Божественне одкровення, контент-платформа
Істинне вчення про те, як потрібно правильно вірувати в Бога і як жити людям, міститься у православній християнській вірі, тому що вона заснована на Божественному одкровенні.
Божественним одкровенням називається все те, що Сам Бог відкрив людям про Себе і про правильну істинну віру в Нього.
Своє одкровення Бог повідомляє людям двома способами: природним і надприродним.
Природним одкровенням або явищем називається таке одкровення Боже, коли Бог відкриває Себе звичайним природним способом, кожній людині, через видимий нами світ (природу) і через наше сумління, яка є як би голос Божий в нас, говорить нам, що добре і що погано, а також і через життя - історію всього людства. Якщо народ втрачає віру в Бога, то його осягають лиха і нещастя, і якщо не кається, то гине і зникає з землі; згадаємо: потоп, загибель Содому і Гоморри, єврейський народ, розсіяний по всій землі і т. д.
Весь навколишнього нас світ є велика книга одкровення Божого, яка свідчить про всемогутність і мудрістю Бога-Творця.
Людина може пізнавати Бога з розглядання створеного Ним світу, але це пізнання буває недосконалим і недостатнім і може служити тільки приготуванням до віри або деяким посібником до пізнання Бога.
Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу думанням про твори стає видиме (Новий Завіт, Рим. 1,20).
Від однієї крові Він справив весь рід людський, щоб замешкати всю поверхню землі, і призначив окреслені доби й границі замешкання, щоб вони шукали Бога, чи Його не відчують і не знайдуть, хоч Він недалеко від кожного з нас, бо ми Ним живемо і рухаємося й існуємо, як і деякі з ваших поетів казали: "Навіть рід ми Його" (Новий Завіт, Деян. 17,26-28).
"У міркуванні віри в Бога передує помисел, що Бог є, - (помисли), яке ми здобуває (яке виникає) через створені речі. Старанно розглядаючи створений світ, пізнаємо, що Бог Він мудрого, Всемогутній, благий; пізнаємо також і всі невидимі Його властивості. Таким чином Його яко Верховного Правителя прийнятний. Оскільки всього світу Творець є Бог, а ми складаємо частину світу, слідчо, Бог є Творець і наш. За сім пізнанням слід віра, і за сію вірою - поклоніння "(свт. Василій Великий. Послання 232).
Однак одного природного одкровення недостатньо, так як гріх затьмарює в людині розум, волю і совість. Доказом цього є всілякі язичницькі релігії, в яких істина змішана з хибними людськими вигадками.
Тому Господь і заповнює природне одкровення надприродним.
Головне Своє одкровення Бог повідомляє людям особливим, незвичайним способом, або, як ми говоримо, надприродним чином - це коли Бог відкриває про Себе безпосередньо Сам або через ангелів. Таке одкровення і називається сверх'естественнимБожественним одкровенням.
Так як не всі люди можуть самі приймати одкровення від Самого Бога, за своєю нечистоті гріховної і немочі духу і тіла, то Господь обирає особливих, праведних людей, які можуть прийняти це одкровення.
Першими провісниками одкровення Божого були: Адам, Ной, Мойсей та інші пророки і праведні люди. Всі вони взяли від Бога і проповідували початки одкровення Божого.
У повноті ж і досконало Боже одкровення приніс на землю Сам втілений Син Божий, Господь наш Ісус Христос, і поширив його по всій землі через Своїх апостолів і учнів.
Це Божественне одкровення і тепер поширюється між людьми і зберігається в істинній, святої православної Церкви двома способами: за допомогою Священного Передання і Священного Писання.
Початковий спосіб поширення одкровення Божого є Святе Передання. Від початку світу до Мойсея не було священних книг, а вчення про віру Божу передавалося усно, переданням, тобто словом і прикладом, від одного іншому і від предків нащадкам.
Сам Ісус Христос Своє Божественне вчення і настанови передав учням Своїм словом (проповіддю) і прикладом Свого життя, а не книгою (писанням).
Таким же способом спочатку і апостоли поширювали віру і стверджували Церкву Христову.
Святе Передання завжди передувало Святому Письму. Це цілком зрозуміло, тому що книгами можуть користуватися не всі люди, а переказ доступно для всіх без винятку.
Ми повинні дотримуватися Святе Передання, зі Святим Письмом згодне, як вчить цьому саме Святе Письмо. Апостол Павло пише: «Отже, браття, стійте й тримайтеся передань, яких ви навчились чи то словом, чи нашим посланням» (2 Сол. 2,15).
Переказ потрібно для керівництва до правильного розуміння Святого Письма, для правильного здійснення Таїнств і для дотримання священних обрядів в чистоті первісного їх встановлення. говорить про це наступне: "З дотриманих в Церкві догматів і проповідування деякі ми маємо від письмового настанови, а деякі прийняли від апостольського передання, за спадкоємством у таємниці. Одні й другі мають одну і ту ж силу для благочестя, і сему не стане суперечити ніхто, хоча мало хто розуміється на установленнях церковних. Бо якщо наважимося відкидати неписані звичаї, як ніби не велику важливість мають, то непомітно пошкодимо Євангелію в самому головному або, паче, від проповіді апостольської залишимо порожнє ім'я. Наприклад, згадаємо все перш про першому і найзагальнішому: щоб надіються на ім'я Господа нашого Ісуса Христа знаменувалися чином хреста, хто вчив писанням? На схід звертатися в молитві яке послання нас навчило? Слова закликання в пропозицій Хліба Євхаристії і Чаші Благословення хто зі святих залишив нам письмово? Бо ми не задовольняємося тими словами, які Апостол або Євангеліє згадує, але і перш за їх, і після вимовляємо і інші, як такі, що велику силу для Таїнства, прийнявши отої від неписаного вчення. За яким також писання благословляємо і воду Хрещення, і ялин Помазання, ще ж і самого крещаемого? Не по промовчати чи й таємного переказами? Що ще? Самому помазуванням єлеєм яке написане слово навчило нас? Звідки і триразове занурення людини, і інше відноситься до Хрещення; заперечуватися сатани і ангелів його з якого взято писання? Чи не з цього чи необнародиваемого і неізрекаемого вчення, яке батьки наші зберегли в недоступному цікавості і вивідування мовчанні, бувши грунтовно навчені мовчанням охороняти святиню Таїнств? Бо як буде пристойність писанням оголошувати вчення про те, на що нехрещених і глянути не дозволено? "(Правило 97. Про Святого Духа. Гл. 27).
Надалі, щоб Божественне одкровення збереглося цілком точно, по навіюванню Господа, деякі святі люди записали найголовніше в книги. Сам Бог Дух Святий невидимо допомагав їм, щоб все, що в цих книгах написано, було правильно і істинно. Всі ці книги, написані Духом Божим, через освячених на те від Бога людей (пророків, апостолів та інших) називаються Святим Письмом. або Біблією.
Слово "Біблія" - грецьке і означає - "книги". Цією назвою вказується, що Священні книги, як відбулися від Самого Бога, перевершують всі інші книги.
Книги Святого Письма написані різними людьми і в різний час, але всі вони діляться на дві частини: на книги Старого Завіту і книги Нового Заповіту.
Книги Старого Завіту написані до Різдва Христового. КнігіНового Завіту написані після Різдва Христового. Всі ці священні книги називаються біблійним словом "завіт", тому що слово це означає «заповіт», так як в них міститься Божественне вчення, заповідане Богом людям. Слово "заповіт" ще означає союз або договір (союз, договір Бога з людьми).