Людина, що випав з системи

- Чи були у вас особисті контакти з цим чудовим поетом?
- Так, я пишу про це. Я бачив Галича три рази - один раз ми приходили до нього з Леонідом Губановим, іншим разом я бачив його на домашньому концерті, і третій раз - на могилі Пастернака.
Я радий, що не був близько знайомий з ним. Це завадило б написати книгу об'єктивно.

- Чому ви вирішили написати книгу про Галичі? На ваш погляд, про нього і його творчість написано недостатньо (звичайно, я розумію, що незрівнянно менше, ніж про Окуджаві і, тим більше, Висоцького)? Що ви хотіли внести нового в дослідження життя і творчості свого неординарного героя?
- Причому тут Висоцький і Окуджава - наскрізь радянські, ангажовані барди? Чому ви ставите Галича з ними в один ряд? Це різні долі і різні ряди.

- Якби ви заздалегідь знали, скільки доведеться затратити сил і енергії на цю книгу, взялися б знову за здійснення, як сьогодні кажуть, проекту «Олександр Галич»?
- Я не займаюся «проектами», я не архітектор і не будівельник. Я письменник і пишу книги. А ті нападки, які вже викликала книга, я відношу за рахунок убозтва мислення українських недоумків і заздрості тих, хто не написав книгу про Галич раніше мене. Виграє - перший.

- Яким чином ви збирали матеріали, де ви над ними працювали, адже важко уявити, що письменник, не виходячи з кабінету, може зібрати таку кількість всіляких документів, що ілюструють життя і творчість Галича?
- Зараз не те що книгу написати, але і фільм можна створити, не виходячи з робочого кабінету. Все можливо, якщо є бажання, хороша бібліотек, Інтернет і добрі знайомі. Кожен, хто пише біографію відомої людини, використовує масу джерел, які потім лягають на сторінки книги. Тут немає ні плагіату, ні компіляції, це звичайний робочий процес в даному жанрі.

- Хто з оточення Галича був найбільш яскравою особистістю?
- В оточенні Галича не було тьмяних постатей, все були яскравими. Під стать моєму героєві.
- Ви детально описали характер поета, окремі прояви його характеру, відносини з іншими людьми та ін. Чи можна сказати про нього, що це була людина, якій могли б наслідувати інші?
- Не знаю. Мені подобається, що він був людиною з усіма гріхами і пороками, властивими всім нам. Він любив випити, любив жінок, любив «гуляти по буфету», пустити пил в очі, словом, вів нормальний спосіб життя, ніж мені він і близький.

- Де це можна прочитати?
- У журналі «Літературний європеєць» №151 і в інтернеті.

- Чи доступні фахівцям (історикам, політологам і ін.) Списки стукачів?
- Ні. Чи при нинішньому режимі це станеться. У нас в зможу, як з'ясувалося, стукачем був якийсь Алейников, який зараз видає себе за засновника СМОГ. Зрозуміло, за просто так і за власною ініціативою він не став би цим займатися, знаючи, що живі свідки тих років.

- А чи потрібно, на ваш погляд, оприлюднити імена стукачів?
- Потрібно. Країна повинна знати своїх «героїв». Той же Галич сказав: «Ми поіменно згадаємо всіх, хто підняв руку». У країні, в якій я живу зараз, це зроблено. Архіви Штазі, ендеерівську КДБ, відкриті для всіх бажаючих.

- Я знаю, що ви самі пройшли важкий шлях інакомислячих в Радянському Союзі. Чи вважаєте ви, що і зараз вУкаіни є дисиденти, охарактеризуйте їх. Кого конкретно ви можете назвати?
- Я не прихильник нинішньої опозиції вУкаіни - нацистський більшовик Лимонов і Касьянов - це опозиція? Це люди, які прагнуть або мріють повернутися у владу. У мене немає до них симпатій. І бути не може.

- Як ви ставитеся до сьогоднішнього руху «Марші незгодних», марші 31 числа і ін.?
- Позитивно.

- Чи можна цих людей назвати дисидентами, кого б ви особливо виділили з них?
- Ні, це не дисиденти, вони всі діють в рамках закону. Поганого чи хорошого, але закону. - - Вони не переступають межу.

- Вибір віри - дуже неординарний крок. Здається, що за прийняттям євреєм Галичем християнства повинні стояти або довгі роздуми теологічного спрямування, або якісь надто вагомі обставини особистого життя (крім впливу такого непересічної людини, яким був Олександр Мень). Вам як знавцеві Галича щось відомо про причини його релігійного вибору?
- Про це розповідається в книзі. Мені б не хотілося повторюватися.

- Новомосковсктеля вашої книги напевно привернуть міркування про причини смерті Галича. Чи не вважаєте ви, що після загибелі в Англії Литвиненко достовірно виглядає лише одна версія: Галич загинув від рук КДБ?
- Так, я в книзі стверджую, що Галича вбили люди КДБ. І мене ніхто не переконає в протилежному.

- Ваша книга називається «Олександр Галич і його жорстокий час». Які роки, на вашу думку, були найжорстокішими для радянського мистецтва і радянської творчої інтелігенції?
- Жорстоке час було завжди. Одних жорстокий час ламало - таких була більшість, переважна більшість. Інших - гартувало. Хто хотів харчуватися з панського столу компартії - той займався «мистецтвом соціалістичного реалізму», хто не хотів - йшов в Самвидав і тамвидаві. «У піснях Галича його жорстокий час відображене глибше, тонше, талановитіший, ніж у багатьох самвидавних романах, ніж у багатьох збірках документів.» - так я пишу в своїй книзі.

- Звідки вам так добре відомі багато "зигзаги" і тонкощі кіношної і
театральної кухні (або закулісного життя)? Так писати може тільки професіонал, який прекрасно знає свою справу ...
- Я закінчив сценарний факультет ВДІКу і багато років «обертався» в цих колах. У мене в «перебудованому» СРСР і вУкаіни було поставлено кілька п'єс в провінційних театрах і знято три художні фільми за моїми сценаріями і вісім документальних.

- Коли, на ваш погляд, скінчилася хрущовська відлига і який рік можна вважати переломним для культурного життя країни?
- 1963 - коли відбулися т.зв. «Зустрічі керівників партії і уряду з діячами мистецтва і літератури», я багато пишу в окремому розділі про це.

- Що ви скажете про відносини Галича і Окуджави?
- Ніяких відносин не було. Окуджава залишався в полоні «комісарів у запорошених шоломах» і «хай червоні загони помстяться за мене». А Галич давно розпрощався з усіма ілюзіями стосовно радянської влади. Окуджава багато чого не розумів у творчості Галича. Галич в свою чергу не прощав Окуджаві поетичної глухоти. Він говорив: «Не можна одночасно грати на скрипці і не віднімати долоні від чола». У Галича немає таких поетичних промахів. Але обидва вони були люди одного поетичного цеху, тому відносини їх були рівні, але дистанці.

Вела бесіду Анна Ципріс

* Ерефіі - існуюче в політичному лексиконі назва сучасної української держави (від абревіатури Україна - «Україна»). Часто містить критичний заряд. Те ж, що в радянські часи називали совдепії або пізніше Совком.