Виникнення і становлення педагогіки як науки

Слово''педагогіка'' виникло в античні часи і за минулі тисячел ?? етія зазвучало на різних мовах, зайнявши міцне місце в общеупотребітельской лексиці. Ним користуються не тільки педагоги фахівці, а й люди, далекі від педагогічної професії. Такому значному поширенню слово''педаго-гіка'' зобов'язана своєю неоднозначністю. За ним закрепи-лось два значення:

-педагогіка - галузь практичної діяльності, ис-кусство, ремесло;

-педагогіка - область наукового знання, наука.

У першому значенні слово''педагогіка'' стало вжив-ляться значно раніше, ніж у другому. Педагогіка як наука виникла багато століть тому. З цієї причини педагогіка - порівняно молода галузь знання серед таких древніх наук, як, наприклад, філософія, медицина, геометрія, ас-трономія.

Потреба готувати дітей до життя, передавати їм на-накопичений досвід виникла у людства в глибокій древ-ності. Це здійснювалося не тільки в процесі природний-ного ходу життя в родині, громад ?? е, коли старші вчили, показували, захоплювали своїм прикладом молодших, залучаючи їх до праці, прищеплюючи необхідні навички.

В історію педагогіки увійшли дві виховні сис-теми, що склалися в античні часи (VI-IV ст. До н.е.) в Стародавній Греції: спартанська і афінська. Спарта͵ в силу суспільних обставин, протягом трьох століть була по-енним державою. З цієї причини в базі спартанської систе-ми лежала ідея виховання юнаки, сильного духом, фізкабінет-но розвиненого, обізнаного у військовому справ ?? е. Виховання осіб чоловічої статі перебувало у віданні держави, суворо регламентувалося і контролювалося. Суспільне виховання починалося з перших днів життя. Немовлят-них оглядали старійшини, слабких і потворних дітей кидали в прірву, а міцних віддавали годувальниці. Годуй-лиці були першими професійними виховного-цями в Греції. Οʜᴎ привчали дитину до життя в суворих умовах: не боятися темряви, проявляти помірність в їжі, не кричати і не плакати від болю, холоду і т.п. Державне навчання, розраховане на 12 років, починалося з 7-річного віку. Воно складалося з системи військової підготовки та включало фізичні вправи, гімнастику, змагання, навчальні походи, приблизні битви і т.д. Інтелектуальний розвиток зводилося до мінімуму: розпочато-кам читання і письма.

У демократичних Афінах склалася інша система вос-харчування, спрямована на розвиток розуму, моральних ка-кість, тіла. Дітей навчали читання, письма, рахунку, грі на музичних інструментах (кіфарі, лірі). Особливе значен-ня надавалося залученню дитини до мистецтва, культу-ре. У програмі органічно поєднувалися поезія, танці, музика, читання класичної літератури (сочин ?? ення Гомі-ра, Езопа, Софокла та ін.). Вихованню тіла і духу спосіб-ствовали заняття гімнастикою, бігом, боротьбою, метання диска, списа, а також участь в спортивних змаганнях.

Отже, в стародавні часи (період до н.е.) людство накопичило багатий досвід педагогічної діяльності, вос-харчування підростаючого покоління. Найбільші мислите-ли давнини, філософи Демокріт (бл. 470 або 460 до н. З.), Сократ (469-399 до н.е.), Платон (427-348 до н.е.), Аріс-тотель (384 -322 до н.е.) і ін. розмірковуючи над природою людини, шляхи його вдосконалення, нарікаючи на падіння моральності в сучасному їм суспільстві, сформулювати-вали перші педагогічні ідеї, положення, рекоменда-ції про виховання і навчання дітей і юнаків. Вислови древніх філософів, які зберегла для нас історія, їхні праці, які дійшли до наших днів, ще не можна назвати пе-дагогіческімі теоріями, віднести до галузі науки. Самі філософи дивилися на педагогіку як на мистецтво вести дитину по життю. Проте слід зазначити, що пер-ші педагогічні погляди зародилися в надрах фило-Софії і з'явилися предтечами педагогіки як науки.

Середньовіччя увійшло в історію засиллям церкви, відх-будинок від античних ідеалів виховання у НД ?? ех областях ду-ховної життя, в т.ч. в освіті та вихованні. При цьому середні віки - величезний історичний пласт, ох-вативающій більше дванадцяти століть, протягом яких було багато цінного в педагогічному досвіді. Саме в середні століття появілісьуніверсітети, які виконували роль центрів освіти, культури. Виник-новение університетів було як би відповіддю на нові тре-бования суспільства до інтелектуально-духовному розвитку особистості.

В1148 ᴦ. відкрився перший в Європі університет в Болоньї (Іта-лія), який відрізнявся унікальним для середньовіччя демократизує-мом організації: студенти мали право приймати і звільни-нять на свій розсуд викладача ?? їй, визначати продов-жительность лекцій, брати участь у виборах ректора. У XII в. виник Оксфордський університет (Англія), в XIII в. - Паризький універ-ситет (Франція). У середньовічному університеті зазвичай було че-тире факультету: теологічний (богословський), медичний, юридичний і вільних професій (художній).

У працях мислителів ?? їй, державних і релігійних деятел ?? їй середньовіччя Ф. Аквінського, Ф. Бекона, Ф. Рабле, М. Лютера, Т. Мора, Т. Кампанелли, Е. Роттердамського та ін.

Проте весь довгий період від давніх віків до XVII в. увійшов в історію педагогіки як час донаучного педагогічної творчості, емпіричної (заснованої на досвіді) педагогічної практики.

Традиція шкільного навчання, поваги до грамоти на Русі була дуже міцною, незважаючи на біди, пов'язані з татаро-монгольськими завоюваннями. Завдяки розвитку початкової школи кXVII століття рівень грамотності на Русі був на той час високим, осо-бенно серед духовенства і купецтва. Купці вивчали, і іноземних-ні мови, наймаючи для цього приїжджих іноземців. Серед грамот-них дворян було чимало жінок. Початкові школи діяли по вс ?? їй країні. Кошти на школу давали батьки. Учитель зви-но був один, а дітей багато, причому різного віку. Одні вчили букви і Новомосковсклі по складах під керівництвом вчителя, інші в цей час писали. Кожен учень отримував завдання, що відповідає рівню його підготовки. Частина дітей йшла після школи додому, але багато батьків вважали корисним, щоб діти жили при шко-ле. Заможні дворяни і купці запрошували до своїх дітей домашніх учител ?? їй, звичайно володіли іноземними мовами.

У XVII ст. головним підручником став Буквар, неодноразово пере-який видавався Друкарським двором в Москві. Крім абетки, грама-тичних правил і правил поведінки букварі містили прописи, статті по віровченню, короткі словники. Численні азбукі- прописи для вивчення скоропису існували окремо. Часто в них включали відомості з арифметики, історії, географії, фі-лософіі, літературі, міфології. Спів було неодмінною пред-метом в початковій школі: без знайомства з''мусікіей'' людина не вважався грамотним. Вчення не закінчувалося після виходу зі школи: людина все життя мав вчитися по книгах, бо''кні-ги суть річки, що наповнюють нд ?? їв ?? енную мудростью''.

Історія науки - це історія людей і історія ідей. Ста-новлення наукової педагогіки пов'язано з ім'ям замечатель-ного чеського мислителя-гуманіста͵ педагога Яна Амоса Коменського (1592-1670). Заслуга Я. А.Коменского перед людством полягає по суті в тому, що він привніс в педаго-ня думка кардинально нові ідеї, запліднивши-шие її подальший розвиток. Що ж це були за ідеї?

Фундаментальною ідеєю педагогіки Яна Амоса Коменсе-кого є пансофізм, т. Е. Узагальнення нд ?? ех здобутих ци-вилизации знань і донесення цього узагальненого знання через школу рідною мовою до вс ?? ех людей, незалежно від суспільної, расової, релігійної приналежності .

Я. А. Коменським, великому гуманісту, належить оп-тімістіческое твердження, що кожна дитина при соот-ветствующей організації навчально-виховного процес-са може зійти на''самую високую'' щабель''лестніци'' освіти. Вважаючи, що знання повинні приносити користь у практичному житті, Я. А. Коменський проголосив обя-ково реального, суспільно корисного навчання.

У працях Я. А. Коменського представлений проект стрункої системи нд ?? Еобщ освіти, поставлені питання про загальнодержавну школі, про плановість шкільного справи, про відповідність ступенів освіти віком людини, про навчання на рідній мові, про поєднання гуманітарного і науково-технічного загальної освіти , про класно-уроч-ної системі.

Спираючись на те, що було видобуто попередніми по-коліна, проаналізувавши практику підготовки дітей до життя, Я. А. Коменський прийшов до висновку про наявність об'єктивним тивних закономірностей навчально-виховного процесу, сформулював закони, правила виховання і навчання, име-ющие НЕ сьогохвилинне, а довгострокове перспективне зна-ніе.В головною книзі нд ?? їй свого життя''Велікая дідактіка'' (1654) Я. А. Коменський виклав теоретичні основи навчань-ного процесу, за образом якого будується навчання в со-тимчасової школі, дошкільному закладі.

З наукових праць Я. А. Коменського починається бурхливий період розвитку класичної педагогічної теорії. Блискуча плеяда наступних педагогів-класиків (Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо, І. Г. Песталоцці та ін.) Значною але просунула розробку теоретичних проблем воспи-вання і навчання.

Гідний внесок у створення класичної педагогіки зробили наші співвітчизники: В. Г. Бєлінський, А. І. Гер-цін, Н. Г. Чернишевський, Н. А. Добролюбов, Л. Н. Толстой, Н. І. Пирогов. Світову славу російської педагогіці прин ?? ес К. Д. Ушинський (1824-1871). Він створив струнку психоло-го-педагогічну концепцію розвитку особистості і на її базі - теорію виховання і навчання.

-в. зазначений видатними досягненнями, преж-де вс ?? його в області природознавства, фізики, математики, був сприятливий і для розвитку педагогічної науки. В даний період вона інтенсивно розвивається як самостійно-котельної наукової дисципліни, піднімаючись від опису фактів і явищ до осягнення закономірностей процес-са виховання і навчання. Усередині педагогіки спостерігає-ся диференціація знань, виділяються і відокремлюється її окремі частини, такі, як, наприклад, дошкільна пе-дагогіка.

Отже, виникнення і розвиток педагогіки як науки пов'язано з практичною потребою суспільства у вивченні і узагальненні історичного досвіду підготовки нових по-коліна до участі у виробництві матеріальних і духов-них ценностей.Современная педагогіка - це особлива галузь науки про виховання людини на вс ?? ех вікових етапах його розвитку.