Бог не потребує служіння

Бог, що створив світ і все, що в ньому, бувши Господом неба і землі, не в рукотворних храмах живе не вимагає служіння рук людських, ніби в чомусь потребу, бо Сам дає всім і життя, і дихання і все.

Пантеон грецьких богів боровся за більше число своїх шанувальників. В обмін на допомогу, іноді надприродну, грецькі боги вимагали відданості. Як сьогодні в президентських перегонах претенденти збирають собі більшу кількість голосів. Це був свого роду контракт. Люди всіляко множили славу свого бога на землі, будуючи розкішні храми, присвячуючи богам свої подвиги. У відповідь божество обдаровували людей своїми благами, допомагало і підказувало, зберігало від нещастя. Моряки вибирали собі морське божество Посейдон, воїни - богиню війни, селяни - своє божество.

Сьогодні пережитки цього язичницького мислення ми бачимо навіть в християнстві. У пантеоні святих теж є покровителі моряків, покровителі воїнів, заступниць за вагітних ... Точно також і сьогодні хтось намагається заслужити прихильність Бога тим, щоб побудувати за свої гроші храм або зробити велике пожертвування.

У проповіді ареопагу Павло відкриває радикальну думку: Бог не потребує нашого слугування, але Сам служить нам.

Коли цар Давид відбудував столицю і побудував свій палац, йому стало незручно за Бога. Поруч з великими кам'яними будинком стояла палатка для Бога. Звичайно, коли вона будувалася, за часів Мойсея це було найбільшим житлом. Скинія набагато перевищувала розміри будь-якого намету Ізраїля. Але, після заселення в землю, люди стали будувати кам'яні будинки. І ось, розмір Давидова будинку став більше і грунтовніше скинії.

З добрих спонукань Давид хотів побудувати храм. З добрих, але невірних. У своєму розумі Давид обмежив Бога, занадто прирівнявши його до людини. Скинія була символом того, що Бог живе з народом. Божа присутність наповнювало Святе Святих. Але, насправді, Бог ніколи не приходив пожити в скинії. Як вона могла вмістити Бога.

Коли цар осів у своєму домі, а Господь дав йому від усіх ворогів його, тоді цар сказав до пророка Натана: Подивися, я сиджу в кедровому домі, а Божий ковчег знаходиться під шатром. І сказав Натан до царя: все, що в тебе на серці, іди й зроби, бо Господь з тобою. Але в ту ж ніч було слово Господа до Натана: піди, скажи рабові Моєму Давидові: Так сказав Господь: Чи ти збудуєш Мені дім на Моє пробування, Бо Я не пробував у домі від дня, як вивів синів Ізраїлевих із Єгипту, і до цього дня, але ходив у наметі та в шатрі Де ходив Я поміж Ізраїлевими синами, чи промовив Я хоч слово з яким із Ізраїлевих племен, якому наказав Я пасти народа Мого, Ізраїля, «Чому не збудували Мені кедрового дому»? І тепер так скажеш Моєму рабові Давидові: Так сказав Господь Саваот: Я взяв тебе від стада овець, щоб ти був вождем народу Мого, Ізраїля; і був з тобою скрізь, де ти ходив, і винищив Я всіх ворогів Твоїх перед тобою, і зробив тобі велике ім'я, як ім'я великих на землі. І встановив Я місце для народу Мого, для Ізраїля, і посадив його так, що він перебуватиме на тому самому місці, і не буде тривожитися більше, і кривдники не будуть більше гнобити його, як раніше, з того часу, як Я настановив суддів над народом Моїм, Ізраїлем, Я дав тобі мир від усіх ворогів твоїх. І Господь об'являє тобі, що Господь побудує тобі дім. Коли виповняться твої дні, і ти ляжеш із своїми батьками, то Я поставлю по тобі насіння твоє, що вийде з утроби твоєї, і зміцню царство його. Він збудує дім для Ймення Мого, а Я зміцню престола його царства навіки. Я буду йому батьком, і він буде Мені за сина і якщо він згрішить, Я покараю його людською палицею та поразами людських синів Та милість Моя не відхилиться від нього, як відхилив Я її від Саула, якого Я відкинув перед Тобою. І буде певним твій дім та царство твоє аж навіки перед тобою, і престол твій буде міцно стояти аж навіки. (2. Царств 7: 1-16)

Давид це зрозумів правильно. І передав своєму синові Соломону, який побудував храм і вимовив такі слова при молитві освячення храму:

А тепер, Боже Ізраїлів, нехай буде вірно слово Твоє, яке Ти говорив рабові Своєму Давидові, моєму батькові Чи ж справді Бог сидить на землі? Небо і небо небес не обіймають Тебе, що ж тоді храм, що я збудував [імені Твоєму]; але зглянься на молитву раба Твого і на прохання його, Господи, Боже мій, щоб почути спів та молитву, якою раб твій молиться перед лицем Твоїм сьогодні. Щоб очі Твої були відкриті на цей храм уночі та вдень, на те місце, про яке Ти сказав: «Моє ім'я буде там»; почути молитву, якою буде молитися Твій раб на цьому місці. Будеш прислухатися до благання Свого раба та Свого народу, Ізраїля, що будуть молитися на цьому місці Ти почуєш на місці Свого пробування, на небесах, почуй і помилуй. (3. Царств 8: 26-30)

Бог не потребує храмах. Бог не потребує наших грошах. Бог не потребує нашої поклонінні. Бог не потребує нашого слугування.

Бо Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп багатьох. (Від Марка 10:45)

Євангеліє - це чисто Божа справа. Він рятує людей не тому, що вони щось можуть дати Богу. Ні за які заслуги в минулому, в сьогоденні і навіть в майбутньому. Бог обрав нас до порятунку нема за що-небудь в нас добре або гідне. Немає жодної причини в нас, по якій ми гідні порятунку.

Бо колись були й ми нерозсудні, неслухняні, зведені, служили різним пожадливостям та задоволень, жили в злобі і заздрості, були бридкі, ненавиділи один одного. А коли з'явилась благодать та людинолюбство Спасителя нашого, Бога, Він нас спас не з діл праведности, що бими створили, а по Своїй милості через купіль відродження й обновлення Духом Святим, Якого Він щедро вилив на нас щедро через Ісуса Христа, Спасителя нашого, щоб ми виправдались його благодаттю, ми стали спадкоємцями за надією на вічне життя. Вірне слово, і я бажаю, щоб ти і про се, щоб повірили в Бога, дбали старанними про добрі діла це добре і корисно (КОМУ?) людям. (До Тита 3: 3-8)

Добрі справи приносять користь нам, а не Богу.

Але, припустимо, Бог вирішив витягнути нас заради того, щоб ми могли щось зробити для Нього в майбутньому. Але і це не так. Немає нічого, що ми можемо дати Йому. Ми не можемо дати Богові щось, чого Він не має. Ми не можемо помножити у Нього нічого з того, що Він має. Він і так всім володіє.

Дивлячись на те, як сусідні народи ревно прагнуть нагодувати своїх богів жертвами, Ізраїль також перейняв це мислення. Євреї також намагалися догодити Господа кількістю овець і волів, яких вони приводили на забій в храм.

«Слухай, народе мій, Я буду говорити; Ізраїль! Я буду свідчити проти тебе: Я Бог, твій Бог. Не за жертви твої буду докоряти тобі; цілопалень завжди передо мною не прийму бичка з твого дому, ні козлів із кошар твоїх, бо належить Мені вся лісна звірина та худоба із тисячі гір, знаю все птаство гірське, і звір польовий при Мною. Якби був Я голодний, то не сказав би тобі, бо світ увесь Мій і все, що наповнює її. Чи Я м'ясо бичків споживаю, і чи п'ю кров козлів? Принеси в жертву Богу подяку, і виконуй свої обітниці Всевишньому, і до Мене поклич в день недолі, Я тебе порятую, ти ж прославиш Мене ». (Псалтир 49: 7-15)

Сенс наших відносин з Богом не в тому, щоб щось зробити для Нього, а щоб побачити Його дія в нашому житті. Це ми потребуємо служінні, а не Бог. Це Він служить нам, а не ми Йому.

Для чого ми з вами жертвуємо на Богослужінні? У чому причина, в чому наш мотив? Богу що, потрібні наші гроші? Хіба після богослужіння збираються пожертви, запаковуються і відправляються на небеса? Ні, вони витрачаються тут на землі на те, щоб тривало служіння, більше людей могли пізнати Бога.

Борони Вас Бог помислити, що я, жертвуючи Богові (гроші, час, сили) - надаю Йому послугу. Але наше лукаве серце підштовхує нас до думки про те, що мої справи для Бога допоможуть мені заслужити розташування Бога. Але хіба хто-небудь з людей може зробити Бога своїм боржником? Хто міг би позичити Богу?

О глибино багатства, і премудрости, і знання Божого! Як незбагненні присуди Його, і недосліджені дороги Його! Бо хто розум Господній? Або хто був дорадник Йому? Ілікто дав Йому наперед, щоб Він буде віддано? Бо все з Нього, через Нього і для Нього. Йому слава навіки, амінь. (До Римлян 11: 33-36)

Для чого ж нам служити Богу? Якщо Він ні в чому не потребує, навіщо нам служити Йому?

Творець створює шедевр не для того, щоб його твір мистецтва принесло йому якусь вигоду. Чисте творчість створює за своєю природою. Ми живемо в той час, коли мистецтво підпорядковують корисливою вигоді. Сьогодні навіть найуспішніші книги називаються «бестселер» - то, що найкраще продається. І уявіть собі музиканта, поета або художника, який в процесі творення думає про те, як багато грошей принесе мені ця мелодія, книга або картина. Напевно, тому ми рідше і рідше зустрічаємося з справжніми шедеврами, а найчастіше з попсою ...

Уявіть собі, що ви купили феррарі. Ви привезли її додому, закотили в гараж і залишили там. Ви можете собі уявити феррарі, яку жодного разу не заводили, але поставили в будинку як сувенір? Вона загине в гаражі. Вона призначена, щоб на ній їздили. Ми з вами створені з потребою служити і поклонятися. Ця потреба є в кожній людині. Навіть в тому, хто відмовляється цьому вірити.

Уявіть собі, що батько виходить у двір для того, щоб зібрати опале листя. Він починає збирати листя в купи. Але ось на ганок вибігає його чотирирічний син. Він вистачає віник і починає ревно помсти. Він хоче допомогти своєму батькові. Але від його допомоги більше безладу. Листя розлітаються в різні боки. І батькові доведеться ще більше працювати, щоб забратися за цією «допомогою». Але батько все-одно щасливий. Щасливий той, що його син поруч.

Ось на що схоже наше служіння Богу. Він не потребує нашої допомоги. Але Бога радує, з яким серцем ми приступаємо до цього служіння. І нехай від наших зусиль більше безладу, ніж допомоги. Наш Небесний Отець приймає нас з радістю. Тому що в цей момент і починається Його служіння нам.