Твір Кабаниха - аморальна людина, і я можу це довести (за п’єсою а
У чому ж полягає філософія цієї жінки? Почнемо з того, що Марта Гнатівна дуже релігійна - ім'я Бога не сходить з її уст. Крім того, вона затята прихильниця старих - патріархальних - порядків: все повинно бути так, як написано в Домострої, тому що це закон предків. Що ж поганого, запитаєте ви? Чому Кабаниха відразу - «оплот руйнівного суспільства?»
Марфа Кабанова - проста на перший погляд жінка (якщо дивитися і слухати з боку), мати. Бажаючи щастя своєму синові Тихону, вона вчить його, як потрібно правильно жити. «Що ж ти стоїш, хіба порядку не знаєш? Наказуй дружині-то, як жити без тебе », - говорить Кабанова синові, який хоче в дорогу. Коли той намагається їй боязко заперечити, щоб пом'якшити грубість, Кабаниха обриває його, не давши сказати ні слова. «Порозмовляти ще!» - каже вона йому владним голосом.
Кабаніха- деспот, тиран, який вважає, що має право розпоряджатися життям і долями всіх, хто її оточує: своїх дітей, слуг, приживалок, просто жителів міста. Вона строго стежить за тим, щоб все робилося так, як вона вважає правильно. І якщо хтось сміє чинити опір, то важко йому доводиться! Приклад тому - доля невістки Кабанихи, Катерини Кабанова.
Таким чином, через бажання розпоряджатися долями інших людей, не зважаючи на їх думкою, Марфу Ігнатіївну можна назвати аморальним людиною.
Влада цієї жінки тримається не тільки на традиції шанування старших, але і на грошах, так як вона володіє певним станом, в її руках все господарство. Саме з ініціативи Кабанихи в її будинку оселилися богомолки-нахлібниці, які в один голос славлять добру господиню.
Богомолки грають важливу роль в становленні влади Кабанихи, так як не дають їй задуматися над тим, що вона може робити щось не так. Їх лестощі заради шматка хліба губить істину. До того ж розмови бабусь про кінець світу якнайкраще підтримують уявлення Кабанова про життя і світ. Ретроградстві богомолок в п'єсі протистоїть Кулібін, який шукає вічний двигун. Саме на його тлі так помітна розумова недалекість «темного царства».
Впевненість героїні в тому, що хто багатший, той і правий, - ще один доказ аморальності Марфи Гнатівна.
Крім того, Кабаниха - ханжа. Ми бачимо, що їй важливо лише думка оточуючих. Дійсний стан речей, моральна складова думок і вчинків її не цікавить. Саме тому вона змушує Катерину вити, проводжаючи чоловіка, щоб всі бачили, що невістка героїні хай береже традиції, і відпускає доньку Варвару гуляти вночі - адже про це ніхто не дізнається. Девіз Марфи Гнатівна озвучила її дочка: «Роби, що хочеш. Головне, щоб все шито-крито було ».
Кабаниха скалічила долю свого сина. Добрий і м'який Тихон не може чинити опір матері, тому власними руками, але з її допомогою, руйнує свій шлюб, штовхає Катерину в обійми Бориса і. в кінцевому рахунку, до загибелі.
Можна сказати, що Кабаниха, за великим рахунком, найголовніша винуватиця трагедії, що сталася з її невісткою.
Символічно в цьому сенсі і прізвисько Кабанихи. Кабан - це люте дика тварина, яка нападає часом просто так.
Таким чином, я можу сміливо назвати Марфу Кабанову аморальним людиною. Незважаючи на її зовнішню релігійність і благопристойність, внутрішньо вона жорстокий і розбещений людина, своєю поведінкою губящий близьких їй людей.