Виникнення виховання як суспільного явища

Становлення поняття «виховання»

В історії педагогіки особливий інтерес представляє вивчення виникнення і розвитку виховання. Це дослідження представляє велику трудність, так як цей процес триває тисячоліття, він прихований завісою безмежно далеких часів і тому безпосередніх його свідків немає. Крім того, в одному, здавалося б, питанні в тугий вузол скручені, пов'язані, по суті, три питання: а) поява людини на Землі: коли, де, за яких обставин, які факти зумовили цей феномен? Адже без людини не існує і предмета виховання! б) які причини і фактори, які поклали початок виховання окремої людини як явища? І справді: група, рід, плем'я, общіна- всі вони складаються з окремих людей; в) які первоистоки, а також генезис виховання як явища суспільного життя і які шляхи його подальшого розвитку (динаміка)? І, хоча всі ці процеси неможливо відокремити один від іншого, подібне «розчленування» допускається в науці, щоб більш глибоко проникнути в сутність цих явищ. Дослідженням цих питань займається цілий ряд наук: історія і археологія, палеонтологія і антропологія, зоологія і генетика, етнографія і економіка, філософія і соціологія, діалектологія та історія педагогіки і інші науки.

проблеми виховання

Фактори і причини

Підбиваючи підсумки

Таким чином, динаміка становлення виховання з зародкової форми виглядала, ймовірно, в такий спосіб.
Первісна людина, який володів елементарними вміннями і складними переживаннями, перш за все інстинктивно передавав складні програми поведінки, а також ті деякі і по формі прості прийоми і вміння, успадковані від предків і частково знову придбані в процесі важкої боротьби за існування і виживання.
Тисячоліття пройшли в такому примітивному одноманітному вихованні. Деякі відмінності були в окремих групах мисливців, а також осілих групах, початківців переходити до землеробства. Тут дітей навчали мисливським або, відповідно, - примітивним землеробським навичкам. Крім того, можна припускати, що дітей долучали до примітивного світогляду племені, тобто до вірувань первісної людини. З подальшим історичним розвитком ускладнюється і виховання.
Згодом накопичується досвід, він відбивається в фольклорі народу, племені, громади; закріплюється у звичаях, традиціях, обрядах, ритуалах; опредмечивается в предметах матеріально-побутової культури даного племені, народу; в закодованому вигляді фіксується в предметах культу, тотеми, іграшках і т.д. Саме весь цей досвід і передається і в вигляді знань, і у вигляді практики від старших до молодших, а молодшими він засвоюється. Так складається народна педагогіка.