Індивідуальне і суспільну свідомість, їх специфіка

Індивідуальна свідомість - свідомість особистості, що формується шляхом соціалізації (виховання, освіта, спілкування, самовиховання і самоосвіта).

Індивідуальне свідомість не може осягнути всього обсягу суспільної свідомості, усваіваівается тільки його частину. Воно містить у собі групові, національні, класові і загальнолюдські складові.

Між громадським і індивідуальним свідомістю є схожість і відмінність.

До числа перших особливостей відносяться такі:

- відображають суспільне буття;

- у них одна основа: суспільно-історична практика;

- загальний спосіб існування в нормах, образах, поняттях і т.д .;

- мова як засіб вираження процесу мислення;

- відносно самостійні по відношенню до суспільного буття;

- мають на меті задоволення потреб людей;

- спадкоємність знань, норм в більшій мірі властива суспільній свідомості. Воно значною мірою більш об'ємно, ніж індивідуальне;

- можуть виступати як протилежності і між ними утворюються суперечності;

- провідну роль в їх цілісності грає суспільну свідомість;

- індивідуальна свідомість окремих особистостей може істотно збагачувати суспільне (Ч. Дарвін, А. Ейнштейн і т.д.). У нього входить не всі з індивідуальної свідомості, а тільки загальнозначуще;

- рухливість індивідуальної свідомості значно більша, ніж у суспільної свідомості;

- індивідуальна свідомість частково і більш фрагментарно відображає суспільне буття, ніж суспільне;

- індивідуальна свідомість в більшій мірі згасає зі смертю свого носія, ніж суспільне, де є яскраво виражена спадкоємність положень.

Таким чином, їхня відмінність носить не кількісний, а якісний характер.

Висновки: Суспільна свідомість - вища форма відображення дійсності, поза взаємодії з громадським буттям воно не існує.

Суспільна свідомість - не сума індивідуальних свідомостей, а їх синтез.

У підсумку: в філософському аспекті суспільство розглядається як полиструктурное і полифункциональное освіту, де визначальними є системи потреб, діяльності, відносин, матеріального виробництва. Духовна сфера - система, що створює вищі цінності і яка задовольнить духовні потреби.

Суспільство - це продукт цілеспрямованої і розумно організованої спільної діяльності великих груп людей, об'єднаних на основі спільних інтересів. Суспільство побудовано на конвенції, договорі, однаковою спрямованості інтересів.

1) соціологічний ідеалізм (свідомість, дух, ідея визначають суспільне буття людей)

2) географічний детермінізм (географічні умови є визначальним фактором суспільного розвитку)

3) історичний матеріалізм (основою суспільного розвитку є матеріальні умови життя людей, перш за все - виробництво матеріальних благ);

4) біологічний детермінізм (основою суспільного розвитку є біологічна природа людини);

6) техницизм (абсолютизація ролі техніки в розвитку суспільства).

Ідеальні фактори в суспільстві - це його суб'єктивна сторона, відображення об'єктивних процесів в головах людей, усвідомлення ними суспільно-необхідних потреб. Вони вторинні по відношенню до факторів матеріальним.

Кастовий лад не такий давній, як рабовласницький, і менш поширений.

Для станової системи, що включає кілька страт, характерна ієрархія, виражена в нерівності положення і привілеїв.

Клас розуміють у двох значеннях: широкому і вузькому.

Теоретичний рівень наукового пізнання характеризується домінуванням раціонального моменту - понять, теорій, законів і інших форм і "розумових операцій". Відсутність безпосереднього практичного взаємодії з об'єктами обумовлює ту особливість, що об'єкт на даному рівні наукового пізнання може вивчатися тільки опосередковано, в уявному експерименті, але не в реальному. Однак живе споглядання тут не усувається, а стає підлеглим (але дуже важливим) аспектом пізнавального процесу.

Псевдонаука (також, лженаука) - це будь-яка методологія або система поглядів, яка претендує на науковість, але яка не в змозі дотримуватися стандартів методології та доказів, що є відмінною характеристикою дійсної науки. Хоча псевдонаука і розраховує на отримання наукового статусу, в ній немає нічого наукового.

Дилетантизм - заняття будь-якою діяльністю, наприклад, наукою, мистецтвом, ремеслом - без належних знань і професійної підготовки. У сучасному розумінні нерідко виходять з приблизно такого розуміння: дилетант не має глибоких знань про предмет своїх занять, тому припускається помилок. Як правило, це людина, що обмежує масштаб пізнань власним досвідом, або судження якого по відношенню до чого-небудь засновані на поверхневих знаннях.

Верифікація - перевірка, проверяемость, спосіб підтвердження за допомогою доказів будь-яких теоретичних положень, алгоритмів, програм і процедур шляхом їх зіставлення з досвідченими (еталонними або емпіричними) даними, алгоритмами і програмами. Принцип верифікації був висунутий Віденським гуртком.

Верифікація - це підтвердження відповідності кінцевого продукту визначеним еталонним вимогам.

Верифікація - методика розпізнавання брехні (приховування, спотворення).

ФАЛЬСИФІКАЦІЯ-підроблена річ, що видається за справжню.

Демаркація-Розмежування, встановлення, визначення меж знаками.

Революція в науці - період розвитку науки, під час якого старі наукові уявлення заміщаються частково або повністю новими, з'являються нові теоретичні передумови, методи, матеріальні засоби, оцінки та інтерпретації, погано або повністю несумісні зі старими уявленнями.

33. Політичне життя суспільства (політична система; особистість і політика). Філософське осмислення держави та права. Правовий нігілізм і інфантилізм.

Політичною системою можна назвати впорядковану сукупність норм, інститутів, організацій, ідей, а також відносин і взаємодій між ними, в ході яких реалізується політична влада.

Політична система - комплекс державних і недержавних інститутів, які здійснюють політичні функції, тобто діяльність, пов'язану з функціонуванням державної влади.

Особистість у філософії виступає як сукупність всіх суспільних відносин. Проблема особистості в філософії - це проблема місця, займаного особистістю в суспільстві.

Політика - загальне керівництво для дій і прийняття рішень, яке полегшує досягнення цілей. Політика направляє дію на досягнення мети або виконання завдання. Шляхом встановлення напрямків, яким потрібно слідувати, вона пояснює, яким чином мають бути досягнуті цілі. Політика залишає свободу дій.

Традиція філософського осмислення права є дуже давньою. Багато великі філософи (Арістотель, Фома Аквінський, Еммануїл Кант і ін.) В своїх творах велике місце відводили філософії права. Основа філософського підходу до осмислення права полягає в спробі осягнути основну ідею права, абстрагуючись від національних та історичних відмінностей зовнішніх форм прояву права.

Філософія - наука про загальні закономірності природи, суспільства і мислення, система знань про загальні принципи буття і свідомості, про ставлення людини до навколишнього світу.

Філософія досліджує право і держава, щоб, спираючись на дані і висновки науки, визначити місце державно-правової надбудови у розвитку суспільства в цілому.

Правовий інфантилізм - це найбільш м'яка форма спотворення правосвідомості, яка полягає в розпливчастості, непоінформованість, пробельности в правових знаннях. Серед населення сучасного українського суспільства склався масовий правовий інфантилізм, який має глибокі історичні корені. Ще М.Є. Салтиков-Щедрін іронічно висловлювався про те, що українська людина сам не знає, чого хоче: чи то поросятини з хроном, чи то конституцій. Велика частина населеніяУкаіни слабо інформована навіть про тих правах, свободах і способах їх захисту, які проголошені Основним Законом країни.

Правовий нігілізм набув широкого поширення в багатьох країнах. Глибокі корені правовий нігілізм пустив і в умовах української дійсності. Істотну роль при цьому зіграли багатовікові традиції всевладдя деспотичних правителів, від царів до більшовиків, і безправ'я народу.