Я зробив страшний гріх ..., іслам в Дагестані

Благання про прощення гріхів - істігфар. Істігфар - це велика милість, яку Аллах дав людству, особливо уммі Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям). Нашої уммі Аллах дав можливість, не переносячи покарання, просити вибачення, і Всевишній готовий прийняти покаяння прохача. За часів давніх пророків, було недостатньо просити вибачення, робити тавбу (покаятися), людина обов'язково повинен був отримати покарання.

Наприклад, народ пророка Муси (аляйхі-з-салям): якщо навіть Аллах приймав їх покаяння, вони все одно повинні були переносити покарання. Умовою того, щоб Аллах прийняв покаяння, було покарання. Тільки після цього приймалося покаяння. Коли вони в відсутності Муси (аляйхі-з-салям) поклонялися теляті, Муса (аляйхі-з-салям) просив вибачення за них, і Аллах сказав: нехай ці люди стратять один одного. На рівнину вийшло близько 70 000 чоловік, і вони почали вбивати один одного. Тоді Аллах прийняв їх тавбу. І коли Муса (аляйхі-з-салям) побачивши це, сказав: «О мій Господь, пожалій їх!», Аллах наслав туман, і тим самим полегшив їм виконання покарання. Так як вони більше не бачили осіб один одного, адже важко підняти руку на батька чи брата, тому Аллах наслав туман.

Коли людина приступає до поклоніння, істігфар грає роль очищувача для людини. Істігфар позбавляє його всіх недоліків.

У наших гріхів теж є ... запах, колір, смак і все інше ... Але на цьому світі ми цього не відчуваємо, а якби відчували, то давно втратили б надію на прощення Всевишнього. Тому, незалежно від того, скільки гріхів ми здійснюємо - Аллах не дає нам це бачити, щоб ми не втрачали надію на прощення. Але ми повинні розуміти, що відбувається - і робити тавбу. У хадисі говориться, що коли людина вимовляє одне слово брехливе, ангел віддаляється від нього на відстань близько 3 км. Так ми розуміємо, що у гріхів є колір, запах, смак, через які ангели дізнаються наші хороші і погані діяння, і вони з цими поганими діяннями не піднімаються на небеса. Тому людина робить тавбу. Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) говорить, що намаз сам по собі схожий на купання людини п'ять разів на день. До цього богослужіння людина, як відомо, теж приступає через очищення. Коли людина просить прощення, цим зверненням він дає знати, хто він сам і хто Той, до Кого він звертається.

Чи є відмінність між словами істігфар і тавбу?

Істігфар і тавбу відрізняються один від одного. Хоча мета у них одна, але їх форми все-таки відрізняються. Тавбу має бути раніше, ніж істігфар. Істігфар - це коли людина просить прощення. Буває так, що людина зробила щось погане, шкодував про це, він ніколи більше в цю справу не повернеться, але він може не просити вибачення. Тавбу - це повернення мусульманина до способу життя мусульман. А після тавбу, коли він зрозумів, зізнався - це є істігфар. Буває, що людина живе і не думає: хто він, чим він відрізняється від тварин, куди він прямує, не думає про завтрашній день. І буває так, що коли людина ще в розквіті сил, Аллах посилає на нього біди і в такому вигляді він не перестає думати, кажучи: хто я, для чого я? Він думає: ось я потрапив в біду, а де мої друзі? Буває, що Всевишній направляє на людину випробування, яке штовхає його на правильний шлях. Він розуміє, що у нього є Господь і що перед Ним у нього є обов'язки. Він зрозуміє, що даремно витрачав час, йому буде соромно ... - і ось цей сором штовхне його до покаяння! Після того, як він виправився, відійшов від поганого, це недостатньо - йому треба поговорити з Господом про те, що він усвідомлює всі, йому треба просити, щоб Він прийняв його. Ось це і є істігфар. Від істігфара - багато користі. Сам Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) в день 70 раз робив істігфар! Істігфар впливає на все життя людини. У хадисі сказано: «Від усіх хвороб є ліки, а ліки від гріхів - істігфар».

Як на нас впливає гріх і чого нас позбавляє?

Гріх дуже сильно впливає на все. Вчинив гріх, в пекло потрапив - і все? Ні! Він впливає на богослужіння. Великі аліми кажуть, якщо ти коли-небудь не зміг встати на тахаджуд-намаз (бажана молитва, чинена після нічної молитви і хоча б недовгого сну після скоєння нічної молитви) - знай, що це результат безблагодатності від того гріха, який ти зробив вчора. Слід цього гріха відбився на твоєму богослужінні. Він впливає на відносини з людьми, в родині, впливає навіть ... на колір обличчя. По обличчю можна буває дізнатися людину, яка не боїться Аллаха, і - який боїться і соромиться Його. На рослина, навіть на погоду це впливає. В якомусь місці, коли там живе хороша людина - навколо нього буває все так приємно ... Наприклад, це Мекка і Медина. Там навіть чорної землі немає, в рік тільки один-два рази дощ йде, але подивіться: які там рослини, які плоди, чого тільки там немає!

А подивіться, що у нас: є річки, моря, дощі бувають, але ... навіть в селах, де століттями пили гірську воду, джерела ... висихають. Навіть в горах проблеми з водою! Це не просто так: якщо не навчимося робити тавбу за наші гріхи, це буде тривати. Хвала Аллаху, що ми народилися в Дагестані! Але, тим не менше, коли людина чинить гріх приховано, сама людина буде перед Аллахом відповідати, а коли будуть грішити в масовому порядку - то навіть хороших людей Він буде карати за це ... Ось що турбує нас!

Аллах дає людині благо, а він цим благом ... воює проти Аллаха. Аллах дав гроші, він за них бере харам, Аллах дає здоров'я, а він чинить насильство і гнобить інших. Навіть, коли людина не знає, пощастило йому гріх чи ні, тоді йому все одно потрібно говорити: «О Аллах, за те, що я зробив недобре і за те, чого я не знаю чи не здогадався, прости мене!» Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) говорить: «Людина, яка хоч два рази на день не зробив істігфар - по відношенню до себе несправедливий». Коли людина робить тавбу, який би великий гріх не був - Аллах з нього зробить маленький гріх. У хадисі сказано: «Не буває маленького гріха, коли людина сталість; не буває великого гріха, коли людина просить прощення ».

Ще момент, який ховається в істігфаре. Наприклад, у вас важка сімейна обстановка (в матеріальному плані або в чомусь іншому) - і все це теж налагоджує істігфар. Тому що один з великих алімів сказав: «Я впізнаю своє непослух по відношенню до Аллаха, дивлячись на непослух моєї дружини по відношенню до мене. Наскільки я грубий по відношенню до Аллаха - настільки і вона груба по відношенню до мене ». Інакше кажучи, коли людина боїться Аллаха - Аллах змушує весь світ боятися його, а коли людина любить Аллаха - Аллах змушує весь світ любити його!

В комуністичні часи був такий випадок, коли нашого устаза Меселасул Мухаммада-Афанді з Хучада викликали на збори і хотіли посварити, оголосити догану. І ось буквально до входу устаза в ці збори все штовхали різні мови, але як тільки він входив, все з такою повагою вставали і чекали ... поки він сяде. І тоді один з них сказав, що «це непроста людина». Аллах змусив їх боятися його, і любити його!

Ібн Аббас каже, що Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Людині, хто витривалістю в скоєнні істігфара, Аллах робить вихід з будь-якого скрутного становища і розширює його доля». Так і буває. Один з великих людей зайшов у мечеть, і одного разу імам повернувся до нього і запитав: «Ти в мечеть йдеш і назад, хто хоч тебе годує?» Він сказав: «Астагфіруллах! До сих пір я робив намаз за тим імамом, який не знає, хто мене годує.

Види істігфара.

В першу чергу істігфар - це справа душі. І тільки після цього - вираз того, що в серці, каже мову. Продовжувати грішити і при цьому говорити: «Астагфіруллах!» - не буде істігфаром. Рабіат аль-Адавія говорила: «Наш істігфар теж потребує істігфаре. Треба сказати: «Прости, Аллах за те, що я так нещиро сказав - Астагфіруллах!»

Але є такі гріхи, про які недостатньо сказати «Астагфіруллах!» Те, що відбувається між рабом і Аллахом - для цього тавбу досить. А то, що відбувається між людьми - там треба і шкодувати, і тавбу робити, і просити вибачення у цієї людини.

«Астагфіруллаха Азима ллязі ля іляха илля хуваль хяййаль Кайюм ваатубу іляйхі» - це є найкращий істігфар, який дає устаз мюрид Шазілійского таріката. Є «саййідуль істігфар» і кажуть, що, Новомосковський цей істігфар, людина отримує прощення навіть за той гріх, який отримав, тікаючи з поля бою, зі священної війни. Це ж великий гріх - і Аллах його прощає через цей істігфар: «Аллагьумма анта Раббі ля іляха илля анта халактані Ваана абдука Ваана аля ахдіка вава'діка мастата'ту аузу бика хв Шаррі ма сана'та ва абуу Лякать хв ні'маті алаййа ва абуу хв занбі фагфірлі зунубі фаіннаху ля ягфіру ззунуба илля анта ».

Людина, яка вранці це сказав і до вечора помер - з мешканців Раю, і людина, яка вночі сказав так і до ранку помер - теж з мешканців Раю.

Покаятися ніколи не пізно, і немає меж милості Всевишнього.

Так зробить Аллах нас з числа тих, хто щиро робить тавбу! Амін.