смерть іуди

смерть Юди

У всіх чотирьох канонічних Євангеліях говориться, що Ісуса видав владі, що взяли його під варту, Юда Іскаріот. У поясненні причин цього вчинку Іуди чотири оповідання розходяться. У Марка причини не названі, хоча нам повідомляють, що за зраду Юди пообіцяли гроші, так що він цілком міг бути рухомий жадібністю (Мк 14: 10-11). Матвій (Мт 26:14) недвозначно заявляє, що Юда зрадив заради грошей. Але Лука стверджує, що причиною вчинку Іуди був «увійшов» в нього сатана (Лк 22: 3). Іншими словами, його поплутав або змусив біс. У Іоанна Юда сам названий «дияволом» (Ін 6: 70-71); імовірно він зрадив учителя тому, що був порочний до мозку кісток.

Ще цікавіше питання про те, що трапилося з Іудою після скоєння зради. Марк і Іоанн не вдаються до подробиць: Юда просто зникає зі сцени. Як і в Євангелії від Луки, але Лука пише другий том своєї праці, книгу Діянь [14]. У Діяннях йдеться про те, що відбувається з Іудою після зради, подібний розповідь є і в Євангелії від Матвія, але, як не дивно, ці два фрагмента не узгоджуються один з одним по ряду моментів.

Поширене переконання, що Юда «пішов і повісився», виходить з Євангелія від Матвія (Мт 27: 3-10). Побачивши, що його зрада спричинило за собою страту Ісуса, Юда кається і намагається повернути сплачені йому тридцять среб-Ренніке іудейським первосвященикам, кажучи: «Я згрішив, невинну кров невинну». Так як гроші у нього не беруть, він кидає їх в храмі, йде і вішається. Тоді первосвященики збирають гроші, але вирішують не повертати їх до скарбниці храму, оскільки це «ціна крові» - гроші, заплямовані кров'ю невинного. Грошам знаходять інше застосування: на них купують «землю гончара», імовірно місце, де гончарі брали глину, і призначають її для мандрівників ховати, померлих в Єрусалимі. Нам пояснюють: оскільки це місце куплено на заплямовані кров'ю гроші Іуди, «зветься те поле" полем крови "до цього дня».

В оповіданні Луки, що входить в Діяння, є певна схожість з попереднім: смерть Іуди пов'язана з покупкою поля, названого «землею крові». Але інші подробиці явно не узгоджуються з історією, розказаної Матфеєм, і навіть прямо суперечать їй. У Дії 1: 18-19 нам пояснюють, що сам Юда, а не юдейські первосвященики, купив «неправедну мздою» на гроші, отримані за зраду. Про повішення не згадується: замість цього ми дізнаємося, що він «впавши», і тоді «розсілися нутро його, і все нутро його». У Луки поле отримує свою назву, «земля крові», тому, що на ньому пролилася кров Іуди.

З давніх-давен Новомосковсктелі намагалися пов'язати ці два оповідання про смерть Юди. Як він міг і повіситися, і «перевернений», щоб у нього лопнув живіт і на землю вивалилися кишки? Винахідливим тлумачам, які прагнуть об'єднати два оповідання в одне достовірне, представляється прекрасна можливість проявити фантазію. Можливо, Іуда намагався повіситися, але мотузка обірвалася, і він звалився на землю вниз головою і розпоров живіт. Або він вішався, але невдало, і тоді забрався на високу скелю, а потім стрибнув з неї на землю. Або ж ... словом, пояснення може бути яким завгодно.

Суть в тому, що в двох джерелах зовсім по-різному йдеться про те, як помер Юда. Як би загадково ні звучали слова «впавши, і розсілися нутро його», в будь-якому випадку це не означає «повісився». Крім того, протиріччя спостерігається ще за двома пунктами: хто купив землю (первосвященики, як у Матвія, або Юда, як в Діяннях) і чому її назвали «полем крови» (тому що вона куплена на гроші, заплямовані кров'ю, як пише Матвій, або тому, що на неї пролилася кров Іуди, як то кажуть в Діяннях)?