Китайська філософія, даосизм, конфуціанство, відміну конфуціанства від даосизму, основні поняття і

китайська філософія

У період з У-Ш ст. до н. е. відбувається подальший розвиток китайської філософії. Це період виникнення "ста філософських шкіл", серед яких особливе місце займали: даосизм (Лао-цзи і Чжуан-цзи), конфуціанство (Конфуцій), школа моістов (Мо-цзи), легізм - школа законників (Шан Ян). Розглянемо давньокитайські школи. Звернемося до таблиці (див. Табл. 2).

Таблиця 2. Школи давньокитайський філософії

Центральною ідеєю даосизму була теорія Дао. Основоположником даосизму вважають Лао-цзи (604 м. До н.е.-?). Китайське слово "Дао" багатозначно: Великий Шлях, шлях зірок і шлях чеснот, Закон Всесвіту і людської поведінки. Він є дійсною основою всіх предметів і явищ природи, зазвичай його переводять як "шлях" або закон світу, космосу. Головним твором Лао-Цзи був працю "Дао-Де-цзин" ( "Вчення про Дао і Де"). Де Дао це сутність буття, а Де це чеснота, прояв Дао.

У філософії Лао-цзи звертається увага на єдність людини і неба. Лао-Цзи вважав, що в світі існує єдиний і загальний для всіх речей шлях (Дао), змінити який не може ніхто. Вищий борг і призначення людини, як стверджував основоположник даосизму, -следованіе Дао. Людина не в силах впливати на світовий порядок, його доля - спокій і смиренність. Метою навчання Лао-цзи було самозаглиблення, досягнення духовного очищення, оволодіння тілесністю. За теорією даосизму, людина не повинна втручатися в природний хід подій змінювати його. Основний принцип даосизму - теорія недіяння "увей". Лао-цзи відкинув етичні принципи Конфуція, закликаючи до смирення, співчуття. Джерелом зла і всіх бід є те, що людина відступає від затверджених природою законів Вища чеснота - недіяння і мовчання.

Згідно з ученням про космогонії (вчення про походження космосу) даосизм виходить з того, що субстанціональної основою буття вважається Ци. Саме з Ци виділяються дві протилежні сили Інь і Ян, які і утворюють п'ять стихій: Вогонь, Земля, Метал, Вода, Дерево і відповідно всі речі, що складаються з цих стихій. Діалектика Інь і Ян виглядає таким чином (див. Схема 14).

Буття розуміється як постійний кругообіг стихій (див. Схема15).

Кругообіг п'яти стихій в даосизмі

Так схематично (див. Схема 16) можна зобразити взаємозв'язок п'яти елементів і органів.

конфуціанство

Іншою важливою темою китайської філософської думки була ідея морального вдосконалення на шляху дотримання правил і ритуалів, викладена в конфуціанстві. Основоположником даної філософської концепції був Конфуцій (551-479 рр. До н.е.). Найважливішим джерелом філософського знання в Китаї вважаються стародавні книги, перш за все: 1) "Книга змін" ( "І цзин"); 2) "Бесіди і вислови" ( "Лунь Юй") представляє висловлювання Конфуція.

Основні проблеми філософії Конфуція.

1. Система етичних норм.

2. Політичні питання.

3. Поведінка особистості.

4. Громадське управління.

Головна мета його вчення - сприяти благополуччю суспільства, створити досконале ідеальну державу. Вищими цінностями повинні стати - патріархальні і державні традиції, порядок, служіння суспільству.

Розмірковуючи про долю свого суспільства, про недосконалість людської натури, Конфуцій прийшов до висновку, що нічого позитивного не можна досягти, якщо не керуватися правильними принципами.

Головні принципи конфуціанства

- Принцип "жень" - гуманність і людяність. "Чого не бажаєш собі, того не роби іншим".

- Принцип "чи" шанобливість і ритуал. "Неупітанний людина висуває вимоги до себе, низька людина висуває вимоги до інших".

- Принцип "чжен-хв" - "виправлення імен". У суспільстві буде порядок і взаєморозуміння між людьми, якщо кожен буде себе вести відповідно своєму знанню і посади. "Государ є государ, батько є батько, син є син".

- Принцип "цзюнь-цзи" образ благородного чоловіка. Всі люди здатні бути високоморальними, але це перш за все доля мудрих, що займаються розумовою діяльністю. Призначення простолюдинів обслуговувати аристократичну еліту на чолі з імператором.

- Принцип "вень" освіченість, освіченість, духовність в поєднанні з любов'ю до навчання і нестеснітельностью в зверненні за порадами до нижчестоящим.

- Принцип "ді" - послух старшим за посадою і віком. "Якщо людина шанобливий, то його не погордували. Якщо людина правдивий, то йому довіряють. Якщо людина тямущий, він домагається успіхів. Якщо людина добра, він може використовувати інших".

Відзначте, що Конфуцій пропонує шлях "золотої середини". Що це означає? Це шлях усунення протиріч, мистецтво балансувати між двома крайнощами, мистецтво політичного компромісу.

Відмінність конфуціанства від даосизму

1. Конфуціанство - вчення раціоналістичний і навіть в якійсь мірі етичне. У даосизмі переважає містичний початок.

Конфуціанство зверталося до людини як до культурного, розумній істоті, даосизм - як суті природному до його емоціям, інстинктам.

Основні поняття і терміни

Брахман - в давньоіндійської релігійно-філософської літературі духовна субстанція, безособове духовне начало, з якого вага сталося.

Будда - людина, що володіє пробуджені, просвітленим свідомістю.

Веди - давньоіндійський сакральний текст, який є священним для ведичної релігії, брахманізму та індуїзму.

Гилозоизм - (грец. Hule - речовина, попелиці - життя) - філософське явище, що приписують здатність відчуття і мислення всіх форм матерії.

Даосизм - релігійно-філософське вчення Китаю, основоположник - Лао-Цзи.

Конфуціанство - філософське, етичне вчення Китаю, основоположником якого був Конфуцій.