий «до зовнішньої темряви». Причому зверніть увагу: людина цей мотивував свою відмову пустити отримані кошти в оборот саме тим, що множити їх доведеться свідомо не для себе. Бог дає нам таланти для того, щоб ми їх примножили - не просто так, а на славу Його. До такого успіху повинен прагнути кожна людина - і педагог, і зварювальник, і священик. Зрештою, Господь заповідав нам в поті чола добувати хліб і жодного разу ще не нагородив ледачих і неурядових.
Інша справа - якщо діяльність людини пов'язана з гріхом, з пристрастями. Тоді успіх в ній буде примноженням гріха і зла. І розумна людина не буде прагнути до такого успіху.
Михайло Смирнов, інженер-геолог, співочий храму на честь святого рівноапостольного князя Смелаа, м Суми:
- Чи можна православним прагнути до успіху? Чув від людей різні думки: від повного заперечення «успіху» - мовляв, православним слід у всьому покладатися на волю Божу - до всілякої підтримки: успіх є мірило значущості людини, успіхом прославляється Господь в Своєму творінні. Швидше за все, істина лежить десь посередині.
Думаю, що успіх можна вважати прикладним інструментом життя, чимось на зразок сокири, яким можна хату побудувати, а можна і зарубати кого-небудь. Слід розділяти мотиви людського прагнення до успіху. Якщо успіх потрібен для того, щоб побахваліться перед менш щасливими колегами - це одне, а ось успіх в роботі і наступний за цим високий заробіток, який використовується для допомоги якого-небудь богоугодної справи, - це зовсім інше.
Щодня доводиться стикатися з одним і тим же спокусою: як би не скотитися в примітивну погоню за грошима, до сих пір службовцями мірилом успіху в повсякденному житті. Адже ще треба і сім'ю годувати, і за квартиру платити: навіть мінімальні мирські потреби не так вже й дешеві в сучасному світі. І не дарма апостол нагадує нам: Будьте тверезі, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як ричить лев, шукаючи, кого поглинути (1 Пет. 5. 8). Домагаючись такого ось необхідного успіху - щоб сім'я була забезпечена, життя прийнятна, ми дійсно піддаємо себе на небезпеку - легко можемо посковзнутися. І вже тут без допомоги Божої не обійтися.
А що таке успіх у духовному житті? Відповідь як би зрозумілий - досягнення святості! Але з житій святих знаємо, що чим більше людина наближається до святості, тим менше він бачить себе гідним і успішним. І вже ніяк не в'яжеться поняття «успіх» зі смиренням. Святого праведного Іоанна Кронштадтського можна при бажанні назвати успішним священиком, найуспішнішим, може бути, в українській історії: згадаємо натовпу паломників, котрі жадали хоч раз сповідатися у батюшки, згадаємо, як його зустрічали в тих містах, куди він приїжджав, та й то, що бідною людиною він не був - теж не секрет. Але не це ж було головним, не через цього Кронштадтський пастир залишився в історії Церкви. Головним було смиренність, полум'яна віра, глибока відданість Богу і справі Його.
Напевно, успіх слід приймати як дар Божий! Яким може бути цей дар, ми не можемо заздалегідь передбачити. Та й взагалі то і не потрібно вгадувати, не потрібно до успіху прагнути спеціально - потрібно тільки молитися.
Слава Богу за все - і за успіх, і за його відсутність. Хто знає - може бути, наявність успіху привело б нас до падіння. Господу видніше, що нам треба.
Марина Чепенко, вчитель біології ліцею №2, м Суми:
- У суспільстві чомусь склався такий штамп: в Православної Церкви - або одні бабусі, або якісь невдахи, нещасні, убогі ... А насправді - якщо людина успішна, то це теж торжество Православ'я. Коли успішна людина відкрито називає себе православним - люди бачать: він прийшов до віри не тому, що у нього щось в житті не вийшло, що він нещасний і йому треба комусь поплакатися.
З точки зору середнього українського людини я, напевно, досить успішна людина. Мені не раз доводилося чути від моїх знайомих: «Тобі добре! Ти за що ні берешся, у тебе все виходить ». Але ж це не само собою! Коли я починаю якусь справу, я завжди, по-перше, прошу Божої допомоги. По-друге, якщо у мене щось не виходить, я намагаюся не нарікати. Адже цей неуспіх - він для чогось мені потрібен, я повинна про щось задуматися і якісь необхідні висновки для себе зробити. І кожен день говорю: слава Богу! Слава Богу, що у мене щось в житті виходить, що я можу щось заробити, утримувати свою дитину.
Бог дає людині багато можливостей. Але ми чомусь їх не бачимо. Навіть ті можливості, які дані людині для того, щоб змінити своє матеріальне становище, забезпечити себе і сім'ю, чоловік часто відкидає, тому що боїться. Боїться змін в житті, труднощів, боїться робити те, чого не робив вчора.
І не просить Божої допомоги. А коли людина не просить Його допомоги - тоді вона йому і не посилається. Успішні люди - вони ж успішні, тому що їм дається Божого допомогу.
Але трапляється і так: людина успішна, в тому числі і в матеріальному плані - і бачить в цьому тільки свою заслугу: це я такий великий, такий значний. Ось тоді-то і починаються невдачі. Тому що не можна покладатися тільки на свої сили і не можна не дякувати Богові за ті можливості, які він тобі дарував.
Я бувала в багатьох європейських країнах, але завжди і всюди, в будь-якому місті шукала православний храм. І входячи в нього, відразу відчувала, що входжу до себе додому. Православ'я дає людині внутрішню впевненість, а це основна умова успіху: адже внутрішня впевненість відбивається у зовнішніх вчинках. Я знаю: мої учні сприймають мене як людини позитивного і впевненого в собі. Вони бачать, що я не боюся визначати свою позицію, захищати її. Тому виграю в очах дітей, в їх думці. І до того ж вони знають, що я - віруюча, православна. І це для них дуже важливий приклад.
Журнал «Православ'я і сучасність» № 14 (30)
Ще матеріали по темі: