Чим люди живі - товстої лев николаевич, стор

ОСТАННІ ВІДГУКИ ПРО КНИГАХ

Приголомшлива книга. Не сподобається тільки нацистам.

Прочитав всі його книги! Велика людина, кардинально змінив моє життя.

КОРИСНА КНИГА. Шкода, що мало вУкаіни тих, хто прочитав.

Чим люди живі - товстої лев николаевич, стор

ВИПАДКОВЕ ТВІР

я, всього лише метелик маленький і не красивий
я від метелики далекий родич її НЕ милий
Махаон бути хочу щоб пишається красою
але ні з ким не поділюся цією зухвалою мрією,
а поки що, а поки б'ють хлопавки метелика
і лечу на вогник обпалюючи крила.
я від метелики далекий родич її НЕ милий.

Хочете щоб ваш твір або ваш улюблений віршик з'явилися тут? додайте його!

Ми знаємо, що ми перейшли від смерти і життя, бо любимо братів: хто не любить брата перебуває у смерті. (I посл. Іоан. III, 14)

А хто має достаток на світі, і бачить брата свого в недостачі, та й зачинить серце своє: як любов пробуває в такому божа? (III, 17)

Діти мої! любімо не словом, ані язиком, але ділом та істиною. (III, 18)

Любов від бога, і кожен, хто любить, родився від Бога і знає Бога. (IV, 7)

Хто не любить, той не пізнав Бога, тому що Бог є любов. (IV, 8)

Бога ніхто ніколи не бачив. Якщо ми любимо один одного, то Бог у нас перебуває. (IV, 12)

Бог є любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в бога, і бог в ньому. (IV, 16)

Хто говорить: я люблю бога, а брата свого ненавидить, той брехун, бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, якого не бачить? (IV, 20).

Жив швець з дружиною і дітьми у мужика на квартирі. Ні вдома свого, ні землі у нього не було, і годувався він з сім'єю шевської роботою. Хліб був дорогий, а робота дешева, і що заробить, то і проїсть. Була у шевця одна шуба з дружиною, та й та зносилася в лахміття; і другий рік збирався швець купити овчин на нову шубу.

До осені зібралися у шевця деньжонки: три рубля папірець лежала у баби в скрині, а ще п'ять карбованців двадцять копійок було за мужиками в селі.

І зібрався з ранку швець в село за шубою. Одягнув Нанково бабину куртушку на ваті на сорочку, зверху каптан суконний, взяв папірець трьохрублеву в кишеню, виламав палицю і пішов після сніданку. Думав: "Чи отримаю п'ять рублів з мужиків, докладу своїх три, - куплю овчин на шубу".

Прийшов швець в село, зайшов до одного мужика - вдома немає, обіцяла баба на тижні надіслати чоловіка з грошима, а грошей не дала; зайшов до іншого, - забожився мужик, що немає грошей, тільки двадцять копійок віддав за лагодження чобіт. Думав швець в борг взяти овчини, - в борг не повірив Овчинников.

- Грошики, - каже, - принеси, тоді вибирай будь-які, а то знаємо ми, як борги вибирати.

Так і не зробив швець ніякого діла, тільки отримав двадцять копійок за лагодження та взяв у мужика старі валянки шкірою обшити.

Тугіше швець, випив на всі двадцять копійок горілки і пішов додому без шуби. З ранку шевця морозно здалося, а випивши - тепло було і без шуби. Йде швець дорогою, однією рукою паличкою по мерзлим калмижкам постукує, а іншою рукою чобітьми Вален помахує, сам з собою розмовляє.

- Я, - каже, - і без шуби тёпел. Випив шкалик; воно у всіх жилках грає. І кожуха не треба. Іду, забувши горе. Ось яка я людина! Мені, що? Я без шуби проживу. Мені її вік не треба. Одне - баба занудьгує. Та й прикро - ти на нього працюй, а він тебе водить. Стривай же ти тепер: не принесеш гроші, я з тебе шапку зніму, їй-богу, зніму. А то що ж це? За двадцять копійок віддає! Ну що на двадцять копійок зробиш? Випити - одне. Каже: нужда. Тобі потреба, а мені не злидні? У тебе і будинок, і скотина, і все, а я весь тут; у тебе свій хліб, а я на покупному, - звідки хочеш, а три рубля в тиждень на один хліб подай. Прийду додому - а хліб дійшов; знову півтора рубля викласти. Так ти мені моє віддай.

Підходить так швець до каплиці у повертка, дивиться - за самою за каплицею щось біліє. Стало вже сутеніти. Придивляється швець, а не може розглянути, що таке. "Каменя, думає, тут такого не було. Скотина? На худобу не схоже. З голови схоже на людину, та біло щось. Та й людині навіщо тут бути?"

Підійшов ближче - зовсім видно стало. Що за диво: точно, людина, чи живий, заходів тисячу твий, голяка сидить, притулений до каплиці і не ворушиться. Страшно стало шевця; думає собі: "Убили якісь людини, роздягли, та й кинули тут. Підійди тільки, і не обробити потім".

І пішов швець повз.