З літератури - сайт вчителя української мови та літератури Захар’їна олени Олексіївни

Проблема морального вибору в романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита»

Моральний вибір ... Як часто людина опиняється в ситуації, коли потрібно прийняти правильне рішення, самостійно визначивши, що «погано», а що «добре», що «морально», а що «аморально»! Вірність або зрада, совість або безчестя, справедливість або боягузтво. Ці та багато інших дилеми зупиняють людини на роздоріжжі.

Проблема морального вибору є ключовою і в романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита». Кожен з героїв письменника в певний момент свого життя повинен на щось зважитися.

Так, наприклад, надзвичайно складно прийняти рішення Понтія Пілата: він повинен виправдати невинного бродячого філософа чи все-таки затвердити смертний вирок.

Понтій Пилат суперечливий: в ньому одночасно уживаються дві людини. З одного боку, звичайна людина, співчуваючий Ієшуа, який усвідомлює несправедливість винесеного вироку. «Лисіючий» (побутова деталь) Понтій Пілат, охоплений «страшними, злими» болями, протиставлений іншому Пилата - державному чиновнику, який повинен неухильно дотримуватися законів Римської держави.

Душевні муки прокуратора ускладнюються тим, що він протиставлений людям, оточуючим його. М.Булгаков показує це за допомогою яскравих епітетів і лексичного повтору: «ненависний йому Ершалаим», «незліченна юрба», «натовп в нетерпінні чекає ...»

Понтій Пилат діє в інтересах римської влади, він боїться за своє життя, влада, кар'єру, він боязкий, не вільний у своєму виборі, але при цьому в його руках долі інших людей. Страх і боягузтво змушують його йти проти совісті, придушити в собі добрі починання.

Ризик втратити владу, посаду робить Пилата мудрим і хитрим, прокуратора ми бачимо прекрасним актором, дипломатом, психологом. Знаючи заздалегідь, яке рішення прийме Синедріон, герой з «великим мистецтвом» дивується, дивується, піднімаючи брови на «гордовитому обличчі». Пилат, хапаючись за останню соломинку, використовує різні засоби: і ретельно готується до розмови, і «м'яко» звертається до первосвященика, і наполегливо вимагає повторити рішення.

І ось «все скінчено», внутрішня боротьба завершилася перемогою Пилата - прокуратора. Влада, яку займає посаду - набагато цінніші речі для «игемона», ніж справедливість, совість, людське життя, врешті-решт. Ієшуа ж, навпаки, творить добро, хоча в нього кидають каміння, розпинають його. Свобода, істина і добро для бродячого філософа понад усе.

Свободу Майстри з часом пригнічує страх. «Так, наприклад, я став боятися темряви. Словом, настала стадія психічного захворювання », - говорить герой. Страх змушує Майстри спалити роман, підкоритися обставинам: «... Я згадати не можу без тремтіння мій роман". Майстер відступає, не бореться за своє дітище до кінця. Він навіть від Маргарити готовий відмовитися - не подав їй вісточку з «будинку скорботи».

Доля Майстра - це доля творчої особистості в світі несвободи. Для М.Булгакова ця проблема була однією з найважливіших. На прикладі інших літераторів, які зібралися в Грибоєдова, письменник показує, як часто людині, яка стала на шлях творчості, доводиться робити вибір між талантом, природним даром і бездарністю. Грибоєдовські літераторів найбільше приваблює «звичайне бажання жити по-людськи». А що в їхньому уявленні «жити по-людськи»? Мати дачу, творчу відпустку (до двох тижнів - на розповідь-новелу, до одного року - на роман), смачно і дешево поїсти. Моральну суть членів МАССОЛІТа підкреслюють їх прізвища: Двубратскій, Загривий, Глухарьов, Богохульскій, Солодкий, «купецька сирота Настасья Лукинишна Непременова».

Напевно, не випадково нечиста сила так страшно розправиться з Берліозом, кинувши його під трамвай, а потім вкравши з труни його голову. Саме цей герой стояв на чолі московських літераторів - тих людей, які забули про високе призначення письменника, втратили сором і совість. Саме він, Берліоз, відучували молодих письменників мислити самостійно і вільно, хоча сам був досвідченим, освіченою людиною.

М.Булгаков оголює в своїх героях жадібність, лицемірство, легковажність, владолюбство, здатність до зради і звеличує любов, добро, істину, чесність.

Так, між любов'ю і боргом Маргарита вибирає любов. Вона каже Азазелло: «Моя трагедія в тому, що я живу з тим, кого я не люблю, але псувати йому життя вважаю справою негідною». Все-таки героїня вирішується на відверту розмову з нелюбом чоловіком і залишає занурюється в божевілля страху коханого лише на ніч. Ненависть до гонителів Майстра, бажання помститися їм - ось що потім поселяється в душі Маргарити. Незважаючи ні на що, жевріє милосердя. Героїня, ставши «відьмою», громить квартиру Латунского, але тут же заспокоює прокинувся в сусідній квартирі малюка. Єдине, про що мріє нещасна жінка, - повернути Майстра. Але в першу чергу Маргарита просить пощади для Фріди. За терпіння, любов, милосердя, а саме ці чесноти становлять моральну суть героїні, Маргарита була щедро нагороджена силами зла.

Отже, в ситуацію вибору М.Булгаков ставить багатьох героїв. Чому віддати перевагу - вірність або зрада, порядність або підлість, жорстокість або милосердя? Чи завжди цей вибір правильний? Хтось керується совістю, справедливістю, відповідальністю - хтось, навпаки, боягузтвом, бажанням догодити. Щоб не помилитися на роздоріжжі, потрібні мужність, розум, життєвий досвід, адже дуже часто від рішення моральної проблеми залежать долі людей.