Суспільство, держава, нація

Лекція 7. Білоруська спільність, національна ідея і державність

1. Товариство, держава, нація.

2. Становлення білоруської державності і формування білоруської нації.

3. Національна ідея і державна ідеологія.

4. Формування білоруської національної ідеї і білоруська ідентичність.

Суспільство, держава, нація.

Це відбувається на основі спільності культури, історії і близькості мови при наявності політичної волі до єдності, без якої нація може і не відбутися. Носієм цієї волі є національна інтелігенція, еліта суспільства, що розробляє концепцію національного об'єднання і обгрунтовує необхідність цього об'єднання. Поступово у людей виробляється почуття патріотизму і усвідомлення своєї національної приналежності, стираються культурні і мовні відмінності між спорідненими етнічними групами, виникає літературна мова і єдина система національної освіти. І нарешті, у що формується нації виникає необхідність в політичному самовизначенні, найбільш прийнятною формою якого є національна держава на чолі з представниками своєї власної нації. У більшості випадків це тривалий історичний процес, на різних етапах якого в орбіту нації потрапляє все більш широке коло етносів і народів. Однак нація, як спільність людей зі спільною мовою, традиціями і культурою, не завжди збігається з державними або політичними узами. З одного боку, держава прагне об'єднати гетерогенні етнічні утворення в єдину націю, з іншого - ці освіти проявляють схильність до того, щоб самим об'єднатися в єдину політико-юридичне співтовариство і утворити незалежні держави.

Таким чином, на відміну від усіх попередніх форм самоорганізації людського суспільства нація являє собою не тільки естественноисторическую, але в першу чергу політичну форму, зовнішніми ознаками якої є держава.

Становлення білоруської державності і формування білоруської нації.

Історично розрізняють чотири етнічні епохи на Білорусі:

1) час заселення її території індоєвропейськими племенами;

2) Балтська епоха (починається приблизно на рубежі III-II тис. До н.е.);

3) епоха слов'янського заселення Білорусі (VI-XIV ст. Н.е.);

Становлення і розвиток білоруської народності, а потім білоруської нації (починається з XIV ст.).

Таким чином, головним результатом пострадянській історії Білорусі є створення незалежної белоукраінского держави, унітарного по національно-територіальною ознакою і є президентською республікою за формою правління.

Лекція 7. Білоруська спільність, національна ідея і державність

1. Товариство, держава, нація.

2. Становлення білоруської державності і формування білоруської нації.

3. Національна ідея і державна ідеологія.

4. Формування білоруської національної ідеї і білоруська ідентичність.

Суспільство, держава, нація.

Це відбувається на основі спільності культури, історії і близькості мови при наявності політичної волі до єдності, без якої нація може і не відбутися. Носієм цієї волі є національна інтелігенція, еліта суспільства, що розробляє концепцію національного об'єднання і обгрунтовує необхідність цього об'єднання. Поступово у людей виробляється почуття патріотизму і усвідомлення своєї національної приналежності, стираються культурні і мовні відмінності між спорідненими етнічними групами, виникає літературна мова і єдина система національної освіти. І нарешті, у що формується нації виникає необхідність в політичному самовизначенні, найбільш прийнятною формою якого є національна держава на чолі з представниками своєї власної нації. У більшості випадків це тривалий історичний процес, на різних етапах якого в орбіту нації потрапляє все більш широке коло етносів і народів. Однак нація, як спільність людей зі спільною мовою, традиціями і культурою, не завжди збігається з державними або політичними узами. З одного боку, держава прагне об'єднати гетерогенні етнічні утворення в єдину націю, з іншого - ці освіти проявляють схильність до того, щоб самим об'єднатися в єдину політико-юридичне співтовариство і утворити незалежні держави.

Таким чином, на відміну від усіх попередніх форм самоорганізації людського суспільства нація являє собою не тільки естественноисторическую, але в першу чергу політичну форму, зовнішніми ознаками якої є держава.