Час як соціообразующая категорія - студопедія
Військові ідеологи мають свою точку зору щодо того, як особистість повинна готувати себе до армії. Кандидат військових наук В. А. Поварцов так викладає своє уявлення про професійну армію: «У моєму розумінні, професійна армія це така армія, солдати якої мають постійну можливість всебічно навчатися і шліфувати свою майстерність: в метанні гранат, стрільбі, надяганні протигаза. А для цього необов'язково переходити на повністю контрактну систему і скасовувати призов. Відділам агітації і пропаганди було б частково змінити методи роботи: піти в школи, училища, коледжі »[19].
В. А. Поварцов справедливо вважає, що для підняття престижу армії «потрібно роз'яснювати шістнадцятирічним, що армія не монстр, що знищує будь-яку індивідуальність, а державний інститут, який забезпечує спокій громадян» [20]. Однак для того, щоб ці роз'яснення досягли мети, а не перетворилися на цинічний фарс, необхідно все # 8209; таки з'ясувати, як на ділі йдуть справи з індивідуальністю і з правами людини в «інституті, що забезпечує спокій громадян», і чи сумісні в принципі ці поняття - «індивідуальність» і «рядовий»?
Поки що будь-яка ідеологічна робота та пропаганда «почесного обов'язку» розбиваються об реалії, несумісні не тільки з поняттям честі, гідності та права особистості на самовизначення, але часто і з елементарними психофізіологічними потребами людини, починаючи з потреби в просторової автономії. В результаті ідеологічна пропаганда, спрямована на «підняття престижу» армії, перетворюється на пародію, причому перш за все всередині самих армійських колективів. Приказки типу «рота без замполіта - що село без дурня» народилися задовго до епохи гласності і перебудови, і не журналісти їх придумали.
У підсумку - формується позитивний емоційний фон; на призовних пунктах # 8209; розподільниках зазвичай весело. Як і на будь-якому карнавалі, тут нерідко виникають казусні ситуації.
Згідно з розповіддю колишнього чорноморського прикордонника Едуарда Казанцева, він ще на призовному пункті розрізав свої штани на стрічки і в такому вигляді прибув в частину. Частина намагалася бути статутний. Випереджаючи можливі звинувачення в тому, що армія привласнює цивільні речі новобранців, їм при видачі військової форми наказували відправляти свої речі додому, не дозволяючи нічого викидати. Наш герой був змушений послати ці штани додому. У його батьків був шок: коли вони отримали одяг сина, то вирішили, що над дитиною в армії знущалися. Йому варто було праці переконати їх, що це зробив він сам «для приколу».
Хороший солдат - той, хто підпорядковується на рівні рефлексу. «Наказ не треба ні пояснювати, ні навіть формулювати, - пише Мішель Фуко, - досить того, щоб він викликав необхідну поведінку. Відповідальний за дисципліну повідомляється з тим, хто їй підпорядковується, за допомогою сигналізації: не треба розуміти наказ, треба сприймати сигнал і негайно на нього реагувати, слідуючи заздалегідь встановленим більш-менш штучного коду »[24].
Цим і зумовлена реактуалізації архетипу карнавального поведінки. Як приклад приведу текст листа, написаного одним тихим і скромним студентом # 8209; відмінником в його останні перед армією дні:
Зараз вже пройшло 1 # 8209; е травня, і як ти вже зрозумів, було свято. З чуваками з інституту рвонули на маївку, прихопивши з собою водяри, жратва і гондони. Ти знаєш, вони зараз величезний дефіцит. На «балці» одна гума коштує 3 руб. За голову можна схопитися, точніше за головку. Ну, загалом, забухали, пішли кидати за ... пу, знімати б ... їй. П ... не отримали, одні б ... ді самі на мене повешана, але пам'ятаючи:
ми їх бортанули, зняли ще трьох, але вони не місцеві, а кута у нас не було. Потім на тачці до Річкового, звідти до НЕТІ пішки. Висмикнули 2 прапора, і, йдучи по мосту, покосили все на світі, перевертали все урни, били пляшки, згорнули дорожній знак. В 4 ночі завалилися в общагу, кричали з балкона по # 8209; німецьки, розмахуючи блакитним прапором. Так тривало з півгодини. Майже всіх поперебуділі разом з общаговскімі чуваками з нашого потоку.
А незабаром після нашого відходу на квартиру чергова викликала наряд «рекс». Так що вчасно зробили ноги.
Зараз намагаюся вчитися, хоча залишилися предмети, в яких я не прорубувати ні на дюйм. І що дивно, розуміють одиниці з більш ніж 200 чоловік. Та й предмети долбо ... ие: теорія ймовірностей і основи дискретної математики. Навіть і не знаю, як викручуватися. Сесія. А 12 # 8209; го травня підемо чіпляти б ... й в ДКЖ, на дискотеці (потрібно чим # 8209; то догодити душу!). Цього добра вистачить і на твій вік, ми ж тільки відкриваємо грунт розпусти. Так, похвалюся, ін # 8209; яз здав і достроково отримав залік. Скооперуватися з однією дівчиною, величезні праці додаю, щоб отримати з неї гарну дружбу, але чи то я долбо ... б, чи то ще щось ... - вона поки не дуже.
А скоро Салаж життя і спогади про те, який був дурень і упустив такий скарб. Ну да ладно, сам бачиш, проблем, хоч ж ... й їж. Більше нічого не пам'ятаю, не чув, не знаю.
Нехай нам усім пощастить.
(ПМА, Одеса, 1988)