Священна біблійна історія старого завіту, частина 16 Новомосковскть, скачати - єпископ Веніамін (гармаш)

«На ріках вавилонських»

пророк Єзекіїль

Єзекіїль був пророком і священиком. Свою молодість він провів в Юдеї. Коли йому виповнилося двадцять п'ять років, він в 597 році, за одинадцять років до зруйнування Єрусалима, був відведений в полон вавілонський разом з царем Иоакимом і жив там серед полонених над річкою Кевар. До пророцтвом священик Єзекіїль був покликаний на п'ятому році свого перебування в вавілонському полоні. При цьому Господь показав Своєму обранцеві наступне бачення.
Єзекіїль бачив у світлому хмарі щось подібне чотирьом тваринам, у кожного з яких було по чотири крила і по чотири особи: людини, лева, тільця й орла. Під кожною твариною перебувало по одному колесу з високими обіддям, засіяними очима. Над їх головами затверджувався кришталевий звід, а на склепінні стояв престол. На престолі сидів Господь в образі людини. З цього престолу Господь покликав Єзекіїля до пророчого служіння і дав йому з'їсти сувій, на якому було написано: «плач, і стогін, і горе». Пророк з'їв цей сувій і відчув у вустах своїх солодкість, як від меду. Ці слова, написані на сувої, з'явилися темою викривальної проповіді пророка Єзекіїля. З цього часу з вуст обранця Божого лунали пророчі слова, що пророкують про насування горе і страждання обраного народу. Така доля спіткає обраний народ за те, що він забув свого Бога і поклоняється чужим богам. Єзекіїль подібно до свого сучасника пророка Єремії передбачав євреям про зруйнування Єрусалима і переконував їх підкоритися волі Божої. З далекої країни полону він зображував взяття і зруйнування Єрусалима з такими подробицями, ніби все це він бачив своїми очима. Але пророк не тільки викриває євреїв, він втішає і підбадьорює полонених своїх братів. Він переконує їх у тому, що єврейський народ, незважаючи на тяжке покарання Боже, все-таки залишиться обранцем Божим. Своїми стражданнями він повинен очиститися від гріхів, а потім виконати покладену на нього місію, яка полягає в поширенні серед язичницького світу віри в Істинного Бога.
Оскільки юдейського народу потрібно було виконати таку історичну місію, пророк передбачав загибель всіх його гнобителів і повернення євреїв з полону на батьківщину. Одного разу він розповів віруючим, що Господь переніс його в майбутній, відновлений Єрусалим. Якийсь таємничий чоловік водив його по місту і по двору заново відбудованого храму, і Господь звелів йому уважно дивитися і запам'ятовувати, щоб потім докладно розповісти своїм землякам в Вавилоні. Таким чином Єзекіїль підтримував дух вигнанців, передбачав, що вони повернуться на землю батьків і їх Царем стане Нащадок Давида - Христос, Спаситель Світу (Єз. 40 -47).
Деякі пророцтва Єзекіїля зображуються символічно. Так, наприклад, майбутнє відновлення Іудейського царства і майбутнє воскресіння мертвих пророк зображує під виглядом поля, засіяного людськими кістками. Ці кістки, під впливом Духа Божого, втілюються плоттю і оживають (Єз. 37). Спасительне вчення прийдешнього Месії Єзекіїль зображує під виглядом джерела, що випливає з храму, води якого впадають в Мертве море і пожвавлюють всю країну (Єз. 47).
Пророк не дожив до того щасливого години, коли іудейський народ повернувся з полону і відновив свою столицю і храм. Легенда розповідає, що великий пророк був убитий одним іудейським вельможею за те, що Єзекіїль сміливо викрив його в ідолопоклонство. Двадцять два роки Єзекіїль ніс важкий пророче служіння і залишив після себе книгу для повчання його сучасників і майбутніх нащадків.

пророк Даниїл

Іншим великим пророком, що жив під час вавилонського полону і підтримував віру в Істинного Бога серед іудейського народу, був Данило, який походив з царського роду і ще хлопчиком був відведений до вавилонський полон. У полоні, за бажанням царя Навуходоносора, Данило був обраний з деякими іншими полоненими хлопчиками з кращих іудейських родин для служіння при царському дворі. Цар наказав виховувати їх при своєму дворі, навчати різним наукам і халдейському мови. Їжу він звелів їм давати зі свого столу. Серед обраних були троє друзів Данила: Ананію, Азарія і Мисаїл. Данило разом зі своїми трьома друзями твердо зберігав віру в Істинного Бога. Вони не хотіли їсти царської їжі, щоб не з'їсти чого-небудь, забороненого законом Мойсеєвим, і просили свого вихователя-євнуха давати їм тільки хліб і овочі. Вихователь не погоджувався, бо боявся, що вони схуднуть, і цар покарає його. Але Данило упросив його зробити випробування протягом десяти днів. І коли минуло десять днів, то виявилося, що Данило і його друзі не тільки не схудли, а навіть стали повніше, здоровіше і красивіше своїх товаришів. Після цього їх більше не примушували їсти царську їжу. За таке суворе виконання закону - за утримання (пост) і благочестя Бог нагородив цих отроків хорошими здібностями і успіхами в навчанні. На випробуванні вони виявилися розумнішими і краще за інших і отримали великі посади при царському дворі. Данилу же Бог, крім того, дав ще здатність роз'яснювати сни, як колись Йосипу. Таке піднесення іудейських юнаків послужило на користь полоненим юдеям. Побожні юнаки отримали можливість захищати іудеїв від утисків і поліпшити їхнє життя в полоні. Крім того, через них багато язичників могли пізнавати і прославляти Бога.
Одного разу Навуходоносор побачив незвичайний сон, але, прокинувшись вранці, не міг його пригадати. Сон ж цей дуже турбував царя. Він скликав усіх мудреців і ворожбитів і велів їм нагадати йому сон та пояснити його значення. Але вони не в силах були це зробити і відповіли: «Ні на землі людини, який міг би відкрити цю справу царя ...» (Дан. 2: 10). Навуходоносор розгнівався і хотів зрадити смерті всіх мудреців. Тоді Данило упросив царя дати йому деякий час, і він роз'яснить сон. Повернувшись додому, Данило старанно благав Бога відкрити йому цю таємницю. У нічному баченні Господь відкрив йому сон Навуходоносора і значення його. На наступний ранок Данило постав перед обличчям Навуходоносора і сказав: «Цар! Коли ти лягав спати, ти думав про те, що буде після тебе. І ось, уві сні ти побачив величезного бовдура: в блиску стояв він і вигляд його був страшний. Цей бовван такий: голова його з чистого золота, груди і рука з срібла, черево і стегна з міді, гомілки з заліза, а ступні ніг частинно з заліза, частинно з глини. Потім ти побачив, як від гори сам собою, без сприяння рук людських, відірвався камінь і вдарив у ноги бовдура і розбив їх, тоді весь бовдур розсипався і перетворився на порох, а камінь той так збільшився, що покрив собою всю землю - Ось цар, твій сон!"
«Цей сон, - продовжував Даниїл, - означає наступне: ти цар над царями, якому Небесний Бог дав царство, владу й міць та славу. і ти володієш іншими народами. Царство твоє - це золота голова боввана. Після тебе настане інше - срібне царство, яке буде нижче від тебе. Потім настане царство третє, мідне, яке буде панувати над усією землею. Четверте царство буде міцне як залізо. У дні останнього царства Небесний Бог поставить Вічне Царство, яке не буде передано будь-якого народу, але він поламає всі Царства землі і пошириться по всьому світу на вічні часи. Так Великий Бог об'явив цареві те, що буде після всього ».
Вислухавши все, цар Навуходоносор встав і вклонився пророку Даниїлу до землі, і сказав: «Істинно Бог ваш є Бог богів і Пан над царями ...» (Дан. 2: 47). Після цього Навуходоносор призначив Данила начальником Вавилонської області та старшим над усіма вавилонськими мудрецями, а трьох його друзів - Ананію, Азарію і Мисаїла поставив правителями країни Вавилонської.
Пророцтва пророка Даниїла справдилися в точності. Після Вавилонського царства слідували одна за одною ще три всесвітніх царства: мидийских-Перське, Македонське, або Грецьке, і Римське, з яких кожне володіло юдейським народом.
Під час же Римського царства прийшов на землю Христос, Спаситель світу, і заснував Свою всесвітнє, вічне Царство - святу Церкву. Гора, від якої відвалився камінь, означала Пресвяту Діву Марію, а камінь - Христа і Його вічне Царство.

Друзі пророка Даниїла в печі вавилонській

Незабаром друзі пророка Даниїла - Ананія, Азарія і Мисаїл піддалися великому випробуванню у вірі. Цар Навуходоносор поставив на поле ДЕИР, поблизу міста Вавилона, великого золотого ідола. До відкриття його були зібрані всі вельможі і знатні люди Вавилонського царства. І було оголошено, щоб все, як тільки почують звук труби і музичних інструментів, упали на землю і поклонилися ідолові; якщо ж хто не виконає царського слова, буде кинутий в розпечену піч.
І ось, коли пролунав звук труби, всі присутні попадали на землю - тільки троє друзів Данила стояли непохитно перед ідолом. Розгніваний цар наказав сильно розпалити піч і кинути в неї трьох іудейських юнаків. Полум'я було так сильно, що воїни, які кинули засуджених в піч, упали мертвими. Але Ананія, Азарія і Мисаїл залишилися неушкодженими, тому що Господь послав Свого Ангола захистити їх від полум'я. Перебуваючи серед вогню, вони співали хвалебну пісню, прославляючи Господа. Це чудо здивувало царя, і він повелів трьом юнакам вийти з палаючої печі. Коли вони вийшли, то виявилося, що вогонь не торкнувся їх, навіть одягу і волосся не обпалене. Навуходоносор, бачачи це чудо, сказав: «Благословен Бог. Який послав Свого Ангола, і врятував Своїх рабів, які надіялися на Нього »(Дан. 3: 95). І заборонив цар, під страхом смерті, усім своїм підданим хулити ім'я Бога Ізраїля.