Витрати виховання (евгений ченців)

Багато людей вважають себе порядними і чесними по відношенню до оточуючих, але насправді є злодіями або самими справжніми грабіжниками. Крадіжка асоціюється у багатьох сучасних людей перш за все з грошима, або будь-яким майном, але є ще й така річ, як час, увагу. Практично кожен з нас опинявся в такій ситуації, коли нешкідливий на вигляд чоловік, спочатку нав'язує своє товариство, не дивлячись на те, що ми до нього не проявляємо ні найменшого інтересу. Спочатку ми, не бажаючи здатися неввічливим, покірно приділяємо йому увагу, відповідаємо, всупереч своєму бажанню на його питання, слухаємо його. Потім ми намагаємося перервати спілкування, посилаючись на зайнятість. Займаючись тим, чим ми хочемо, ми бачимо перед собою людину, особа якого зображує німий докір. Він схожий на кинутого напризволяще дитину, який від образи ось-ось почне бешкетувати або ж у нього почнеться істерика. І ми вже починаємо погано думати про себе самих, як про егоїстичних натурах, яким наплювати на оточуючих, навіть починаємо звинувачувати самі себе в зарозумілості. А в тих випадках, якщо ми залежимо від цих претендентів спілкування, то ми вже починаємо побоюватися неприємностей, які підуть за неприхильністю до нас цю людину. І тут ми вже даємо задній хід, і, відчуваючи себе поневоленими починаємо розважати цього покинутої дитини, даючи йому те, що він недоотримав від своїх батьків або близьких.
Спілкуватися з подорослішали закинутими дітьми нікому і ніколи не може бути цікаво, бо вони рідко можуть працювати на прийом, і сказати їм завжди нічого в силу проблем зі сприйняттям нової інформації. Ці люди або ж задають дурні питання, або ж говорять одні і ті ж дурниці, повторюючи їх до нескінченності. Здебільшого ці люди вживають алкоголь і взагалі схильні більшою мірою, ніж інші до різних залежностей. Варто їм почути щось, що не вписується у вузькі рамки їх розуміння, як вони починають дратуватися, звинувачувати в зарозумілості, вимагають, щоб ви говорили тільки про зрозумілі їм речі і погоджувалися з їх думкою. Їм дуже не подобаються розбіжності, тому вони є завзятими сперечальниками, тобто захищають свою точку зору, не гребуючи ніякими засобами.
Як же вирішити проблему мирного співіснування з подібними типами? Більшість людей схильні поводитися при контакті з ними агресивно. Тобто вони тут же, з першої хвилини спілкування, починають показувати покинутим дітям, що вони їх суворі батьки, яким слід беззаперечно підкорятися, щоб не отримати ременя. Для того, щоб це здійснити, потрібно позбутися від страху конфлікту і його наслідків, а так же бути готовим до дрібних капостей з боку цієї людини або навіть проявів відкритої агресії з його боку. Однак такий підхід до проблеми не завжди можливий, особливо в тих випадках, якщо ви залежні від свого ближнього, якщо він має в цьому соціумі певний вплив, якщо він перевершує вас в фізичної, моральної сили, навичках битися. Тоді доводиться розпрощатися зі своїм вільним часом, дозвіллям, улюбленими заняттями, і витрачати час на неприємне спілкування. У такому випадку головне не відчувати себе жертвою і не впадати в жалість до себе. Потрібно відразу дати ближньому зрозуміти, що спілкування з ним анітрохи вас не обтяжує, і навіть почати нав'язуватися йому. Тут вже є два варіанти поведінки - можна зайнятися його вихованням, почати його потихеньку утворювати, чимось зацікавити, а можна вести себе так само, як він, але перевершити його в дурості, зробити так, щоб він сам почав вас уникати, залишивши таким чином в спокої. З двох цих варіантів другий має може спричинити шкідливі для вас наслідки. Ставлення до вас вашого ближнього може вплинути на ваш статус в соціумі, в якому вам належить існувати. В принципі інші люди, які можуть бути вам цікавими просто не стануть з вами спілкуватися, якщо ви постійно будете прикидатися дурнем, та й жити, постійно прикидаючись, досить важко.
Насправді багато людей опинившись в замкнутому просторі з нав'язливим і неприємним людиною, перш за все намагаються будь-яким чином втекти від нього, помінявши роботу, попросивши коменданта гуртожитку переселити в іншу кімнату, головлікаря в іншу палату, в армії в інший підрозділ. Це самий неспроможний з усіх виходів. По-перше, начальству вигідно, щоб сусіди по кімнатах, камерам, підрозділам, палатам ворогували один з одним і, відповідно, доносили один на одного і були більш керованими. Перше правило керівника - розділяй і володарюй. По-друге, начальству просто нема чого зайвий клопіт, за які його тільки подякують. Та й чим підлеглий може віддячити начальника? Він може принести йому хабар, зробити йому компліменти, як-небудь прислужитися. Це діє далеко не на всіх керівників. Багато хто не терплять фальшивих компліментів, і не дозволять собі продатися так дешево. По-третє, де гарантії того, що на новому місці ви не зіткнетеся з тією ж самою проблемою? Часто в цьому ми стикаємося з тим, від чого ми втекли вчора.
Тепер спробуємо розібратися з тим, звідки беруться такі неприємні суб'єкти, над розвитком яких нам доводиться деколи працювати або ж воювати з ними. Ми іноді бачимо сім'ї алкоголіків або ж просто батьків, які зовсім не займаються своїми дітьми. Нашою реакцією на таке явище зазвичай є питання про те, що ми можемо зробити, це ж не наші діти, отже, не нам їх виховувати. Але ми в той же час, іноді повинні зізнатися в тому, що нам і нашим дітям доведеться зіткнутися з їх дітьми в армії, лікарні, гуртожитку, навчальних закладах, у дворі і інших громадських місцях і мимоволі доведеться зайнятися їх вихованням в той час, коли це робити вже пізно. І тут ми розуміємо, що це не зовсім не наша справа і нам не завжди вдасться уникнути від співіснування з подібними людьми, не дивлячись на те, що ми постійно намагаємося себе заспокоїти думкою про те, що вже ми-то, на відміну від інших дурнів , завжди викрутимось як-небудь. Виходить, що це не зовсім не наша справа і нам потрібно їм якось зайнятися.
Що ж нам робити з батьками, які недобросовісно виконують свої обов'язки? Зрозуміло, що добрими порадами і повчаннями тут допомогти неможливо. І необхідність створення ювенальної юстиції встає перед нами у всій своїй красі. В принципі правила виховання існують в будь-якій країні, де-то вони обумовлені в кримінальному кодексі, десь існують органи опіки, які захищають права дітей, караючи і попереджаючи порушників, але при цьому визнаючи, той факт, що дитина - це, перш за все , надбання його батьків, а не суспільства в цілому. Нарешті, в розвинених країнах уже таки визнали той факт, що дитина, по суті, є перш за все надбанням суспільства, а не батьків, бо не тільки батькам доведеться жити з дитиною, як зазвичай було за часів натурального господарства і патріархальних правил, які склалися на базі тих економічних відносин. В ті часи, коли більшість людей практично не покидали своїх сіл, городян мало цікавило, як виховує своїх дітей якийсь хуторянин, але його найближчий сусід, міг і втрутитися в його справу, якщо планував шлюб своїх дітей з сусідськими і не обмежиться лише добрими радами. Тепер же, в нинішніх умовах практично неможливо передбачити з громадянами якій країні доведеться зіткнутися самому, дітям, близьким. Тобто, голодні безпритульні в Африці - це теж наша справа, бо завтра вони можуть оселитися по сусідству і навіть стати родичами. Так що цю проблему слід вирішувати навіть не в масштабах держави, а в масштабі планетарному. Тобто ювенальна юстиція всієї планети повинна бути об'єднана і їй слід працювати за єдиними стандартами.
Звичайно, тепер, коли в багатьох країнах, намагаються ввести європейські стандарти виховання дітей, це зустрічає шалений опір. Багатьом батькам здається жахливим і аморальним зрадою дії дитини, який доніс до правоохоронних органів на свого батька, який порушував закон. Обурює те, що батьків позбавляють батьківських прав за те, що вони багато працюють, а діти в цей час знаходяться самі вдома. Так само багато хто все ж схиляються до тієї думки, що дітям завжди краще зі своїми біологічними батьками, якими б вони не були. Однак, їхня думка може і зміниться, якщо вони помилково опиняться в одній камері з людьми, яких виховали нехай і не досконалі, але все ж їх рідні батьки. У таких ситуаціях ми то нарікаємо на правоохоронні органи, які помилилися на рахунок нас, то взагалі бажаємо, щоб держава знищило фізично все неблагополучні країни, райони міст, щоб подібні нелюди більше не з'являлися на світ. Або ж ми вимагаємо, щоб уряд заборонив в'їзд емігрантів, стаємо нацистами або радикалами, звинувачуємо всіх у всьому, але і не думаємо про те, що ми, теж відповідальні в тому, що у кого-то на Землі виріс така людина, як Чикотіло. Ми готові вірити у що завгодно, в погану спадковість або расову неповноцінність, навіть в вампірів і перевертнів, але тільки не визнаємо, що ми частина того суспільства, яке породжує маніяків, гвалтівників і вбивць. Нас радують поодинокі випадки, в яких в жахливій сім'ї виростає геній і ми ігноруємо навіть статистику, яка говорить про те, що погана спадковість рідко проявляється при певному вихованні і навіть люди не схильні до насильства біологічно, стають агресорами, при постійному жорстоке поводження. Подібна поведінка більшості людей цілком легко пояснити. Всі бояться, що у них просто відберуть їх дітей, бо багато хто з нас відносно своїх дітей не гребують засобами для швидкого досягнення результату. Часто батьки шантажують своїх дітей, щоб вони виконали їхні вимоги без витрачання часу на пояснення, а якщо шантаж не діє, то загрози переходять вже в насильство, будь то позбавлення десерту або стояння в кутку або ж ляпас з криками. А так же нам не дуже приємний той факт, що дитина буде вважатися суспільним, тому, що ми вже не зможемо чогось вимагати від своїх дітей за те, що ми їх виростили. А попереду старість, безпорадність, самотність. Якщо дитині крім нашого шантажу і насильства нічого більше про нас згадати, то у нас є всі підстави, що він без тиску громадської думки, без щепленого з дитинства стереотипу, просто порве з нами усілякі відносини. Все нове завжди сприймається більшістю вороже, але переходити на новий рівень відносин батьків і дітей необхідно хоча б заради того, щоб зробити наше суспільство, в якому ми живемо більш досконалий і безпечніше.