Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті

Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті

Спіритизм, захоплююче але дуже небезпечно

Таке явище, яке сягає корінням в старозавітне час, багато разів змінювало свою назву: «викликання духів», «медіумізм» ... І лише до кінця XIX століття тут були поставлені всі крапки над «i»: що виникло тоді слово «спіритизм» швидко увійшло в моду.

З оглядкою на пращурів

Можна в Біблії знайти одне з перших згадок некромантіі. Там говориться, що цар Ізраїлю Саул, злякавшись навали філістимлян, викликав за допомогою ендорской чаклунки дух пророка Самуїла, щоб попросити в нього поради. З'явившись, розгніваний Самуїл, жорстоко докорив царя іудеїв за цей «богопротивний» ритуал і передбачив Саула поразку і швидку смерть.
У традиції викликання духів є давні язичницькі корені. Зокрема, у шумерів, персів, кельтів і північних народів протягом більш ніж півтори тисячі років було заведено звертатися до духів померлих предків - пращурів. Особливими заклинаннями шаман або друїд оживляв образ померлого одноплемінника, а потім уважно вслухався в ті звуки (ледь помітний свист або шепіт), які видавав викликаний пращур.

Стародавні слов'яни і представники африканських племен більшою мірою мали справу з духами природи: води, вогню, ліси. До прийняття християнства в землях слов'ян особливо шанувалися волхви, які вміли викликати таких могутніх богів, як Перун, Велес, Чорнобог, Стрибог або Семаргл. Спілкування з цими грізними представниками потойбічного світу було дуже небезпечним і для невмілого волхва навіть могло закінчитися смертю. Зате в разі успішного контакту боги вимагали рясну жертву. Такий жертвою, як правило, ставали «чисті» тварини (травоїдні). Але особливо дієвими вважалися людські жертвоприношення, яких припустилися при великому скупченні одноплемінників на язичницьких капищах і перетворювалися часом в нестримну оргію.

Під страхом смерті

Багато в чому саме така сторона некромантіі згодом стала причиною масових гонінь на заклинателів духів. Християнство яке прийшло на зміну язичництва розв'язало в Європі справжню війну проти спіритів, оголосивши заняття некромантією найстрашнішим і огидним проявом чорної магії. Пік боротьби християн з некромантами прийшов на XVII століття, після прийняття сумнозвісного «Акту про ведьмовстве» в 1604 році в Англії. За цим документом, практично до кінця століття там щороку спалювалося на вогнищах до сотні некромантій. Під підозру часто потрапляли і невинні люди. Так, хроніки 1657 року англійського містечка Дербі оповідають про якусь Елізабет Баркер, яка протягом тижня зберігала в своєму будинку тіло померлого чоловіка. За доносом сусідів вона була віддана церковному суду, після тортур зізналася в тому, що займалася викликанням духу свого покійного чоловіка, і була страчена. І лише після деякого часу знайшлися свідки, які повідомили, що у нещасної вдови не було коштів для гідних похорону свого чоловіка і вона чекала обіцяної допомоги від одного з далеких родичів.
Пік занять некромантією вУкаіни випав на похмурі часи царювання Іоанна IV. Государ нещадно карав чаклунів, чаклунів і заклинателів духів, проте ... сам був не проти зайнятися спіритизмом. За що дійшли до наших днів відомостями, інтерес до некромантіі в українського царя пробудив англійський авантюрист, лікар і астролог Елізіус Бомеліус, разом з яким Іван Коломия не раз викликав духів своїх предків - князів роду Рюриковичів. Під час одного з таких сеансів з'явився дух покійного князя Святополка Окаянного нібито і порадив царю створити опричнину.

Популярне таїнство

В середині XIX століття стався новий сплеск захоплення древнім таїнством некромантіі. коли француз Аллан Кардек, що зацікавився паранормальними явищами, після вивчення старовинних некромантіческіх манускриптів вивів основні постулати сучасного спіритизму. Як вважається, саме Кардек почав використовувати при проведенні спіритичних сеансів круглий салонний стіл для гри в карти, навколо якого сідали учасники дійства. Подібний ритуал дуже скоро отримав назву «столоверчение», тому як під час викликання духів столик починав обертатися. А. Кардек написав кілька робіт: «Книга духів», «Книга медіумів» і «Євангеліє в трактуванні духів», які і в наші дні - настільні книги шанувальників столоверченія.
У другій половині XIX століття захоплення спіритизмом перекинулося на Америку, де в якості інструментів медіуми стали використовувати знамените блюдце з намальованою стрілкою і картки з буквами.
Починаючи з 70-х років XIX століття, спіритизм проникає в Україну. Викликання духів стає улюбленим заняттям в аристократичних салонах і навіть при імператорському дворі. Відомо, що в 1890-х роках майбутній імператор Микола II викликав дух самого Наполеона, який, на жаль, передбачив йому безславне правління і трагічну смерть.
Бурхливі і драматичні події в світі в першій половині XX століття кілька зменшили інтересу до екзотичного проведення часу. Правда, є відомості, що Гітлер, Муссоліні і Рузвельт практикували досліди з викликанням духів, проте достовірних даних про це не збереглося.
І тільки з 70-х років ХХ століття захоплення спіритизмом знову почала набирати обертів. Він став особливо популярним у молодіжному середовищі Франції, Великобританії і США. На своїх сеансах неоспірітісти, на відміну від своїх попередників, активно використовували психотропні речовини, застосовували елементи ритуалів вуду і навіть сатанізму.

небезпечні досліди

»Таємниці ХХ століття» - (Золота серія)

СХОЖІ ЗАПИСИ

  • Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті
    Викликати свій власний дух - потойбічні сили
  • Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті
    Спіритичний сеанс, помилки при виклику духу
  • Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті
    Середина XIX століття - захоплення спіритизмом
  • Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті
    Що сказав медіум чи ні страху переходу до смерті
  • Спіритизм, небезпечне заняття або містика в житті
    Заняття спіритизмом і окультними науками - Артур Конан Дойл