Діпрі, никола

Нікола Діпрі. Сон Якова. ок. 1500 р Авіньйон, Пті Пале.

Серед авіньйонських художників кінця XV - початку XVI століття ім'я Нікола Діпрі належить до найвідоміших. Передбачається, що Нікола має відношення до французької художньої династії вихідців з Ипра або Ам'єна (іноді його прізвище пишуть d'Ypre, тобто «з Ипра»). Якщо це так, то його дідом був Андре д'Іпр, художник, про якого збереглися записи в документах міста Ам'єн з 1435 по 1444 рік, а батьком - художник Нікола Діпрі-старший (відомий за документами з 1464 по 1508 рік), який працював в Парижі. в документах фігурує під ім'ям Колін д'Амьен, і відомий, зокрема, тим, що в 1481 році був притягнутий для оформлювальних робіт гробниці Людовика XI. Цікаво, що Нікола Діпрі (молодшого) в документах називають «parisianus» (тобто парижанин).

Відомості про Нікола Діпрі нечисленні. Відомо, що з 1495 року, коли він вперше згадується в документах, Нікола жив і працював в Авіньйоні. в 1508 році одружився на дочці столяра Жана Бігля, спільно з яким виконував замовлення на виготовлення вівтарів, і мав безліч замовлень на картини, переважна більшість з яких не збереглося. Твори Нікола Діпрі, що дійшли до наших днів, так само нечисленні, як відомості про його життя. Їх так мало, що неможлива ясна реконструкція його творчості, в зв'язку з чим деякі його роботи датуються вкрай невизначено, з розкидом в 25 років. В першу чергу слід назвати кілька «Сцен з життя Марії» - фрагментів пределле неіснуючого нині вівтаря, з яких три ( «Різдво Марії», «Введення Марії в храм» і «Зустріч Йоахіма і Анни») зберігаються в Луврі. Париж; далі по одному: «Розп'яття» (Детройт. Інститут мистецтв), «Різдво» (Сан-Франциско. Музей образотворчих мистецтв), «Поклоніння волхвів» (Гард, Музей релігійного мистецтва) і «Заручини Марії» (Колекція Кресса).

Нікола Діпрі. Введення у храм. ок. 1500 м.Париж, Лувр.

«Сцени з життя Марії» приписав кисті Нікола Діпрі відомий дослідник провансальської живопису Чарльз Стерлінг, знайшовши в них спільні риси з «Вівтарем св. Анни », який в 1499 році Нікола Діпрі написав для братства Консепсьон де ла Вьерж в церкві Сен-Сіфрін міста Карпентра. Одне з найбільш відомих його творів «Зустріч у золотих воріт» (1499) зберігається в музеї Комтаден Дюплесси в цьому ж місті. Але найцікавішими слід визнати дві його роботи з музею Пті Пале в Авіньйоні. «Сон Якова» і «Руно Гедеона», які являють собою дві сторони одного вівтаря. Це досить рідкісні для живопису біблійні сюжети. «Сон Якова» втілює фантазію, що приснилася патріарху народу ізраїльського Якову, коли той приліг відпочити біля дороги, і побачив уві сні сходи, що з'єднує землю з небесами, по якій переміщалися ангели. Його сон символізував втілення завіту Авраама про відновлення миру і спільності між Небом і Землею. «Руно Гедеона» ілюструє старозавітну історію про Гедеона, якого народ ізраїльський закликав стати для нього суддею, але сумнівався Гедеон перш запитав згоди божого: якщо господь схвалює, нехай вночі намочить росою овечу шкуру, а землю залишить сухий. Господь виконав прохання Гедеона.

Нікола Діпрі був одним з останніх великих майстрів згасаючої на початку XVI століття авиньонской школи живопису.