Ляльки в обрядах російської весілля - ярмарок майстрів - ручна робота, handmade
види творчості
Ляльки та іграшки> Народні ляльки
Ні, я не про ту весіллі - з найдорожчою машиною, з одягненою за останньою модою нареченою, з безглуздим застіллям, з напідпитку друзями і родичами, які не знають, як поводитися і що говорити ... Що залишається від такого весілля, крім професійно красивих фотографій?
До кінця чи розуміємо ми, наскільки це важливий день в нашому житті і що кожна дія, вчинене в цей день може впливати на подальшу долю нової сім'ї. І ті незаслужено забуті або переплутані обряди, які якщо і відбуваються, то вже без будь-якого розуміння їх значення. були сповнені глибокого сенсу ... З давнини і по недавній час цим обрядам надавали великого значення. Адже весілля - це якесь прикордонне стан для двох молодих людей, які переходять в новий статус: з юнаки і дівчата вони перетворюються в чоловіка і жінку, в єдине ціле, в сім'ю. Та й люди, мабуть, не припускали в майбутньому розлучатися один з одним по своїй волі, а тому направляли всі свої зусилля на те, щоб їх майбутня спільне життя було щасливим.
За традиційним українським звичаєм - це дійство з безліччю обрядів, які оберігають молоду пару. Саме слово обряд. обряджати означає - дотримуватися порядку, приводити щось в належний вигляд. Саме тому наречену обряджали, а весілля грали і у кожного були свої ролі в цій дії, що тривав до декількох днів.
У весільних обрядах найголовнішим вважалася ініціація молодих, а про свято й гуляння були лише вторинні. Особливо важлива ця ініціація була для дівчини. Адже чоловік до моменту весілля вже проходив свої ініціації і був прийнятий в громаді як дорослий чоловік, а для жінки день весілля і був цим переходом у доросле життя. Велика роль в проведенні весільних обрядів відводилася Обережно лялькам, які виготовлялися спеціально до цього дня. Ляльки робилися на всі випадки життя і свята, але весільних налічується набагато більше, що теж говорить про незвичайну значущості цієї події. Навіщо і ким робилися такі ляльки, спробую розповісти. Розповісти той мізер, який сама по крупицях зібрала з різних джерел, осмислила і в який раз захопилася знаннями наших предків.
У кожної з ляльок, які беруть участь у весільних обрядах було своє особливе призначення.
Незадовго до весілля, подруги нареченої готували обрядову весільну ляльку - ПАРОЧКА, яка чудесна за своїм змістом. Наречений і наречена, майбутні чоловік і дружина оперезані одним поясом - ниткою життя. Лялька повинна була відвернути від молодих людей будь-який негатив і захистити майбутнього подружжя. При виготовленні такої ляльки дівчатами Новомосковсклісь певні змови на щасливе подружнє життя. Вважалося, що чим щире побажання, тим швидше самі подружки нареченої вийдуть заміж і їхнє сімейне життя буде щасливим.
Зольні лялька, яка робилася матір'ю нареченої з золи, передавалася по жіночій лінії, стаючи оберегом жінки і мала глибокий сенс - це древній символ продовження роду, посередник між мешканцями на землі і царством мертвих. Зольна лялька - як би дух предків, звернений до нащадків. Лялька, виготовлена з золи свого домашнього вогнища, мала ритуальне, магічне значення. Будучи часткою родового зольника, вона несла в собі ідею збереження роду, множення потомства. Вручаючи її нареченому і нареченій, родичі примовляли: «Щоб діти у вас були хороші та багато». Молодята з вдячністю приймали священний подарунок, дбайливо зберігали його до тих часів, коли у них народжувалися і підростали діти, починали грати з зольной лялькою. Дорослішаючи, вони осягали магічний сенс простий іграшки, усвідомлювали свою зв'язок з навколишнім світом. У Сибіру виготовляли особливі весільні ляльки. Їх шила мати нареченої. Під час весільної церемонії вона відривала від Подолу великої ляльки двох маленьких лялечок і передавала їх молодятам з побажанням благополуччя і чадородия молодій сім'ї. Велика лялька залишалася в її будинку. Ця лялька була ще і покликана полегшити матері розставання з дочкою, допомагала відпустити її в нове життя. Дочка йшла зі своєї сім'ї в сім'ю нареченого, тобто як би вмирала в своєму роду, щоб народитися знову вже в роду чоловіка.
І дійсно, дівчина, ставала нареченою (перестала бути вестою), вважалася покійницею, істотою, що знаходяться між світом живих і світом мертвих, до тих пір, поки вона не ставала дружиною. Вважалося, що тільки померлі предки здатні дати необхідні знання для дорослішання, і щоб отримати ці знання, необхідно на час піти в їх царство. Про це говорять обрядові пісні - плачі, які були як весільні, так і похоронні, а й в тому і в іншому випадку оплакуване здійснював перехід в інший світ. Одяг відповідала цьому образу - біла (траурна) сорочка з довгими, які закривають кисті рук, рукавами і традиційне покривало (саван), який перетворився на сучасну фату, повинно було приховати погляд нареченої. До речі, баня для нареченої перед весіллям - не що інше як обмивання перед похороном. Тоді ж, на дівич-вечорі, подруги розплітали нареченій косу, ділили волосся на дві частини, розділяючи жіночу силу на себе і на майбутнє потомство. Прощаючись із дівочою красою, наречена дарувала подругам стрічку, яку носила в косі.
На дівич-вечорі подруги дарували нареченій ДЕСЯТІРУЧКУ, а під час весілля нареченій клали на коліна ляльку закрутки. Ця лялька була пов'язана із зародженням, зростанням, примноження. Терміни «окручаться», «ВЕРТАН», «кручёнка» означають любовний зв'язок. Ці слова пов'язані із створенням світу ( «вити», «вихор»), з народженням дитини ( «повитуха»).
Наречений, будучи людиною дорослим (інакше він не мав право заводити сім'ю), вважався що належить до світу живих, а тому його завданням було відправитися в світ мертвих, знайти там свою наречену і повернути її в світ живих. Подруги нареченої не пускали нареченого в будинок, заявляючи, що там лежить мрець, і щоб потрапити туди, треба правильно назвати всі входи і виходи, щоб вони відкрилися. Цей ритуал перетворився, як ми знаємо, в вимога грошового викупу. Однаково одягнені подруги вимагали у нареченого, щоб той вгадав свою наречену. Наречений теж приходив у будинок нареченої не один, з ним був дружка, помічник. Він допомагав шукати наречену. Через плече у нього був повязано вишитий рушник, символ шляху в інший світ (на рушниках опускали труну в могилу), зараз перетворилося на синтетичну стрічку на плечі свідка. Рушником називали полотнище домотканого полотна, кінці якого прикрашали вишитими або тканими візерунками, на відміну від рушників, що мають тільки побутове призначення, (їх називали утиральник і вони мали скромну вишивку). Для весільного обряду готувалися ошатні рушники, а особливим, розшитим орнаментом рушником, наречений обв'язував нареченій праву руку, за яку виводив її з батьківського дому, їм же зв'язували руки нареченого і нареченої під час вінчання
Коли наречений забирав наречену з її будинку, вона брала з собою віник - оберіг від нечистої сили, яка могла б утримувати її від повернення в світ живих. По дорозі весь весільний поїзд заїжджав на кладовищі, щоб духи предків не були в образі, що у них забирають належало їм зовсім недавно. Під дугою коні, що везе молодят, красувалися ляльки нерозлучники. Ці лялечки робилися матір'ю нареченого або старшою жінкою, яка має щасливу сім'ю. У ляльок, що зображують нареченого і наречену - загальні руки - символ єдиної долі. Де вона розташовувалася над ліжком і залишалася там красуватися все життя, оберігаючи сімейну пару від нещасть і розлук, від нерозуміння і сварок. Коли народжувався первісток, між ляльками підвішували ще одну маленьку лялечку. Відлуння цього обряду видно в традиції радянського часу - прив'язувати ляльку на капот весільної машини. Правда і лялька була зовсім не та і навіщо це треба, теж ніхто вже не знав. Тепер, як і сотні років тому, можна зробити ляльок своїми руками і подарувати від чистого серця з побажанням ніколи не розлучатися.
Після обряду вінчання влаштовувався весільний бенкет, на якому молодим не належало їсти й радіти. Тільки на наступний ранок молоді, покуштувавши курки і короваю, приєднувалися до гостей. Весільний коровай - традиційне і обов'язкове прикраса святкового столу. І тут використовувалися обрядові ляльки: в пиріг вставлялася горобинова Шпон, на якій з одного боку розташовувалася фігурка нареченого, з іншого - наречена. Рогатина з ляльками позначала Світове древо. Народження нової сім'ї уподібнювалися народженню Світового дерева життя, гілками якого і ставали два роду, молода пара. Шматки пирога лунали рідні нареченого і нареченої, в чому бачилося єднання породнившихся сімей, а середину пирога віддавали молодим. Подруги пильно стежили за тим, щоб ретельно фігурки на рогатині не відвернулися один від одного. Лялька СВІТОВЕ ДЕРЕВО виготовлялася без зшивання голкою, «щоб щастя не зашити». Після свята ляльки займали почесне місце в будинку поруч з іншими, збереженими в родині ляльками.
На другий день молода одягала жіночу святковий одяг (червону поневу, білу сорочку з червоною вишивкою, головний убір). Перед гостями був заново народжений людина. Дівчина, яка стала дружиною, змінювала не тільки прізвище, а й ім'я, в буквальному сенсі стаючи іншою людиною.
Костюм нареченої. Початок XX в. Черкассиская губернія.
Маковський. Російська наречена.
У наш час весільні обряди остаточно забуваються або трансформуються. Звичайно, це багато в чому залежить від способу життя людей, та й від цілей проведення цієї дії. Але ... ще їздять наречені до Вічного вогню, ще існує обряд викупу нареченої, ще надягають деякі наречені довгу, що закриває обличчя, фату, прикрашають весільні машини стрічками і ляльками, а значить, можна згадати і переосмислити ці обряди, зрозуміти їх древній глибокий сенс, зрозуміти важливість цієї події і впливу його на майбутнє життя сім'ї. І ляльки обов'язково в цьому допоможуть!
