Акрополь в Афінах

Ворота на Акрополь. Після того як був створений Парфенон, афіняни вирішили прикрасити Акрополь новими воротами - Пропилеями. Припускають, що в початковому плані ліва і права сторони Пропилеи повинні були бути однаковими і вся споруда симетричною. Але близько 425 р. До н.е. е. праворуч від воріт виріс храм богині перемоги Ніки, і цю частину Пропилеи зробили дещо менше, ніж ліву, так як прагнули до загальної рівноваги архітектурних обсягів.

Пропилеи споруджував архітектор Мнезікл. Вони складалися з критих глибоких воріт, що утворюють п'ять розділених колонами проходів (илл. 83), картинної галереї зліва і невеликого приміщення з правого боку. До Пропилеям знизу вів широкий підйом без ступенів, за яким рухалася урочиста процесія в день свята Великих Нанафіней. Чи не мала ступенів і широка середня частина воріт, служила для проїзду колісниць і вершників 54. Сходи існували лише в бічних проходах.

83. Пропилеи. Східний фасад.

Мнезікл вперше сміливо поєднав у своїй споруді доричний і іонічний ордери. Урочистість і значимість зовнішніх доричних колон відкривалася очам відповідного до Пропилеям людини. Але, увійшовши під дах брами, він опинявся серед витончених і легких іонічних (илл. 84). Щоб згладити перехід від одного ордера до іншого, зодчий в підставі доричних колон зробив квадратні виступи, що нагадують бази. Введенням іонічного ордера він ускладнив і збагатив враження від архітектурного образу Пропилеи. Різні розміри колон доричного ордера - великих в центрі Пропилеи і невеликих в бічних частинах - також допомагають різноманітності.

84. Пропилеи. Колонада.

Храм Ніки Безкрилої. Праворуч від великих і масивних Пропилеи видно невеликий храм богині перемоги, изображавшейся зазвичай у вигляді жінки з крилами. Але на цей раз городяни створили храм Ніки Безкрилої, бажаючи, щоб перемога будь-коли летіла від них і завжди залишалася в Афінах.

Підносячись над потужною фортечною стіною, храм увінчує її своїми легкими пропорціями (илл. 85). Збудований в іонічному ордері, він несе за чотири колони на торцевих сторонах і має глухі бічні стіни без колонад. Поставлений під кутом до Пропилеям, він ніби злегка повертається в бік воріт, як би направляючи до них людини, яка підходить до священного пагорба.

85. Храм Ніки Безкрилої. Вид із заходу.

Поруч з доричній колонадою Пропилеи іонічний храм Ніки може здатися занадто легким (илл. 86). Тому в ордер храмика внесені деякі риси дорики. Давньогрецькі майстри не боялися відійти від правил ордери, і, якщо їм здавалося потрібним, вони сміливо вводили в один ордер елементи іншого 55.

86. Храм Ніки Безкрилої. Вид зі сходу.

Внутрішнє приміщення храму невелике. Стіни всередині, можливо, були покриті розписами: поверхню мармуру стін не відполірована, шорстка. Храм цей був зруйнований під час панування турків у Греції, і лише пізніше його знову відновили.

Фриз храму Ніки. Зовні храм прикрашений невисоким фризом з пентеллійского мармуру, на коротких частинах якого показані боги Олімпу, а на довгих - сцени битв з персами (илл. 87). На східній частині фриза зображені урочисті і спокійні боги. Над колонами поміщені переважно фігури стоять, а між ними боги сидять або злегка схиляються; композиція фриза пов'язана з архітектурою споруди, як і в інших будівлях Акрополя.

87. Фриз храму Ніки Безкрилої. V ст. до н. е. Мармур. Афіни. Акрополь.

Плити зі сценами битв збереглися погано. Але в рухах фігур багато поривчастої, різкості. Особливо виразні рельєфи на північній стороні, що показують, як на грека нападає кінний перс. Убитими зображені тільки перси, показані зазвичай одягненими на відміну від напівоголених або зовсім оголених воїнів-греків. У зв'язку з цим пригадується розповідь історика Ксенофонта про те, як спартанський цар Агесилай перед битвою з персами наказав роздягнути полонених перських воїнів. Грецькі гопліти, побачивши білі, незагорілі, як у жінок, тіла персів, вирішили, що супротивників нема чого боятися.

Рельєфи з балюстради храму Ніки. У 1835 р недалеко від храму знайшли кілька плит пентеллійского мармуру з зображеннями богині Ніки. Плити ці, можливо, були укріплені в давнину на верхній частині балюстради, що оточувала споруду. Колони храму височіли над цими рельєфами 56.

На них показана богиня Ніка в різні моменти діяльності: заколювали жертовного бика, що несе військові трофеї, розв'язуються ремені сандалі перед входом в храм. Ніка зображена частіше в профіль. Настрій богині перемоги в цих рельєфах не войовничий, руху спокійні. Майстри з великим успіхом зображують тепер красиво спадаючі складки одягу, вишукану грацію богині, витончені пози. Подібне трактування Нікі виник не випадково. В останній чверті V ст. до н. е. від піднесених, громадянські почуттів мистецтво починає все частіше звертатися до краси особистих, індивідуальних переживань людини.

88. Ніка, розв'язуються сандалію. Рельєф балюстради. V ст. до н. е. Мармур. Афіни. Музей Акрополя.

Рельєфи балюстради храму Ніки Безкрилої висловлюють вже не ті почуття, що втілені в скульптурах Парфенона. В образі Ніки з трофеєм майстер милується красою стрункої фігурки богині, гнучкістю рухів її тіла. У зображенні Ніки, розв'язує сандалію, складки одягу здаються прозорими, вони подібні до легких брижів на поверхні води (ілл.88). Розфарбування надавала їм ще більш красивий вигляд 57. Чарівні образи богині Ніки сприймаються часом як чарівне бачення, часом як образи реальних прекрасних афінянок. У них підкреслено витонченість, зникає велична строгість статуй Парфенона.

89. Ваза розкішного стилю.

Нові смаки проявляються і в інших пам'ятках останньої чверті V ст. дон. е. в малюнках на судинах, в скульптурі і в архітектурі. З'являються вази, прикрашені складними багатофігурними сценами, живописні композиції майже зовсім заповнюють їх поверхню. Подібний стиль в вазопису називають розкішним (илл. 89). Створюється статуя богині краси і любові з яблуками в руці, звана Афродітою в садах. Подібна стрункому деревцю у весняному саду, вона сповнена грації (илл. 90). Ці твори по духу дуже близькі рельефам з балюстради храму Ніки. Ускладнення форм, прагнення до вишуканості видно і в такому архітектурному пам'ятнику Акрополя, як храм Афіни, Посейдона і Ерехфея - Ерехфейон.

90. Афродіта в садах. V ст. до н. е. Мармур. Римська копія. Париж. Лувр.

Положення Ерехфейона на Акрополі. За роки, поки будували Ерехфейон 58. Афіни пережили важкі події. Йшла війна зі Спартою. В обложеному спартанцями місті спалахнула чума. Багато жителів, в тому числі Перікл, загинули під час епідемії.

Місце споруди Ерехфейона обрано не випадково. Воно було визначено заздалегідь. Вважалося, що саме тут Посейдон вдарив тризубом і висік струмок, а Афіна посадила оливу. Перед зодчим встала важке завдання побудувати будинок на ділянці з сильним схилом. Виробляти великі планувальні роботи і вирівнювати майданчик для Ерехфейона не було можливості, так як в цей час йшла обтяжлива Пелопонесская війна. Приміщення Ерехфейона тому мають різні рівні.

Розташування Ерехфейона проте вдало в ансамблі Акрополя. Дійсно, якщо в західній частині Акрополя важча частина Пропилеи розташовується зліва, а легкий храм Ніки - справа, то в східній частині пагорба тяжкість переноситься на праву сторону, виступаючи в обсязі Парфенона, а в лівій виявляється витончений і більш легкий іонічний Ерехфейон. Гармонійне розподіл мас, рівновагу архітектурних обсягів при загальній асиметрії сприймається не відразу, але поступово, при русі по Акрополя 59.

Людина, що вступив з Пропилеи на Акрополь, спочатку не бачив Ерехфейон, так як південний його портик був закритий постаментом статуї Афіни Войовниці, а західний - оливами, які стояли перед храмом. Лише на шляху від статуї Афіни можна було розглянути Ерехфейон і порівняти його з Парфеноном.

Відмінність Ерехфейона від Парфенона. Ерехфейон сильно відрізняється від Парфенона. Поруч з дорическим ордером храму Афіни Діви іонічний ордер Ерехфейона сприймається невеликим, хоча це і досить великий за абсолютними розмірами храм. Близько строгих колон Парфенона Ерехфейон з його багатою орнаментальною обробкою здається особливо ошатним.

Погляд на Парфенон з однієї точки, з кута, дає уявлення про все храмі. На відміну від цього складний і асиметричний Ерехфейон потрібно обійти з усіх боків, щоб сприйняти багатство його архітектурних форм. Саме тому було, очевидно, не можна пройти до північного входу в Ерехфейон безпосередньо від Пропілеї. Зодчий як би змушував людини обійти храм колом.

В архітектурі Ерехфейона панує принцип контрасту. З гладкими стінами зіставлені затінені портики. Білому мармуру храму протиставлений фіолетовий мармур фриза 60. Масивні підстави поєднуються з легкими колонами. Великі гладі ступенів сприймаються поруч зі складним візерунком на базах колон.

91. Ерехфейон. Портик каріатид.

Портик каріатид. Ерехфейон виходить на площу Акрополя південною стороною з портиком, дах якого тримають шість каріатид (илл. 91). Три каріатиди опираються на ліву ногу, три - на праву. Здавалося б, симетрія витримана тут чітко і непогрішно. Але, подивившись на мармурові статуї дівчат, бачиш, як вони різні. Складки їх одягу не тільки описують сильні, прекрасні фігури, але розкривають ступінь напруги кожної дівчини. Каріатиди спокійно, без надмірних зусиль несуть важку дах портика (илл. 92). Їх ноша для них і не важка і не дуже легка. Навантаження сприймається ними гранично природно. Класична гармонія живе в кожній з цих статуй, в їх красивих одежах, ошатних зачісках. Волосся, туго заплетені у голови, поступово розпускаються і вільно стікають по спинах. Майстер не намагається обдурити глядача, змусивши його повірити, що перед ним не камінь, а волосся. Він зберігає фактуру мармуру. Але відносини щільності волосся - туго переплетених, слабо переплетених і розпущених - точно передані їм відмінностями мармурових поверхонь, і це викликає відчуття майже реальних волосся (илл. 93, 94).

92. Ерехфейон. Каріатиди I.

93. Ерехфейон. Каріатиди II.

Праворуч багатого світлотіньові контрастами портика каріатид, на темній поверхні якого вимальовуються освітлені фігури дівчат, виступає спокійна гладь великий стіни (илл. 95). Вона лише на перший погляд здається масивною і одноманітною. Насправді у цій складеної з великих красивих блоків мармуру стіни внизу є своєрідний невеликий п'єдестал, прикрашений рельєфним орнаментом, а вгорі пояс з вирізаним в камені візерунком. Декоративні завершення стіни вгорі і внизу знаходяться відповідно на рівні капітелей і баз колон східного портика. Стіна, таким чином, підпорядкована ордерноїсистемі всього храму 61.

94. Ерехфейон. Голова каріатиди.

Східний і північний портики. Внутрішнє планування Ерехфейона складна. У східній частині за передоднем святилища Афіни знаходилося приміщення з найдавнішої дерев'яної статуєю богині, перед якою стояв золотий світильник з незгасним вогнем. Далі розташовувалися святилища Ерехфея і Посейдона. Стіни їх, як припускають, були прикрашені мальовничими зображеннями.

95. Ерехфейон. Південний фасад.

На відміну від плоского східного портика (илл. 96) північний зроблений глибоким, щоб під його дахом створювалася щільна тінь, на якій вимальовувалися б світлі мармурові колони (илл. 82). Інакше вони видали, знизу з міста, не були б помітні. Колони великі, вони мають навіть невелике потовщення. Північний портик Ерехфейона особливо добре прикрашений. Стеля його розділений на красиві квадратні поглиблення, що полегшують тягар. Іонічні колони стоять на багато прикрашених орнаментами базах, несуть ошатні капітелі. Особливо красива декоративними візерунками двері, що ведуть до храму. Витонченістю обробки Ерехфейон відтіняє стримане велич Парфенона (илл. 97). На прикрасу Ерехфейона зверталося велику увагу. Замовлення на виготовлення декоративних візерунків давалися різним художникам, щоб не було повторів. Збереглися стародавні тексти про сплату грошей майстрам, які працювали над оздобленням храму Афіни і Посейдона: "ліпників з воску за виготовлення моделей розеток для покришок кессонов: Мезею, що живе в Милете, - вісім драхм. За виготовлення іншої моделі, у вигляді аканфа, для покришок кессонов : Агафору, що живе в Алопеки, - вісім драхм ".

96. Ерехфейон. Східний фасад.

97. Ерехфейон. Деталь орнаменту фриза. V ст. до н. е. Мармур. Афіни. Акрополь.