Злодійство - це
Зло - поняття моральності. протилежне поняттю добро. означає навмисне, навмисне, свідоме заподіяння ближньому шкоди, збитку, страждань. Слід розрізняти шкоду, шкоду, з одного боку, і власне зло. Злом є не всякий збиток або шкоду, а тільки такий, який здійснюється навмисно, тобто підпадає під визначення моральності. Стихійні лиха, випадковий збіг обставин, випадковий шкоду або збиток - не є злом, оскільки не характеризуються як моральні або аморальні дії (див. Моральність). У цьому сенсі зло може заподіяти тільки вільна істота, що володіє волею. Розрізняють добру волю і злу волю. Один і той же шкода або збиток може бути і результатом випадковості і результатом злої волі. Тільки в останньому випадку шкода або збиток стають злом. Шкода, заподіяна ненавмисно або з'явився невдалим збігом обставин, грою випадку, а не наміром вільної волі (злої волі) не є злом.
У філософії і богослов'ї, буття є добро (благо). З цієї позиції, зло стоїть на боці небуття, зла не існує, зло є лише відсутність добра. В ієрархії світу, зло є видалення від вищого добра (вищого блага): чим більше видалення - тим більше зла. Саме тому, в філософії і богослов'ї, розрізняють зло і шкоду. Шкода - реальний, він проявляє себе як знищення, збиток, поломка, страждання в світі, а зло є тільки певна характеристика шкоди, а саме - з боку намеренности деякої волі здійснити шкоду. Саме тому зла в світі не існує. Однак, не всякий шкоду стає злом. Наприклад, шкода, завдана лікарем тіла хворого при лікуванні хвороби, в результаті виявляється для нього благом. Шкода набуває характеристику зла тільки в тому випадку, якщо ця шкода є результатом намеренности вільної волі людини заподіяти шкоду. При цьому власне зло корениться тільки в намеренности самої волі заподіяти шкоду, в реальності ми завжди стикаємося тільки з тих чи інших шкодою.
В життєвому сенсі зло відносять до всього, що отримує у людей негативну оцінку, або осуджується ними з будь-якої сторони (тобто суперечить правилам моралі). У цьому сенсі і брехня. і неподобство підходять під поняття зла. Питання про переважання зла або добра в світі в життєвому ключі становить предмет спору між песимістами і оптимістами.
Питання про те, чи можливо, і яким способом, узгодити з точки зору віруючих в Бога існування зла з доцільним світовим порядком, з добротою і мудрістю Бога - теодіцея.
Походження зла є однією з центральних проблем у багатьох релігіях: в християнстві, ісламі, іудаїзмі, буддизмі.
Значення слова "Зло":
- Щось погане, погане (противоп. Добро).
- перен. Нещастя, біда, неприємність.
- нареч. Злобно, жорстоко. // в'їдливо, глузливо.
- нареч. розм. Дуже сильно. // перен. Усередині, гаряче. [1]
Походження зла є однією з центральних проблем у багатьох релігіях - в буддизмі, ісламі, християнстві. Так наприклад, відповідно до християнської релігії, Бог - творець світу. Якщо він добрий, виникає питання: звідки виникло в цьому світі Зло. Це ключове протиріччя в середньовіччі було однією з причин виникнення сект, які виступали проти офіційної церкви. Згідно з християнськими богословам, Бог не може творити зло, але при Своєму творінні (добра), залишає можливість створеним Ним розумним вільним істотам (ангелам
демонам і людям) «творити» як добро. так і зло. Зла, по суті, немає, зло, згідно з цією концепцією, - всього лише або перекручене добро, або - відсутність добра, тобто небуття. яке ніколи не може бути повним і остаточним. Тому і матеріальний світ з людським тілом. як його частиною, є добро.
Питанням пояснення існування зла, особливо в християнстві, займається теодіцея.
Діалектика добра і зла
Все, що видається нам згідно певних ціннісним масштабами відповідно до будь-яким ціннісним критерієм, хорошим чи поганим, перевагою або недоліком, в незліченній кількості випадків, розвиваючись, так переходить один в одного, що погане виявляється необхідною умовою хорошого, а хороше - необхідною умовою поганого. Розуміння цього в тій чи іншій мірі могло вже давно відкритися мислячим людям, але могло бути також по-різному інтерпретовано. Для неоплатонізму. який бачив нижчу випливав з більш високих і вищих джерел, і який прагнув назад до них, необхідна була як сполучна ланка між нижчим і вищим світами ідея, що розум може користуватися злом і в добрих цілях; її висловив Плотін (Enn. III, 2, 5). Точно так же для благочестивого християнина з давніх пір існувало необхідне сполучна ланка між його уявленням про Бога і його знанням світу, відповідно до якого все зле і погане відбувається з волі Божої і відповідно до його цілями, що Бог, як сказав Гаман. робив недостойних знаряддям своєї прихованої волі. Гріхи і нещастя, так наполегливо вчила і теодіцея Лейбніца. з причин більш високого порядку не виключені повністю з природи речей і майже нічого не значать порівняно з добрим, більш того, служать вищим благ. Подібним чином думав і Шефтсбері. Проникливий реаліст Макіавеллі вважав, що в кожному інституті, як би необхідний і корисний він не був на початку, ховається властиве йому зло, і відомо, як він, навпаки, прагнув досягти хороших і великих результатів за допомогою засобів, які сам же називав дурними і злими. Для історичної картини, намальованої Віко. принципове значення мала думка, що обмежені афекти людей служать божественним засобом для створення більш високої культури. До крайності посилена і перетворена на втіху світу і історії, ця ідея ожила в навчанні Гегеля про хитрощі розуму, який ставить собі на службу і нерозумне. Позитивістський. вільний від ціннісних відчуттів поворот до загального ця ідея знайшла в кінці XIX в. в навчанні Вільгельма Вундта про гетерогоніі цілей. Відповідно до цього вчення результати дії, керованого цілями, завжди містять і деякі побічні ефекти, що призводять до нових непередбачених дій.
Так поступово перетворювався в холодну наукове знання причинності приголомшливий досвід, що надає всій історичній життя трагічний, навіть демонічний характер, досвід, відповідно до якого зле і добре можуть перебувати в причинному зв'язку.
Зло як релігійна концепція
Дивитися що таке "Злодійство" в інших словниках:
Лиходійство - лиходійство, злодійства, пор. (Кніжн.). 1. тільки од. отвлеч. сущ. до злочинний. «Не борошна таємні лиходійства я грізно в ньому (в романі) покажу.» Пушкін. «Люди це все ще діти, хоча часом вони і вражають злом своїх справ.» Максим Горький. 2. ... ... Тлумачний словник Ушакова
лиходійство - похмуре (П.Я.) Епітети літературної російської мови. М: Постачальник двору Його Величності товариство скоропечатня А. А. Левенсон. А. Л. Зеленецький. 1913 ... Словник епітетів
лиходійство - • жахливе злодійство ... Словник російської идиоматики
лиходійство - злодійство, злодійства, злодійства, злодійств, злодійства, лиходійств, злодійство, злодійства, злодійством, лиходійствами, лиходійство, лиходійствах (Джерело: «Повна акцентуйовані парадигма по А. А. Залізняку») ... Форми слів
лиходійство - лиходій ЧИННИМ, а ... український орфографічний словник
лиходійство - (2 с) ... Орфографічний словник української мови
- Великий Мао. "Геній і лиходійство" (подарункове видання). Юрій Галеновіч. Стильно оформлене колекційне видання в шкіряній палітурці ручної роботи з тристороннім золотим торшонірованним обрізом і шовковим лясе. Обкладинка виполненпо технологій 19 століття з ... Детальніше Купити за 44980 руб
- Великий Мао. «Геній і злодійство». Ю. М. Галеновіч. Говоріть, "геній і лиходійство - дві речі несумісні"? Доля Мао Цзедуна змусить вас засумніватися в цій істині. Справжній геній влади, "Великий Керманич", який перетворив відсталий, жебрак, ... Детальніше Купити за 654 руб
- Геній і лиходійство, або справа Сухово-Кобиліна. Ст. Рассадин. У книзі Ст. Рассадина - довга, повна драматичних подій життя. У цьому житті і болісне справу за звинуваченням у вбивстві. Сім років перебував А. В. Сухово-Кобилін подследствіем і судом, ... Детальніше Купити за 400 руб