Чому православні християни моляться перед їжею - † відділ релігійної освіти, катехізації та

Наш сучасник, подвижник благочестя, отець Серафим Вирицький (+ 1949) залишив таку настанову: "Як часто ми хворіємо через те, що не молимося за трапезою, не закликаємо Боже благословення на їжу. Раніше все робили з молитвою на устах: орали - молилися, сіяли - молилися, збирали урожай - молилися. Зараз ми не відаємо, які люди готували те, що ми споживаємо. Адже часто їжа приготовлена ​​з проти цього, лайкою, прокляттями. Тому обов'язково потрібно окропляти трапезу Йорданської (Хрещенській) водою, - вона все освячує, і можна не бентежачись вкушати то, що приготовлено.

Все, що ми споживаємо, - це жертва любові Божої до нас, людям; через їжу вся природа і ангельський світ служать людині. Тому перед трапезою потрібно особливо ретельно помолитися. Перш за все ми закликаємо благословення Отця Небесного, Новомосковський молитву "Отче наш.". А там, де Господь, там і Божа Матір, там і Ангели, тому співаємо: "Богородице Діво, радуйся." І тропар ангельських Сил: "Небесних воїнств Архістратізі.". Недарма ми говоримо: "Ангела за трапезою" - і воістину Ангели з нами за трапезою, коли ми з молитвою і подякою споживаємо їжу. А там, де Ангели, там і всі святі. Тому ми співаємо тропар святителю Миколаю, закликаючи разом з ним благословення всіх святих на нашу трапезу.

І, взявши п'ять хлібів і дві рибі, споглянув на небо, благословив

У цих словах йдеться про диво, скоєному Спасителем в пустелі. П'ять тисяч чоловіків, крім жінок і дітей, стало бути всього 10 тисяч, слухали слово Спасителя про Царство Боже, слухали цілий день і з такою насолодою харчувалися цією нетлінною їжею, що забули про їжу речової, необхідної тілу. Бути може, вони самі і довго ще не згадали б про цю необхідної потреби, якби не нагадали про те Спасителю Його учні. Учні підійшли до Спасителя і сказали: "Місце тут пустельне, а інший час після цього, відпусти народ, щоб він в сусідніх містах і селах купив собі хліба". - "Ви дайте їм їсти", - сказав Спаситель. Але що було дати, коли після суворого обшуку, виявилося у всього народу, тільки п'ятеро хліба й дві рибі? Незважаючи на таке мале кількість, Спаситель велів знайдене подати Йому і, поглянувши на небо, благословив, ці хліби і риби, і, заломивши, дав учням; учні ж дали народу. І дивне справа, - всі їли й наситились, і навіть виявився залишок, - зібрано 12 коробів шматків, як би на знак того, що не в уяві було все, що сталося, але насправді.

Така сила і могутність нашого Спасителя! В Його божественних руках слабке і немічне робиться потужним, мале і незначне звертається в велике. Хто не впізнає тут Того, Який з пороху сотворив людину, з нічого, єдиним словом Своїм, створив світ? Так зрозумів народ і це чудо, - він визнав Божественного Чудотворця правдивим Месією і хотів поставити Його навіть царем, але Ісус Христос ухилився від цієї честі, тому що бути царем земним не входило в план божественного домобудівництва спасіння роду людського. Царство Його не від світу цього.

В диво Христовому для нас, між іншим, повчально те, як Ісус Христос приступив до насичення народу. "Подивись на небо, благослови". говорить євангеліст. Отже, звернення до Отця Небесного, прославляння Його, одним словом - молитва, ось що передувало цій благодатній трапезі. І у нас є благочестивий звичай перед споживанням їжі звертатися з молитвою до Бога. Чи не дорого для нас, що цей добрий звичай освячений прикладом самого Ісуса Христа? Але в наш час багато хто став ухилятися від цього звичаю. До чого і навіщо, кажуть, це робити? Це нічого не значущий обряд. Але походять чи на правду випускаєш подібні слова? Навіщо, справді, потрібно молитися перед споживанням їжі і пиття?

Уявіть, що у вас є річ, подарована вам вашим другом, благодійником, коханим вами братом, батьком, матір'ю, сестрою або дружиною. Як ви звертаєтеся з цією річчю? Коли побачите її або коли станете вживати її, ви неодмінно згадаєте того, хто подарував її вам, і якщо та людина живий, ви побажаєте йому заочно доброго здоров'я, а якщо помер - Царства Небесного. Точно так і тут. Що таке їжа, куштували нами? Це дар Отця Небесного, що подає нам про всяк день без всяких з боку нашої заслуг, єдино по Своїй милості. Як же, сідаючи за стіл, не згадати Того, Хто живить нас? Як не восчувствовать і не сказати перед Ним так: "Нічого, Господи, немає у нас нашого, все від Тебе. Ти, про нас займаючись, посилаєш все необхідне для нашого життя. Благослови ж вживати дар Твоєї благості на славу Твою і з користю для нас ". Так ми повинні сповідувати свою залежність від Бога; так повинні свідчити, що відчуваємо Його милості до нас. А що ж роблять ті, які не хочуть молитися перед столом і після столу? Вони не хочуть визнати себе в залежності від Бога; вони собі, своїм силам приписують те, що мають; вони таким чином як би забирають у Бога те, що дійсно виходить від Нього, є гордими, невдячними. А гордість і невдячність, ви знаєте, які тяжкі гріхи. І в цих гріхах винні ті, які не дотримуються звичаю молитися Богу перед споживанням їжі. Але чи дійсно від Бога дається нам їжа? Неодмінно так. Праця хлібороба ніколи б не увінчався успіхом, якби Господь в один час не послав на його ниву дощ, в інше - теплоту сонячну. Так він не міг би і працювати, якби Господь не дарував йому сил до праць. Хворий хіба здатний до чого-небудь? І ми з вами хіба мали б коли що-небудь, якби одному з нас Він не дав хороших здібностей душевних, іншому - міцних сил тілесних, третього - коштів до утворення себе, четвертого - благодійників. Інший живе в лікарні або богадільні, їсть чужий хліб - але і це все від Бога. Це Він посилає людям слабким, бідним благодійників; це Він вкладає в серця людей багатих бажання допомогти бідним, подбати про долю їх; заради Нього - в ім'я Його виявляється і сама допомога. Значить, все від Бога, свій чи, чужий чи хліб ми їмо. Значить, кожен, хто б він не був, повинен молитися перед споживанням їжі і по вкушении.

Їжу ми споживаємо для підкріплення сил, для підтримки життя тілесної. Так, але чи завжди досягається ця мета? Замість користі від їжі не виходить іноді шкода? Замість здоров'я не приносить вона іноді хвороба, навіть смерть? Буває нерідко - сідають за настільки здоровими, а виходять хворими. Тому-то, приступаючи до куштування їжі, і необхідно піднести молитву до Бога, щоб на користь, а не на шкоду нашому тілу послужила куштували нами їжа, щоб дух наш був веселий після їжі, а тіло міцно і бадьоро. І повірте, хто молиться НЕ машинально, що не абияк, а з увагою і благоговінням, той при правильному, помірному вживанні їжі отримує бажане. Така людина через молитву просить благословення на свою їжу, тому споживає її з користю для свого здоров'я.

Недалеко від Константинополя в глибокому мовчанні жив святий відлюдник. Всі шанували цього пустельника, і багато для користі душевної відвідували його. Одного разу в одязі простого воїна прийшов до цього старця римський імператор. При розмові прийшов гість, побачив що висить на стіні кошик з сухим хлібом. Йому захотілося скуштувати цього хліба. Старець дуже цьому зрадів, приніс дерев'яну чашку з водою, поклав туди сухий хліб і, помолившись, сіл зі своїм гостем за трапезу. Після закінчення столу старець приніс свіжої води і подав гостеві. Після трапези гість відкрився, хто він, і потім сказав: "Ось я і народився царем, і тепер царюю, але ніколи не споживав хліб, не пив води з такою приємністю, з якою нині їв і пив у тебе. Як солодка мені твоя їжа ! " - "Ми, ченці, приймаємо пишу свою з молитвою і благословенням, тому наше брашно, хоч і худе, буває солодко. А в ваших будинках п'ють і їдять без молитви, з шумом і празднословием, і тому багаті і розкішні трапези бувають у вас несмачні - їм бракує потішали благословення Господнього ". Зрозумійте з розказаного, що означає молитва перед споживанням їжі.

Притча про те чому треба молитися перед їжею:

У будинку одних багатих людей перестали молитися перед їжею. Одного разу до них в гості прийшов проповідник. Стіл накрили дуже вишукано: дістали найкращі фруктові соки і подали дуже смачна страва. Сім'я сіла за стіл. Всі дивилися на проповідника і думали, що тепер він помолиться перед їжею. Але проповідник сказав:

- Глава сімейства повинен молитися за столом, адже він перший молитовник в сім'ї.

Настав неприємне мовчання, тому що в цій родині ніхто не молився. Папа відкашлявся і сказав:

- Знаєте, дорогий проповідник, ми не молимося, тому що в молитві перед їжею завжди повторюється одне і те ж. Молитви за звичкою - це пусті балачки. Ці вічні повторення кожен день, кожен рік анітрохи не допомагають, тому ми більше не молимося.

Проповідник здивовано подивився на всіх, але тут семирічна дівчинка сказала:

- Папа, невже мені не потрібно більше щоранку приходити до тебе і говорити «доброго ранку»?

Хіба тобі буде приємно.

Хіба тобі буде приємно, якщо за твої старання для мене я не буду говорити тобі спасибі?