Радоница як правильно провести цей день

Завтра ми будемо святкувати Радоницю, ділячись пасхальною радістю з тими, хто вже покинув цей світ. Відвідування могил на Радоницю відображає нашу віру в те, що покійні близькі і після смерті не перестають бути членами Церкви. І в цей день ми ділимося з ними радістю про Воскреслого Христа, Який Своєю смертю подолав смерть.

Аж до дев'ятого дня після Пасхи поминання покійних ніколи не відбувається. Якщо людина вмирає на Пасху, то його ховають за особливим великоднього чину. Великдень - час особливої ​​і виняткової радості, свято перемоги над смертю і над всякою скорботою і печаллю.

В Тріоді немає спеціального последования служби на Радоницю. Цей день збігається з віддання свята, тому на вечірньо, утрені, Літургії не повинно бути нічого спеціально заупокійного. Зазвичай після вечірнього богослужіння або після Літургії здійснюється повна панахида, в яку включаються і великодні піснеспіви.

"Наші предки чекають від нас молитовної допомоги. Будь-яка віруюча людина повинна пам'ятати про це, і тому в день Радониці кожному слід обов'язково помолитися про душу родича. У день Радониці християни поділяються з покійними радістю про Воскреслого Господа. Адже у Бога всі живі", - каже протоієрей Ігор Коростельов, настоятель приходу Ікони «Всіх скорботних Радість» в Мінську.

На Радоницю, перш ніж відвідати цвинтар, родичам слід прийти в храм до початку служби, подати записку з ім'ям покійного для поминання у вівтарі (найкраще, якщо це буде поминання на проскомидії, коли за покійного виймуть з особливої ​​проскури часточку, а потім в знак обмивання його гріхів опустять в Чашу зі Святими Дарами). Після Літургії потрібно відслужити панахиду.

Прийшовши на кладовище в цей день, віруючі запалюють свічки, священики служать літію. Якщо священика немає, можна зробити «Чин літії, яку здійснюють мирянином будинку і на кладовищі».

Ось його порядок:

Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш. Скарб благих і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням і поясним поклоном.)
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, зглянься і зціли немочі наші імени твого ради.
Господи помилуй. (Тричі.)
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Господи помилуй. (12 разів.)
Прийдіть, поклонімся Цареві нашому Богу. (Уклін.)
Прийдіть, поклонімся і припадемо Христу, Цареві нашому Богу. (Уклін.)
Прийдіть, поклонімся і припадемо Самому Христу, Цареві і Богу нашому. (Уклін.)
Псалом 90
Живий у допомозі Вишнього ...
Кондак, глас 8:
Зі святими упокій, Христе, душу раба Твого, де немає хвороба, ні печаль, ні зітхання, але життя безконечне.
Ікос: Сам Єдін єси Безсмертний, що створив і створюючи людини: земнії убо від землі создахомся і в землю туюжде підемо, якоже повелів єси, створюючи мене, і рекій ми: яко земля єси і в землю от'ідеші, аможе вей человеци підемо, надгробне ридання творяще пісню: Алилуя, Алилуя, Алилуя.
Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Господи, помилуй (тричі), благослови.
Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь.
У блаженному Успіння, вічний спокій подай. Господи, покійному рабові Твоєму (ім'я) і сотвори йому вічну пам'ять.
Вічна пам'ять (тричі).
Душа його у благих оселиться, і пам'ять його в рід і рід.

За бажанням, можна також прочитати акафіст за упокій померлих.

У Церкви немає традиції влаштовувати застілля на могилах. Цей народний звичай багато в чому пов'язаний з тим, що в доавтомобільную епоху, щоб відвідати місце останнього спочинку рідних, часто доводилося проробляти довгий шлях, і для того, щоб заповнити сили перед зворотною дорогою, треба було підкріпитися. Зараз, коли ми досить мобільні, і можемо за порівняно короткі проміжки часу добиратися з одного місця в інше, це вже неактуально. Церква не вітає поширений звичай залишати їстівне на могилах як частування покійним. Буде правильніше заради душі покійного ближнього нагодувати тих, хто дійсно голодний, подати милостиню.
«Постараємося, скільки можливо, допомагати покійним, замість сліз, замість ридань, замість пишних гробниць - нашими про них молитвами, милостинею і приношеннями, щоб таким чином і їм, і нам отримати обітовані блага», - Новомосковськ у святителя Іоанна Златоуста.
/ Sobor.by / На фото - етюд Ф. М. Шурпінов до картини «Радоница»

НОВИНИ ЗА ТЕМАМИ: