Мексиканська любов, мексика, розповіді та відгуки туристів про поїздки
Мексиканська любов
Мексика зачепила мене давно. Одного разу, відразу і назавжди. На порожній, прокаленной сонцем бакинської вулиці літнього дня тисяча дев'ятсот шістдесят якогось року звучала мексиканська музика. Подія, на ті часи, звичайно, не рядова, пояснювалося гастролями тріо "Лос Панчос".
"Кукурруку ку, палома.", - співав вуличний гучномовець, що зберігся тут ще з часів війни. Ми вдвох з моєю майбутньою дружиною їли один лимон як їдять яблуко, цілком, відкушуючи його разом зі шкіркою. Пекучий смак неочищеного лимона, контраст сліпучого світла і абсолютно чорної тіні дивно збігалися з пронизливим мексиканським звуком. "Кукурруку ку, палома." - Ворк, голубка.
Поселившись в США, ми стали майже щорічно їздити в Мексику. Напевно, в пошуках юності. На цей раз це був острів Isla Mujeres, Ісла Мухерес, якщо кирилицею. Дівочий острів, якщо по-російськи.
Інформація за цінами
Мексика
Чартер Київ - Канкун
* Вказана повна вартість квитка туди і назад.
В історії Мексики таким результатом стало утворення мексиканської нації, чого не відбулося з її великим північним сусідом.
Я думаю, справа в тому, що загарбники, або колоністи, як вам більше подобається, в обох випадках звичайно лютували, але на території нинішньої Мексики вони ще й наполегливо виробляли дітей за допомогою місцевих індіанських жінок. А на Півночі - немає. Може бути, тому що протестанти, котрі освоювали північну частину континенту, були більш гидливо? Або іспанські конкістадори-католики більш палкими? Як би там не було, люті іспанці і криваві ацтеки спільно народили мексиканський народ. А сіверяни просто вирізали або витіснили індіанців, тому ніякого американського народу не сталося.
А сталося те, що сталося. На Півдні є мексиканська нація, а на Півночі - просто різномастих персонал величезної корпорації. Взагалі, мені здається, найпростіше визначити, чи маємо ми справу з нацією або іншим зборами людей, по національній кухні. Є кухня - є нація, немає - немає. Чи не вважати ж попкорн американської народної їжею. Я люблю Америку, але проти фактів не попреш. Утворилася мексиканська кухня, склалося і інше: національний одяг, музика, танці, архітектура, живопис. Культура, інакше кажучи.
Утворився і генотип мексиканця, суміш індіанської та іспанської крові.
Шкода, невідомо, що святкували. Хоча хіба це дієслово неодмінно вимагає іменника? Святкували - і все.
Острів Ісла Мухерес для людини, небайдужої до цієї країни, хороший тим, що він маленький, довжиною всього 7 км, і на ньому є все для любові до Мексики. Взагалі мандрівники, на мій погляд, діляться на дві групи. Одними рухає цікавість, іншими любов. Корінь у обох слів один, а смисли протилежні. У нас є друзі, вони їздять по всьому світу. Мальта. Голандія. Індонезія. ще, не доведи Господи, якась Нова Зеландія - все, куди транспорт ходить. Ну навіщо людині Нова Зеландія? "Оглянути", "покуштувати"? Не знаю таких слів. Ми їздимо по любові. Італія. Греція. Іспанія. Париж. Мексика.
Жити в Мексиці треба не в All Inclusive, в яких відчуваєш себе як в санаторії імені Фрунзе, а просто в готелі. Ми вибрали Avalon Reef, який стоїть на маленькому рифової острівці, з'єднаному з основним кволим містком. У вікна готелю не видно нічого, крім моря, і цим він схожий на круїзний лайнер. Крім снорклинга, який і був однією з головних цілей нашої поїздки, навколо готелю більше зайнятися нічим, що спонукає частіше виходити за його межі.
Ісла Мухерес для цього в самий раз.
Маленька модель національної культури. Перш за все архітектури. Архітектура в Мексиці більше, ніж архітектура. Це навіть не синтез, це інтеграція всіх пластичних мистецтв в потужну симфонію. Крім того, це інструмент самовираження народного духу. Крім рідкісних районів типової забудови, що зустрічаються у великих містах і курортних комплексах, в цій країні не зустрінеш двох однакових будинків. Ще один виклик американському способу життя. У Штатах все приватні будинки і будиночки абсолютно на одну особу. Архітектура там не ночував, це масове виробництво житла. Принцип один - дешевше побудувати, дорожче продати. Виглядає це як дитячий малюнок будинку: внизу квадратик, зверху трикутник. Технологія найпростіших - дерев'яний каркас, обшитий деревно-стружкових панелями і сухою штукатуркою. І це в країні великих архітекторів: Саллівен, Райта, Френка Гері, чиї проекти змінили обличчя світової архітектури. Але тільки не американського масового житлового будівництва. Сторіччя розвитку світової архітектури просто викреслено з історії.
Мексиканська архітектура не тільки багата великими іменами, а й спирається на найдавніші традиції. Зачатки державності з'явилися тут близько 9 тисяч років тому. Лицарі Кортеса, що висадилися на цих берегах, побачили не тільки страшні сцени людських жертвоприношень, але і приголомшливі своєю величчю і могутністю піраміди і храми. Коли іспанці стали будувати тут християнські церкви, а пізніше і інші споруди, в них об'єдналися язичницькі уявлення про красу і гармонію з іспанським бароко, яке в свою чергу ввібрало в себе філософію арабського зодчества. Адже до цього часу Іспанія пройшла через період реконкісти і отримала багатющу спадщину у вигляді Альгамбри, Кордовською мечеті і тисяч інших шедеврів мусульманської архітектури. Вся ця шалена суміш і породила сучасну естетику мексиканських будівель.
Вона, однак, не залишилася простою сумішшю, але, заряджена новітніми архітектурними ідеями і технологіями, перетворилася в унікальне явище світової культури.
Цьому допомогло безліч факторів, але я хочу сказати про один. Архітектура ацтекських культових будівель, іспанське бароко, мексиканське бароко естіпіте, арабські стилі мудехар і платереск - який каталізатор допоміг хімічній сполуці цих компонентів в нове ціле? Що об'єднало все це різне, але схоже, невловимо схоже. Їх об'єднав головний архітектор - Сонце. Одне для всіх цих місць. Хід Сонця змінює вигляд будівлі протягом дня. Воно малює все нові і нові композиції, нові сюжети взаємодії світла і темряви, площини і рельєфу. На це можна дивитися годинами. Найраніший кінематограф на Землі.
Мексиканська вулиця. Потужний контраст сліпучого світла і рухомий чорної тіні, контур тіні як динамічний елемент конструкції. Чергування пустот і обсягів, опуклостей і прорізів. Немає нудних мексиканських будинків. Навіть найбідніший сповнений кольору, смаку, винахідливого витонченості і неодмінно включає живопис і скульптуру. Може бути, вся справа в мові? Ось американський house він house і є. А інша справа la casa. Хіба можна побудувати la casa з дерев'яних палиць і обшити сухою штукатуркою?
Є хрестоматійне зображення мексиканця, у вигляді статуетки або мальовниче.
Він сидить під полуденним сонцем, згорнувшись в клубок, обгорнутий пончо і покритий сомбреро так, що його взагалі не видно. Мається на увазі, що під усім цим є не тільки мексиканець, а й його пістолет. І сьогодні таких повно на тутешніх вулицях. Невелика різниця - замість невидимого пістолета цілком видимий iPhone. Наскільки це небезпечніше ми переконалися на власному досвіді.
Ось і тут в один прекрасний день ми зайшли в крамницю. Накинувшись на нас мало не з обіймами продавщиці я сказав, що дружина збирає черепах. На її запитання про наш акцент пояснили, що ми українці з Чикаго. Підходящої черепахи не знайшли і зайшли в наступну крамницю. Вибігає тітка з купою черепах. Hola - Hola, привіт - привіт. Ви російська синьйора, яка колекціонує черепах? Звідки узна. А, ну так, iPhone. Вибрали, купили.
Гуляємо далі. Вузьку вулицю перегороджує куляста ацтечка. Ви американська леді ізУкаіни. яка колекціонує черепах? Навпаки, хай йому грець, російська з Америки, і потім, ми вже купили черепаху. О, ні-ні, у мене є приголомшлива черепаха - скляна в в'язаному панцирі. Я кажу дружині: "Не купуй, ми не зможемо тут жити. Чи не бачиш, тут все озброєні айфон?" Купила все-таки.
Вечеря перед відльотом влаштували в ресторанчику біля самої води.
Столики прямо на піску, сонце заходить, за протокою видно силует Канкуна. над яким нависає нова гігантське будівництво - суперготель, що нагадує ацтекську піраміду, але з циклопічних розмірів наскрізним прямокутним отвором, що доходить з землі десь до рівня 20-го поверху. Ті, хто будуть жити на цьому поверсі, відчують себе як би на мосту з морем внизу.
Дочка Даша, яка живе в Нью-Йорку і тому обожнює всілякі понти, замовляє коктейль з кальмарів. Ніколи цього не робіть.
Ми п'ємо своє улюблене Мерло і слухаємо тріо, яке співає пісні Френка Сінатри. У ресторані повно американців, і музиканти впевнені, що вони приїхали сюди послухати Синатру. Гойдаються човна біля причалу, в барі виблискують різнокольорові пляшки, в небі нерухомо висять альбатроси, вони завжди так роблять ввечері. По пляжу з хазяйським видом ходять спритні, багато що бачили мексиканські граки. Однак щось йде не так.
Дочка Даша, яка живе в Нью-Йорку і тому володіє підвищеним почуттям небезпеки, заявляє: "Жахливий запах!" Йде до моря і біжить назад з криком: "Це смердить дохла мурена!" Справді. У кромки води лежить величезна в пару метрів довжини розірвана мурена з моторошною, начиненою страшними зубами пащею і злобно виділяє нестерпний запах. Вся її минула люта життя виходить тепер назовні цим запахом. Як ми відразу цього не помітили? Доведеться йти.
А де ж обіцяне військо проти мурени? Феліпе спритно ковзає між столиками.
Ну да, це ж не його справа возитися з муреною, руки бруднити. Счас прийде хто треба і все зробить. Настає час текіли. Навіть дочка Даша, яка живе в Нью-Йорку і тому звикла все доводити до кінця, забуває про мурен і вчить нас правильно стукати чаркою по столу, накривши її долонею. Чорт, чому мурена більше не пахне? Ніхто ніби й не робив нічого. Феліпе посміхається нам чарівною посмішкою, як ніби не клявся негайно вирішити питання. А чорт з нею, з муреною! Нічим вона і не пахне зовсім і не пахла ніколи! Феліпе всім своїм виглядом демонструє повну солідарність з нами. Яка мурена? Не було ніякої мурени.
Тріо, що зображує Френка Сінатру, змінюється сліпучими і оглушливими марьячес. Ще текілу? Ooh, yeah! Феліпе Щасливі разом з нами. Марьячес співають:
Cucurrucuc # 250; paloma,
cucurrucuc # 250; no llores.
Ворк, голубка,
Ворк, не плач.
У Канкунської аеропорту в магазині Duty Free, продавщиця запитала: "У вас незвичайний акцент, синьйора, ви не ізУкаіни?" "Ні, - сказав я. - Ми не купуємо черепах".