Святі покровителі допомагають в бізнесі, лудіння
|
З давніх-давен прийнято вважати, що кожен святий особливо сильний в якійсь певній області. Наприклад, Пантелеймон Цілитель допомагає при хворобах, святі безсрібники Косма і Даміан - в навчанні, святий Святий Спиридон охоче відгукується на молитви тих, хто зазнає фінансових труднощів, а святий великомученик Іоанн Новий в процвітанні бізнесу.
Найчастіше питання в храмі: кому поставити свічку в надії на допомогу в тій чи іншій життєвій справі? Тепер є конкретна відповідь на таке питання для підприємців і бізнесменів. У них з'явився свій святий заступник.
Це сталося днями. З благословення Патріарха Кирила небесним покровителем православного підприємництва та господарювання оголошений преподобний Йосип, ігумен Волоцький, чудотворець.
Зрозуміло, чому саме на цього святого впав вибір Патріарха. Йосип Волоцький був талановитий не тільки в церковному служінні і богослов'ї, але і в бізнесі.
Він жив в кінці XV - початку XVI століття. Заснував в Волоколамске монастир, який швидко став економічно процвітаючою. Це було кредо преподобного Йосипа. Він вважав, що Церква повинна розширювати свої господарські, матеріальні можливості, щоб використовувати їх на благі цілі.
При цьому Йосип не тільки вміло керував ченцями, організовував економіку обителі, а й сам працював нарівні з усіма. Як повідомляє його житіє, «він був вправний у всякому справі рук людських: валив ліс, носив колоди, рубав і пиляв». І зовні нічим не відрізнявся від інших - носив просте лахміття, постоли з деревних лик. Раніше всіх приходив в храм, співав на криласі разом з іншими хористами, проповідував, молився, а йшов з церкви останнім.
Досвід Йосипа Волоцького став орієнтиром для багатьох українських монастирів. Можна було б його назвати передовиком монастирської економікіУкаіни. Та й не тільки монастирської.
Сучасником Йосипа був інший чудовий монах - Ніл Сорський. Його вчення називали некорисливість. Багато хто вважав, що Ніл закликає ченців відректися від усього мирського, в тому числі і господарювання, а зосередитися на молитві. І таким ось чином протиставляли один одному преподобних Йосифа і Нілу. А послідовників їх називали «иосифляне» і «нестяжателі».
Але протиставлення це тепер бачиться штучним. Обидва вони - і Йосип, і Ніл - прославлені нашою Церквою як святі. Їх вчення один одного доповнюють. Молитва успішному бізнесу не перешкода. А «користолюбець» і «успішний бізнесмен» зовсім не синоніми.
До речі, і сам Йосип Волоцький високо цінував духовний досвід Нілу Сорський, навіть посилав до нього своїх учнів для вивчення досвіду внутрішньої молитви.
І все ж саме Йосип по патріаршому благословення буде тепер опікуватися наш бізнес.
Тропар преподобного Йосипа
Яко Постніков добриво / і отців красу, / милості подавця, / разсуждения світильника, / всі вірні, зійшовшись, похвалити / лагідності вчителя / і єресей посрамітеля, / премудраго Йосипа, / українську зірку, / молячись Господу // помилувати душам нашим.
Молитва преподобного Йосипа Волоцький
Про преблаженний і пріснославне отче наш Йосипа! Ведуще твоє велие до Бога відвагу і до твого твердому заступництва прібегающе, в сокрушінням молимо тебе: осені нас світлом дарованния тобі благодаті і молитвами твоїми допоможи нам бурхливе море житія цього преіті безтурботно і притулку порятунку неблазненно досягнута: поневолення бо суще суєтними, і грехолюбіві, і немічних еже від обишедшіх нас зол виникнути, до кого вдамося, аще не до тебе, що показав невичерпної багатство милості в земних житті твоєму? Віруємо ж, яко і відійду твоєму множайшему стежили єси обдарування мілосердоваті бідують. Тим же убо, припадаючи нині до цельбоносно іконі твоєї, розчулено просимо тя, святче Божий: сам досвідчений бувши, допоможи і нам, випробовуваним; постом і чуванням подолав силу демонських, і нас від нападів ворожих захисти; препітавий гладом тих, хто гине, і нам випроси у Господа достаток плодів земних і вся яже до спасіння потрібна; посрамівий єретична мудрування, Церква Святої від єресей і розколів, і хвилювань молитвами твоїми захисти: так Тожде мудруючи вси, єдиним серцем прославляючи Святу, Єдиносущну, Який оживляє і Нероздільну Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, по всі віки. Амінь.
невсипущий псалтир
Невсипущий Псалтир Новомосковскется не тільки за здоров'я, а й за упокій. З давніх-давен замовляння поминання на Неусипаеом Псалтиря вважається великою милостинею за покійну душу ..
Замовити невсипущий псалтир в монастирі в Єрусалимі
Кондак преподобного Йосипа
глас 8
Житія травлення, і заколот Мирський, / і пристрасна Взиграніе в нічтоже поставивши, / пустельний громадянин здався єси, / багатьох бувши наставник, Йосипа преподобний, / ченців собратель і молебнік вірний, чистоти дбайливець, // моли Христа Бога спастися душам нашим.
Святий великомученик Іоанн Новий Сочавський
Святому моляться про благополуччя в торгівлі
Батьківщиною святого великомученика Іоанна Нового був знаменитий місто Трапезунт, що розташовувався поблизу кордону з Ассирією і Вірменією. Розташований на березі Чорного моря, він служив в той час зручним портом і центром торгівлі. Головним заняттями його жителів були мореплавання, рибна ловля і торгівля. Іоанн теж займався торгівлею.
Одного разу довелося йому плисти на іноземному кораблі начальником якого був фрягами, людина неправославних віри. Бачачи добродійне і непорочне життя Іоанна, його молитву, піст, милосердя до терпить нужду на кораблі або хворим, начальник корабля обурювався. Він вступав у запеклі суперечки з Іваном про віру.
Іоанн, як людина вельми мудрий і майстерний в книжковій справі, завжди перемагав фрягами в цих суперечках, а той дуже гнівався на Іоанна і в кінці кінців задумував був на нього наступне. Коли пристав корабель до берега біля міста Белграда. корабельник відправився до градоначальника і сказав: «Начальник! Зі мною на кораблі прибув чоловік, який бажає, відмовившись від своєї віри, перейти в вашу. Якщо ти скоріше приведеш його до іновірству, буде тобі велика слава, так як ця людина дуже вправний у слові і знатний в Трапезунт ».
Правитель міста зрадів, звелів привести Іоанна до нього і сказав: «Я чув, що ти хочеш перейти в нашу віру. Прокляни же привселюдно перед зборами християнську віру. Стань разом з нами і принеси жертву нашому богу сонця ».
Іоанн відповів: «Ти брешеш про начальник! Чи не говорив я, що хочу відректися від Христа мого. Це навмисне ворога істини, твого батька, сатани! Не схилився сонця, що не буду служити небесного світила, створеному Господом, я не відречуся від Христа, спасителя мого ».
Тоді правитель наказав воїнам зірвати з мученика одягу і, поклавши перед ним безліч палиць, сказав: «Або відречися від своєї віри, або я віддам тебе лютейшім мукам і смерті».
Іоанн відповів: «Бий жезлами, пали вогнем, утопи в воді або розсік мечем - все готовий радісно прийняти заради любові до Христа.
Мучитель наказав бити Іоанна, і воїни так били його жезлами, що все навколо забарвилося кров'ю, його зв'язали ланцюгами і кинули до в'язниці.
На ранок мучитель знову переконував Іоанна відректися від своєї віри і, не дочекавшись цього, наказав знову катувати його. Коли знемогли воїни, колишні його, градоначальник повелів прив'язати Іоанна до хвоста зухвалого коня. Один з воїнів, сівши на коня, гнав його по вулицях, витягав мученика по землі. Натовпи іудеїв кидали в нього каміння, а один з них наздогнав мученика відсік мечем йому голову.
Так закінчив святий Іоанн свій страдницький подвиг. Тіло його лежало непохованим, а вночі сталося диво: над тілом яскраво горіли лампади, і три світлоносних чоловіка співали священні пісні, і видно було стовп огню над чесними мощами мученика. Один юдей думав, що це християнські священики прийшли зрадити святого Іоанна поховання.
Він хотів пустити в одного з них стрілу, але вона припала до пальців і іудей не зміг пустити стрілу і так пробув до світанку. Вранці розповів він прийшов сюди людям, що бачив. І тоді руки його розігнулися і він звільнився від цибулі. Дізнавшись про тим, що сталося вночі, градоначальник злякався і наказав християнам поховати тіло мученика при їх церкви.
Через деякий час той фрягами, що зрадив Іоанна на муки. розкаявся у своєму вчинку і вирішив вкрасти тіло святого. Він прийшов з товаришами вночі до гробу мученика. Але в цей час святий Іоанн з'явився уві сні пресвітера церкви, у якій був похований, і сказав: «Вставай і швидше йди до церкви, бо мене хочуть вкрасти».
Пресвітер зараз устав і пішов до місця поховання, де знайшов труну розкопаним і відкритим, тіло ж святого вже збиралися забрати.
І скликав благочестивих людей, він розповів їм про те, що сталося, і всі славили Бога, прославляє святих Своїх. Взявши мощі святого мученика, внесли їх до церкви, і поклали на вівтар у святого Престолу. Там вони перебували понад 70 років.
Від мощей стали відбуватися різні чудеса. Слух про це дійшов до великого воєводи Молдовлахіі Олександра. За порадою архієпископа Йосипа він переніс мощі мученика в столицю Молдовлахійского держави Соча.
Житіє на землі добро окромляя, страдальче, милостинею, і частими молитвами, і сльозами, паки ж до стражданню мужньо устремівся, персское викрив єси нечестіе.Темже Церкви був єси затвердженого християн похвало, Івана пріснопамятіе.
Молитва Святому Великомученику Іоанна Сочавського
Святий, славний і всехвальний великомученику Христовий, Івана, безсумнівною заступнику нашого спасіння. Молимо Тебе, раби Твої, зборах днесь в Божественну храмі і раце святих мощей твоїх поклоняються; милостивий будь якоже нам, тако і далеко віддаленим і допомоги Твоєї закликає і мученицька Твоя страждання похвалами догоджати. Випроси нам усім у многомілостіваго Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа прощення і відпущення гріхів до сего дне і години вчинених нами. Збережи нас неушкоджених від всіх підступів лукавого і ненаветну життя нашу збережи від будь-якого лиха душевних і тілесних, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.