зображення будди

На зображеннях (статуях, малюнках і т.п.) Будда представляється в різних позах - стоїть, сидить, лежить чи йде. Кожна з них виражає певний аспект Пробудження.

Будда стоїть символізує збалансоване керівництво, що сидить - глибоке зосередження, що йде - зайнятість, а лежить - завершеність практики.

Положення рук на зображеннях має велике значення і називається мудра.

Жести Будди можуть крім основного значення мати і прихований сенс, про який також слід пам'ятати.

Жест торкання землі.

На зображеннях з цим жестом Будда сидить, торкаючись правою рукою землі біля правого коліна.

Це символізує момент Пробудження, який також називається "відбиття атаки військ Мари".

"Відображення атаки Мари" - це відповідна назва для даного жесту, бо його прихований сенс - пильність, зіткнення з землею як основою, символом істинної реальності, що дорівнює розсіюванню темряви помилки.

У буддійських переказах говориться, що в момент, коли Будда був найбільш сильно облягають жахливими силами помилки, він закликав Землю в якості свідка тих незліченних життів, які він прожив, розвиваючи чеснота, незліченна безліч разів віддаючи своє життя і майно на благо інших.

Тоді він побажав ще раз звернутися до цієї великої чесноти, і, доторкнувшись до землі, згадати ким він був насправді - Просвітленим, пробудити, з розумом, паче не ураженим помилками, що викликаються впливом Мари.

На тайських зображеннях Будди цей конкретний жест присутній найбільш часто, а в Тибетському буддизмі він асоціюється з Акшобьей "Непохитним" - Буддою Сходу. Там він символізує сприйняття дійсності без втручання і спотворень, як в чистому дзеркалі.

В цьому випадку Будда зазвичай зображується з піднятою перед собою правою рукою, як найбільш сприятливою, долоня спрямована вперед, пальцями вгору.

У Таїланді ця поза виражає Будду, що посилає благословення. У Тибетському буддизмі вона асоціюється з Амогасіддхі - Буддою Півночі. Він уособлює "безустанно докладання зусиль", прихильність, непохитну нічим здатність продовжувати свій шлях, і як би говорить "у вас вийде!". Все це є виразом непорушною впевненості.

Менш поширеним є "жест зосередження". У Тибетському буддизмі він відповідає Будді Заходу і зображується в сидячій позі, руки складені на колінах. Даний жест означає зосереджений розум, насолоджується станом спокою і блаженства.

Жест, що символізує дар щастя.

З цим Буддою себе асоціює японська школа буддизму Чистої Землі, в якій він символізує удачу, благополуччя і благословення.

На таких зображеннях Будда торкається рукою землі, але його долоня спрямована назовні, що символізує дар щастя, тобто Будду, що дарує свої якості світу.

У Тибетському буддизмі він відповідає Будді Півдня, а сенсом жесту вважається милосердя і щедрість, особливо дар знання.

Найчастіше він зустрічається на непальських і тибетських зображеннях і називається Ратнасамбхава "народився з коштовності".

Жест колеса Дхамми.

На таких зображеннях зігнутий вказівний палець однієї руки Будди стосується великого пальця на іншій руці, утворюючи коло. Інші пальці спрямовані як спиці колеса, тобто цей жест символізує дар вчення.

Права рука розташовується вище лівої.

Даний жест зв'язується з вченням Будди про Чотирьох Шляхетних Істини і благородному восьмеричному шляху, що представляють собою основу Дхамми.

Догляд за зображеннями Будди.

Завдяки релігійному символізму і почуттю вдячності за навчання, яке викликають образи Будди, важливо звертатися з ними з повагою і пошаною.

Їх не слід брати за голову, ставити на підлогу, переступати через них або використовувати для невідповідних цілей, таких як стопор для дверей, закладка або іграшка для дітей. Коли виникає необхідність перемістити зображення Будди в інше місце, слід скласти перед цим руки в жесті поваги. а потім акуратно взяти його руками за підставку і перемістити.

Аналогічно слід звертатися з копіями ані Писання, книгами релігійного змісту і текстами для декламації: не слід ставити їх на підлогу, а якщо цього не можливо уникнути, загортати їх у відповідну тканину.

Якщо необхідно утилізувати журнальні статті, то більш переважно спалити їх або здати в макулатуру, а не викидати на смітник.

В традиції тибетського буддизму шию Будди часто обертають білим шарфом (ката) в знак здійснення підношення.

Також вважається допустимим піднести образу Будди на вівтарі їжу і воду.

На головну сторінку "Світ Будди"