Хрест з півмісяцем
Хрест з півмісяцем
- Питання про хрест з півмісяцем задається сьогодні нерідко, - пояснює отець Аристарх, - оскільки на думку деяких людей, хрест в даному випадку зневажає півмісяць і нібито означає перемогу Православ'я над мусульманством. Такі і подібні до них укладення абсолютно невірні.
Хрест з півкругом у вигляді півмісяця внизу, де кінці півмісяця звернені вгору, - дуже древній вид Хреста. Якщо розглянути це питання ми побачимо, що в Стародавній Русі такі хрести ще до татаро-монгольського ярма встановлювалися на церквах, споруджуються Великими князями. Наприклад, на Дмитрівській церкві під Смелаской землі, в Київських землях. Такими хрестами прикрашені бані собору Святої Софії Вологодської, побудованого в 1570 році. Така ж форма купольного хреста зустрічається на Псковщині, наприклад, на куполі церкви Успіння Божої Матері 1461 року побудови в селі Мелетове.
Що стосується догматичного роз'яснення, то тут треба зауважити, що символіка православного храму не завжди можна зрозуміти з точки зору естетичного сприйняття. Але, навпаки, цілком відкривалась для осмислення саме в літургійної динаміці, так як майже всі елементи храмової символіки, в різних місцях богослужіння, несуть різні значення.
В Одкровенні Іоанна Богослова говориться: «І з'явилась на небі велика ознака: Жінка, зодягнена в сонце, під ногами її місяць, а на її голові вінок із дванадцяти зірок »(Об'явл. 12, 1). А святоотеческая мудрість пояснює: ця місяць знаменує купіль, в якій Церква, хрестився в Христа, вбирається в Нього, в Сонце Правди.
Є й інші тлумачення цього символу: півмісяць - це чаша Євхаристійний, в якій знаходиться Тіло Христове; це колиска, в якій лежить Богонемовля Ісус Христос. Останнє тлумачення пояснює форму хреста над монастирським храмом Різдва Христового.
Найчастіше хрест і півкруг означають якір порятунку, якір нашої надії, якір спочинку в Небесному Царстві, що дуже відповідає поняттю про храм, як про корабель, що пливе по хвилях бурхливого земного життя до тихої пристані життя вічного - в Царство Боже. Очевидно, що в нашому випадку хрест, що символізує якір, обраний тому, що храм Спаса на водах присвячений пам'яті загиблих моряків.
- Однак на думку деяких людей, хрест може бути тільки чотири-, шести- або восьмикутний без будь-яких добавок.
- Є і семіконечние хрест, - продовжує батько Аристарх, - і Т-подібний, і у вигляді букви Х - «Андріївський». Ставрографії - науці про хрестах - відомі понад шістдесят видів хрестів. Мабуть, всім, і особливо християнам, корисно знати і ніколи не забувати, що хрест всякої форми, за словами святого Федора Студита, - є істинний Хрест.
Ось, наприклад, в старовинних новгородських храмах Божа Матір зображена з лівосторонньої свастикою на омофре. Так що ж тепер, замазати всі фрески, яким вже кілька століть, стверджуючи, що український мужик в XV столітті був екстремістом, фашистом? Такий вид хреста називається «гамматіческім» тому, що складається з грецької букви «гами». Уже перші християни в римських катакомбах зображували гамматіческій хрест. У Візантії ця форма часто вживалася для прикраси Євангелій, церковного начиння, храмів, вишивалися на одязі візантійських святителів. У IX столітті на замовлення імператриці Феодори було виготовлено Євангеліє, прикрашене золотим орнаментом з гамматіческіх хрестів. І на Русі здавна вживалася форма цього хреста. Він зображений на багатьох церковних предметах домонгольського періоду, у вигляді мозаїки під куполом собору Святої Софії Київської, в орнаменті дверей Нижегородського кафедрального собору. Гамматіческіе хрести вишиті на фелони московського храму Миколи, що в Пижах. Гамматіческій хрест мала звичай ставити на своїх речах, як знак приносить щастя, свята мучениця імператриця Олександра Федорівна. Свята імператриця намалювала такий хрест олівцем в будинку Іпатьєва над ліжком свого сина і на одвірку в день прибуття Царської Сім'ї в Запоріжжі.
А що стосується здивування наших земляків щодо тієї чи іншої форми хрестів та й в інших питаннях, то проблема полягає в тому, що деякі люди нерідко беруться судити про речі, про які просто не мають, а часом і не прагнуть отримати уявлення. І ми не можемо розпорошувати надбання, накопичене століттями, тільки через те, що люди ще не воцерковлені або, може бути, не хочуть по-справжньому проникнути до істинної церковності. І оскільки така форма хреста існує вже понад тисячу років, ми не можемо і не повинні профанувати все те, що у нас є, лише тому, що хтось зараз тільки шукає віру і не знайшов ще. Давайте тоді приберемо літургію оголошених, перейдемо з церковнослов'янської на сучасну українську мову. Мені, до речі, вже пропонували видати максимально спрощену Біблію для початківців. Я відмовився. Адже таким чином, можна дійти до видання Старого і Нового Завіту для «средненачальних», а потім і для «просунутих». Тому, якщо піти на поводу думки маловоцерковленних людей, то нам доведеться відмовитися від багатьох чинників потаємного і традиційного незрозумілого сьогодні сучасній людині.
Розмову вів Андрій КОНЮШАНЕЦ