День народження недільного дня - православний журнал - Фома

Чому саме в неділю в Православ'ї прийнято обов'язково ходити в храм? Яка історія неділі? Чи пов'язані неділю і Воскресіння? Чому цей день ми вважаємо днем ​​відпочинку і радості? Як і чому цей день називають в інших країнах?

Неділя - день суботній?

У шанування неділі досить довга і складна історія. Існують розбіжності з приводу того, яким днем ​​тижня є неділя - першим або сьомим. Іноді кажуть, що неділя і зовсім підмінило собою суботу.

Якщо ми звернемося до тексту Старого Завіту, то знайдемо такі слова: «І благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, які Бог був створив» (Бут 2: 3). Виходить, що субота - сьомий день тижня, день відпочинку, утримання від мирських справ, день спокою. Серед Заповідей Мойсея, які він отримав від Господа на горі Синай, прочитаємо: «Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби всю працю свою, а день сьомий - субота для Господа, Бога твого: не роби в нім ніякої справи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, і худоба твоя, і приходько, що в брамах твоїх. Бо в шість днів Господь створив небо і землю, море і все, що в них; а в день сьомий спочив. Тому поблагословив Господь день суботній і освятив його »(Вих 20: 8-10).

Також ми пам'ятаємо, що вбивство Христа відбулося в п'ятницю - «день перед суботою» (Мк 15:42). Прийти до гробу Вчителі дружини-мироносиці змогли тільки про закінченні суботнього дня - дня, коли Господь був в пеклі. І вже після цього, на третій день сталося чудо Воскресіння: «Як воскрес Він уранці дня першого в тижні. То з'явився найперше Марії Магдалині, із якої був вигнав сім бісів »(Мк 16: 9).

Віра в Воскресіння Христа є основою віри в Христа взагалі. Апостол Павло в Першому Посланні до Коринтян говорить: «А якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша» (1 Кор 15:14).

У цей день відбулося все те, що чекали люди Старого завіту - тому в шануванні Воскресіння немає забуття четвертої заповіді. а є її переосмислення: день, присвячений Богу тепер той, в який відбулося Порятунок.

День народження неділі як вихідного дня

Статус святкового вихідного дня неділі отримав завдяки святому імператору Костянтину Великому. Саме він видав Міланський едикт про віротерпимість, згідно з яким християнство отримало статус державної релігії.

У 323 році, коли Костянтин став правити усією Римською імперією, він поширив дію Міланського едикту і на всю східну частину імперії.

Важливість недільного дня підтверджувалася і подальшими указами. У 337 році прийнятий закон про обов'язкову участь солдатів-християн в недільній літургії. Пізніше імператором Феодосієм було видано едикт, що забороняв влаштовувати публічні видовища по неділях. Цей указ не зберігся, але едикт 386 року заборонив судочинство і торгівлю по неділях.

Хто як називає неділі?

день Сонця

У мовах багатьох народів день, відповідний воскресінню, носить назву дня Сонця. Це традиція наочно видно в мовах германської групи. У Стародавньому Римі назва дня - dies Solis - «день Сонця» було запозичене від греків і є дослівним перекладом грецького heméra helíou. Латинська назва в свою чергу перейшло до німецьких племен. Так, по-англійськи неділю буде «Sunday», а по-німецьки - "Sonntag", на датському і норвезькому - "søndag", на шведському - "söndag", що дослівно і означає «день Сонця».

У більшості мов Індії неділю іменується - Равівар (від «Рави») або Адітьявар (від «Адітья») - походять від епітетів сонячного божества Сурьі і одного з Адитьи.

У китайському для позначення всіх днів тижня використовуються ієрогліфи, що позначають числа від одного до шести, а неділя пишеться з ієрогліфом «сонце».

В Японії дні тижня також називають за допомогою ієрогліфів, при цьому значення їх пов'язане скоріше з традиціями, побутом, історичним минулим японців, ніж з якоїсь конкретної системою (п'ятницю пишуть з ієрогліфом «гроші», а суботу - з ієрогліфом «земля») . Однак в написанні неділі, як і у китайців, присутній ієрогліф «сонце».

У ряді мов дні тижня називаються по порядку і зберігається традиція шанування неділі як першого дня. На івриті неділя називається «йом Рішон» - день перший.

день Господа

У грецькому все назви днів понеділка, вівторка, середи, і четверга переводяться як «другий», «третій», «четвертий» і «п'ятий». Неділя колись іменували «початком», але сьогодні за ним закріпилася назва «Кір'яков», тобто «день Господа». Так само і у вірменській - субота - вже «другий день», а неділя - «кіракі».

Виділяється і група найменувань, які походять від латинського слова Dominica (Господь). Так, на італійському неділю лунає як «la domenica», французькою - «dimanche», а на іспанському - «domingo».

в українській мові день тижня «неділя» названий на честь Воскресіння Ісуса Христа. Слово сталося зі старослов'янської в'скрьсеніѥ, в'скрѣшеніѥ і в українську мову прийшло через церковнослов'янську.

День «тиждень»

В інших же слов'янських мовах збереглися назви, що походять від слов'янського ne dělati «не робити» і тим самим знаменують «день відпочинку»: на українському цей день називається «неділя», на білоруському - «нядзеля», на польському - «niedziela», на чеському - «neděle». Подібні назви існують у всіх слов'янських мовах. в українській мові такого значення за словом «тиждень» не збереглося, проте воно присутнє в церковному побуті: коли ми говоримо «Тиждень про блудного сина», «Фоміна тиждень» і т.п. - мається на увазі якраз день тижня.

Місце неділі в календарі

В даний час в більшості країн Європи неділю вважається завершальним днем ​​тижня. Існує міжнародний стандарт ISO 8601, згідно з яким першим днем ​​тижня є понеділок, а неділя - останнім. Однак неділю офіційно продовжує залишатися першим днем ​​тижня в Польщі, США, Ізраїлі, Канаді та деяких африканських країнах.

Неділя - мала Пасха

Щонеділі для християнина - це мала Пасха. Головне справу цього дня - присутність на літургії в храмі. Саме з цим пов'язано правило, не діяння (див. Вище походження слова тиждень) звичайних життєвих справ в цей день - вони не повинні перешкодити молитві. Неділя - завжди святковий день. При цьому в православній традиції зберігається пам'ять і про особливий статус суботи.

Святковість цих днів відбивається в церковних канонах. Деякі з них невідомі навіть багатьом воцерковленою людям - так, наприклад, в неділю і суботу не положено робити уклінні поклони.

Найбільш яскраво це видно на прикладі порядку богослужінь у Великий піст. головною тональністю яких стає покаяння.

Недільні і суботні дні виділяються з днів Великого Посту. У них відбувається святкове, що не постовое богослужіння. Служиться повна Літургія, а не літургія Преждеосвящённих дарів. НЕ Новомосковскется покаянна молитва Єфрема Сиріна. не робляться земні поклони.