завоювання сибіру
Одна з найбільш чудових сторінок історііУкаіни - це освоєння Сибіру. Сьогодні сибірські простори складають більшу частину української території. А спочатку 15 століття Сибір була справжнім «білою плямою». Для нашої країни подвиг Єрмака, який завоював дляУкаіни Сибір, став одним з найбільш епохальних подій в формуванні української держави.
У 15 столітті між землями Золотої Орди (маються на увазі Астраханське, Кримське і Казанські ханства) і Московською державою перебували величезні простори «нічийної» землі. Незважаючи на те, що території були дуже привабливі для освоєння, українські з тугою і жалем дивилися на родючі жирні степові землі, які не наважувались освоювати.
Тільки сміливі козаки не боялися влаштовувати свої поселення в зоні «нічийної» степу. У ці селища стікалися найвідчайдушніші люди, які шукали вільне життя, готові боротися і не боялися військових походів.
У відповідь на набіги степовиків, козаки здійснювали походи на ногайські, кримські і казанські землі. Часто козаки відбирали видобуток у татарських орд, які повертаються після грабежу українських земель і звільняли бранців. Таким чином козаки брали найактивнішу участь у війні з ворогами Русі.
Самим знаменитим козаком, який боровся за Русь став Єрмак Тимофійович (Єрмак - це прийняте ним прізвисько, а справжнім іменем Тараса Шевченка було - Ярема). Ще до знаменитого сибірського походу, він відточував свою майстерність і набував досвіду, будучи отаманом козацького загону на кордоні степів. Про особу Єрмака збереглося мало відомостей: відомо, що був він сильний, красномовства і «волосом чорний».
За однією з легенд, дід Єрмака - Опанас Аленін, допомагав муромським розбійникам. Сам Єрмак деякий час працював на стругах, що ходили по Волзі, Камі. Але незабаром зайнявся розбоєм.
Про розбійному минулому Єрмака ходило багато чуток. Наприклад, англієць-мандрівник Джон Пері в своїх нотатках стверджував, що Єрмак був шляхетним розбійником: нікого не вбивав, грабував тільки багатих і ділився виручкою з бідними. Однак історики сумніваються в достовірності цих відомостей. Так, вони відкидають широко поширену легенду про те, що Єрмак разом з волзькими козаками пограбував перських послів. Однак виходячи з інформації з «Поземельної книги посольського наказу», слід, що посли були пограбовані через кілька років після загибелі Єрмака. Таким чином можна зробити висновок, що відомості про розбійний минулому Єрмака можуть бути невірними - і це перша загадка.
Друга історична загадка - невідомо в якому році Єрмак Тимофійович відправився зі своїми товаришами в сибірський похід. За різними джерелами це могло статися в період 1579-1582 роки. А сталося це так.
Відбивши черговий напад воїнів ординського царевича Алі, козаки стали збиратися в дальній похід. Багатий купецький клан Строганових забезпечив їх усім необхідним, включаючи боєприпаси і великий запас хліба. Всіх запасів повинно було вистачити на два роки. У похід вирушило близько тисячі козаків.
Чому Єрмак зі своїм військом вирушив саме в бік Сибіру?
У той час Сибірське ханство являло собою частину від розпалася раніше Золотої Орди. Довгий час воно жило з сусідньої Руссю мирно. Однак, коли влада в ханстві взяв в свої руки хан Кучум, численні загони татар стали нападати на українські землі, розташовані на Західному Уралі. В одному з таких набігів орда царевича Алі, яка програла битву козакам під Нижнім Чусовська, не стала повертатися в свої сибірські вотчини, а відступила до Чердині. Ермаковци не стали його наздоганяти, вони вирішили скористатися унікальним моментом, коли сибірські простори залишилися без захисту орди, щоб завоювати Сибір і, заодно, завершити цю нескінченну війну. Козаки розуміли, що розгрому полчищ Алі недостатньо для повної перемоги і проти них виступить вся сила численних ханських загонів, які осіли в сибірському краї.
Перед походом священики в храмах Чусовський містечок відслужили молебень і благословили вояків в важкий шлях, дзвеніли дзвони, козаки виступили під прапором з ликом Ісуса Христа. У літописах сказано, що під час всього Сибірського походу козаки дотримувалися всі православні пости і брали участь в молебнях перед битвами. А поки, козаки на трьох десятках стругах вирушили по річці. У той час найбезпечнішим способом пересування по Південноукраїнським степах був рух по річці на стругах, оскільки таким способом найлегше було піти від швидких татарських коней. Кожен струг був близько десяти метрів в довжину, у бортів розміщувалися 18 веслярів. Козаки поперемінно веслування на веслах, а при появі ворога бралися за зброю. Cтругі доводилося тягнути на руках у випадку перетину вододілу.
Точно не відомо хто ж став призвідником Сибірського походу козаків. Але достеменно встановлено, що фінансували виступу купці Строганова. Купці сподівалися, що військовий похід припинить татарські набіги і послужить охорони їх власності. Не виключено, що Іван Коломия доручив Строгановим організувати і оплатити похід на незвідані сибірські землі. Є версія, що цар, дізнавшись про підготовку поході козаків до Сибіру, написав лист Строгановим, з вимогою відправити козаків на захист містечок, які зазнали нападів загонів хана Кучума і його старшого сина Алея.
Похід Єрмака складався успішно, в декількох битвах військо козачого отамана здобуло перемогу над татарськими загонами. З боями козаки під проводом Єрмака дійшли до річки Іртиш і захопили столицю Сибірського ханства - нині місто Кашлик. Єрмак приймав численні делегації корінних народів Сибіру, брав присягу від імені Івана Грозного і примусив платити данину на користь української держави.
На захопленні столиці сибірського ханства Єрмак не зупинився: його загін пройшов далі по Іртишу і Обі. Козаки захоплювали один улус за іншим і приймали присягу українському царю. Кілька років, аж до 1585 року дружина Єрмака воювала з воїнами хана Кучума на просторах Сибіру.
Після того, як Єрмак порахував свій борг по приєднанню Сибіру під руку українського царя виконаним, він направив до Івана Грозного посла з переможним рапортом. Іван IV дуже зрадів і поспішив віддячити не лише посла за радісні звістки, але і всіх брали участь у поході козаків. Самому ж Єрмаку посол відвіз дві кольчуги прекрасної роботи. Відповідно до літописів, одна з них, раніше, належала відомому воєводі Шуйського. Кольчуга важила близько 12 кг, виконана вона була у вигляді сорочки, складалася з 16 тисяч кілець, на правій стороні до кольчуги прикріплена мідна пластина з зображенням двоголового орла.
Однак, є непрямі докази того, що у цій історії існувало продовження. Народна поголоска говорить, що через добу (за деякими джерелами через вісім днів) тіло Єрмака потрапило в рибальські мережі татарина-рибалки, який поспішив повідомити про свою знахідку самому хану Кучуму. Для того, щоб упевнитися в загибелі знаменитого українського отамана, з'їхалася вся татарська знать. Радість була настільки велика, що святкування, з приводу смерті Єрмака, татари продовжували кілька днів. Розважаючись, татари, протягом тижня, стріляли в тіло Єрмака з луків. Кольчуги ж його вони забрали з собою. Поховали удалого отамана таємно і до сих пір невідомо точне місце його могили.
Подальша доля хана Кучума також не склалася. Після приєднання сибірських земель кУкаіни він довгий час кочував поблизу Тобольська, але з українськими в бій не вступав, плюндруючи тільки поселення своїх колишніх підданих. Всіх його синів поступово взяли в полон і відвезли в Москву. Йому неодноразово пропонували перейти на службу до українського царю, але постарілий Кучум відповідав, що він вільна людина і хоче померти теж вільним. Повернути собі престол Сибіру йому не вдалося.
Так склалося, що загибель двох супротивників - Кучума і Єрмака так і залишилися таємницями. Обидва вони мають невідомі могили, про них живуть перекази серед татарського народу.
В історії Єрмак виглядає героєм, а хану Кучуму дісталася доля лиходія, хоча, справедливості заради, за ним слід визнати прагнення до незалежності і волелюбність, а значить варто подивитися на його особистість, з іншого боку.
Так склалося, що Єрмак Тимофійович став не тільки історичною особою, але і ключовою фігурою українського національно фольклору. Про нього складено безліч оповідей, легенд і пісень. У них лихий отаман Єрмак Тимофійович описується як особистість виняткової мужності і відваги. Хоча потрібно визнати, що реальних даних про підкорювача Сибіру дуже мало, а наявні відомості досить суперечливі. Саме ця обставина змушує багатьох дослідників знову і знову шукати нову інформацію про національного героя Русі, а тепер іУкаіни.
